категория: христианство (Страница 2)
Соображения по вопросу об иероязыке в средние века (I)
Истинное происхождение словесного языка — тайна, теряющаяся в туманах самого далекого прошлого человечества. Эта универсальная и трансверсальная тема (связанная с тайной силой слова и, в частности, вызыванием божественных имен) в западной цивилизации была предметом спекулятивных и теологических размышлений со времен греческой философии, сохраняя при этом свою центральную роль. в философской культуре христианского Средневековья.
Эволюция Бога: морализация Священного между философией религий и психологией бессознательного
Почему Писание помещает зло в Бога в Ветхом Завете, а в Новом Завете — вне Бога? От чего зависит эта эволюция представления о божестве? В этой статье будут упомянуты некоторые фундаментальные голоса, изучавшие процесс морализации репрезентации божественного в Писании: голоса Рудольфа Отто, Зигмунда Фрейда, Карла Густава Юнга и Фридриха Ницше.
Сердце и вульва: путешествие в общие символы
Эта статья направлена на исследование аналогий между некоторыми выдающимися символическими и эзотерическими значениями сердца и женских половых органов. В различных традициях человеческой истории, а нередко и просто в обыденном языке, два органа часто ассоциировались с одними и теми же символическими представлениями, такими как треугольник вершиной вниз, ваза и пещера. Репрезентативные общие черты, которые не могут не относиться интуитивно к общей области значений.
Символика двух солнцестояний, от двуликого Януса до двух Иоаннов
Древний культ солнцестояния, в центре которого фигура двуликого Януса, был «христианизирован» около 850 г. и включен в литургию с именами двух Иоаннов: св. Иоанна Богослова 27 декабря, в день зимнего солнцестояния, и св. Иоанна Крестителя 24 июня, в день летнего солнцестояния. С другой стороны, инициативная доктрина признавала в приписываемой святым символике совпадение образов с языческим божеством, выходящее за рамки просто случайных данных.
«Рыцарь, смерть и дьявол»: позднеготическая символика Дюрера
Знаменитая гравюра Альбрехта Дюрера изображает прозрение хайдеггеровского человека, брошенного в мир, чья судьба с гуманистической точки зрения состоит в том, чтобы быть «faber fortunae suae», несмотря ни на какие препятствия, в том числе на кажущиеся непреодолимыми препятствия зла, то есть дьявола, и времени, или распад и смерть.
«Физика ангелов»: диалог дальновидного биолога и мятежного теолога
Может ли диалог современной физики с теологической и мистической традицией пролить свет на древний вопрос об ангелах? Это вопрос, на котором основана «Физика ангелов», текст-диалог между мятежным теологом Мэтью Фоксом и биологом Рупертом Шелдрейком, известным своей теорией морфического резонанса, сосредоточенный на анализе некоторых наиболее поучительных тексты трех христианских мистиков: Диониги Ареопагита, святого Фомы Аквинского и Хильдегарды Бингенской.
Мирча Элиаде: «Космические циклы и история»
«Даже в рамках трех великих иранских, иудейской и христианской религий, ограничивающих продолжительность космоса определенным числом тысячелетий и утверждающих, что история окончательно прекратится in illo tempore, остаются следы древнего учения о периодическое возрождение истории»: Очень древнее учение, которое Элиаде в своем эссе «Миф о вечном возвращении» находит в вавилонской, индуистской, буддийской, германской и эллинской традиции.
Метафизика крови
Кровь всегда считалась в истории идей вектором могущественной магической силы и проводником сложной и разнообразной символики, начиная с наскальных рисунков, восходящих к палеолиту, и заканчивая тремя «книжными» религиями (христианством, ислам, иудаизм), проходя через космогонические мифы древних традиций (вавилонских, индуистских, скандинавских и т. д.), очевидно, не пренебрегая его использованием в традиционной восточной медицине и его жертвенным значением в церемониальных практиках.
Шила-на-Гиг и культ воспроизводящих сил в кельтском христианстве
Культ воспроизводящих сил, пронизывавший древнюю кельтскую (и докельтскую) религию, оставался в моде в Ирландии даже после появления христианства, до такой степени, что некоторые ученые говорят о «кельтском христианстве», которое под завесой нового культ, сохранил бы древние священные доктрины нетронутыми: одним из наиболее значимых ключей в этом смысле является изображение Шила-на-Гиг сначала в мегалитических памятниках и священных колодцах, а затем и в самих христианских церквях.
Паломничество к тонкому телу: большая небольшая книга Анник де Сузенель
В «Va 'verso te», недавно опубликованном на итальянском языке издательством Edizioni Tlon, среди прочего сходятся галликанский католицизм, александрийский гностицизм, еврейская каббала, греческие мифы и глубинная психология. локусы привилегированное воплощение вечных архетипов.
Обряды пасхальной ночи как таинство посвящения
Зажигание огня, тексты, прослеживающие священную историю, обряд воды, пробуждающий тайну смерти-и-воскресения крещения. Священная Трапеза Тела и Крови Христа: «величайшая иерофания» по Мирче Элиаде. Литургия пасхального бдения на протяжении веков передает таинственный и посвятительный смысл.
