Тег: христианство
Соображения по вопросу об иероязыке в средние века (II)
В своем тысячелетнем путешествии средневековая христианская философия сталкивается с проблемами сотворения вселенной посредством божественного Слова, адамова языка и послевавилонского беспорядка, которому приписывается множественность человеческих языков. Несмотря на догматическую приверженность библейскому канону и фундаментальным ссылкам Платона и Аристотеля, важный вклад в это исследование внесут, с одной стороны, эзотерическая доктрина иудаизма, каббала, а с другой — работа Данте Алигьери.
Соображения по вопросу об иероязыке в средние века (I)
Истинное происхождение словесного языка — тайна, теряющаяся в туманах самого далекого прошлого человечества. Эта универсальная и трансверсальная тема (связанная с тайной силой слова и, в частности, вызыванием божественных имен) в западной цивилизации была предметом спекулятивных и теологических размышлений со времен греческой философии, сохраняя при этом свою центральную роль. в философской культуре христианского Средневековья.
Мирча Элиаде: «Космические циклы и история»
«Даже в рамках трех великих иранских, иудейской и христианской религий, ограничивающих продолжительность космоса определенным числом тысячелетий и утверждающих, что история окончательно прекратится in illo tempore, остаются следы древнего учения о периодическое возрождение истории»: Очень древнее учение, которое Элиаде в своем эссе «Миф о вечном возвращении» находит в вавилонской, индуистской, буддийской, германской и эллинской традиции.
Метафизика крови
Кровь всегда считалась в истории идей вектором могущественной магической силы и проводником сложной и разнообразной символики, начиная с наскальных рисунков, восходящих к палеолиту, и заканчивая тремя «книжными» религиями (христианством, ислам, иудаизм), проходя через космогонические мифы древних традиций (вавилонских, индуистских, скандинавских и т. д.), очевидно, не пренебрегая его использованием в традиционной восточной медицине и его жертвенным значением в церемониальных практиках.
«Плетеный человек»: от фольклора к фольклорному хоррору
Для создания «Плетеного человека» Робин Харди и Энтони Шаффер углубились в британский фольклор и смоделировали церемонию Белтана и ее подготовку на основе древних обрядов умилостивления Календимаджо и поздней зимней процессии, сосредоточенной на ритуальном жертвоприношении «Дурака». , «Король беспорядка».
Паломничество к тонкому телу: большая небольшая книга Анник де Сузенель
В «Va 'verso te», недавно опубликованном на итальянском языке издательством Edizioni Tlon, среди прочего сходятся галликанский католицизм, александрийский гностицизм, еврейская каббала, греческие мифы и глубинная психология. локусы привилегированное воплощение вечных архетипов.
Обряды пасхальной ночи как таинство посвящения
Зажигание огня, тексты, прослеживающие священную историю, обряд воды, пробуждающий тайну смерти-и-воскресения крещения. Священная Трапеза Тела и Крови Христа: «величайшая иерофания» по Мирче Элиаде. Литургия пасхального бдения на протяжении веков передает таинственный и посвятительный смысл.
О сакральной символике напольной мозаики собора Отранто
Следуя исследованиям таких авторов, как Буркхардт, Элиаде, Генон и Шевалье, о «конструктивном символизме» соборов, мы имеем здесь дело с собором Санта-Мария-Аннунциата ди Отранто в Апулии.
«Ходячие мертвецы»: попытка эзотерической расшифровки
Наша рубрика киноанализа возвращается: на этот раз мы имеем дело с эзотерическими аспектами знаменитого телесериала, созданного Фрэнком Дарабонтом и вдохновленного комиксом Роберта Киркмана.
«Болото Пенды»: священный даймон неуправляемости
Восстание против современного мира и инициатическое путешествие молодого Стивена через его встречу с ангелами, демонами и древними языческими силами английской родины в этой неизведанной жемчужине британского фолк-ужаса семидесятых.
Жан Маркейл: Другой мир в друидизме и кельтском христианстве
Исследование французского ученого о верованиях относительно загробной жизни в друидско-гэльской традиции и о том, как они с приходом христианства привели к литературе о «навигациях» и к канонизации Чистилища.
Солнечный монотеизм императора Флавия Клавдия Юлиана
Лебединая песня средиземноморского «язычества» и древней сакральной мысли в последней попытке последнего императора Рима, заплатившего за личное сопротивление тем, что его заклеймили как «отступника».
Религиозность фон Унгерн-Штернберга: между буддизмом, шаманизмом и христианством
di Амодио войны
Есть персонажи, которых история отодвинула на второй план. Великая История, та, что с большой буквы, та, которой учат в школе, гимназии, университете, маргинализирует, забывает, исключает этих персонажей. Ни в этих «модных» энциклопедиях, ни в «официальных» книгах, ни в университетских учебниках я не встречал имени Романа Федоровича Николая фон Унгерн-Штернберга. Когда мы говорим о Гражданской войне в России и особенно о Белой армии, всегда упоминается имя адмирала. Колчак, из генералов Врангеля, Корнилов, Деникин, но я никогда не слышал имени "фон Унгерн-Штернберг".
Астрологические размышления о Евангелии: Солнечная сотериология
di Андреа Казелла
обложка: «Сотворение Солнца, Луны и звезд», ок. 1250-1260
Продолжается цикл статей Андреа Казеллы, посвященных сакральной астрономии. В этом назначении и в следующем автор сосредотачивается на сотериологии христианских евангелий, выявляя ссылки - большую часть времени теперь забыты и поэтому неправильно поняты - древней астротеологической традиции. В этой первой части мы особым образом проанализируем фигуру Иоанна Крестителя и его отношения с Иисусом (особенно в отношении «крещения») и Иуду Искариота, связанную с созвездием Скорпиона.
Мирча Элиаде: «Мифы современного мира»
В первой главе своего исследования Мифы, мечты и тайны (опубликовано в 1957 г.), румынский историк религий Мирча Элиаде занимается вопросом выживания Мифа, более или менее «замаскированного», в современном мире. Вопрос, с которого начинается его анализ, заключается в следующем: «Во что мифы превратились в современных обществах?» Или, скорее: что занимало существенное место, которое миф занимал в традиционных обществах?. Таким образом, исходя из этих предпосылок, Элиаде исследует функцию мифологического мышления в двадцатом веке, анализируя в первую очередь различные типы эсхатологии, лежащие в основе политических мифов нашего времени: «коммунистический миф» и «национал-социалистический».
Гвидо фон Лист и магико-религиозная традиция ариогерманцев
Мудрость Вотана — это знание, магия и поэзия одновременно. Он не только знает тайны Девяти Миров и порядок их родословных, но также и судьбу людей и судьбу самой вселенной. Возможно, именно поэтому Он, единственный среди асов, смог дать человеку духовную совесть: потому что, достигнув высшего общения с Великой Тайной и познав тайны алфавита космоса, Он смог синтезировать всех и семь духов Эзиса в единую духовную сущность, которую древние греки называли пневмой. Этим магическим действием Вотан, согласно Логосу, породил из себя Третий Логос, тот, кто имеет силу дать духовную Жизнь человеческому существу, точно так же, как Второй Логос возник из Первого.
На рубеже девятнадцатого и двадцатого веков, используя подход на полпути между антропологическим и оккультным, венский ученый Гвидо фон Лист предпринял попытку реконструкции германского Urgrund, анализируя более эзотерические аспекты космогонии и дохристианской религии древнего мира. древние центральноевропейские народы.
di Марко Макулотти
