Тег: Научная фантастика
В начале было Слово: фантазия Филипа К. Дика в «Убике»
«Убик» — метароман. Все в Убике — словесность, чистый вымысел. Убик — это глагол, который «существует от начала», глагол, создающий миры. Убик — это чистая видимость, но это также и Принцип. В романе то тут, то там появляются платонические цитаты: прежде всего миф о пещере и любопытное применение учения об универсалиях: «вещи» — это только маски, наложенные на другие маски, которые падают по мере того, как процесс регрессии или разложения прерывается. на них.
«Большая игра» Жака Бержье
«Любитель необычного и писец чудес» (как гласила его визитная карточка), соавтор с Луи Пауэлсом культовой книги «Утро волшебников», исследователь бесконечных пространств, космонавт внутреннего космоса, ученый, агент тайны , провидец, алхимик: все лица Жака Бержье в его автобиографии, «Я не легенда», только что опубликованный на итальянском языке издательством Bietti.
«Дом над бездной» Уильяма Хоупа Ходжсона
Спуск в преисподнюю превращается в пространственно-временное блуждание. На пороге двадцатого века традиционные катабазисы окрашены мрачными оттенками уже эйнштейновского космицизма. Во вселенной, которая веками утратила свой центр, У. Х. Ходжсон в последний раз пытается получить общее представление о Целом. Он дает нам видение вселенной без опор, в вечном распаде, где доминируют неизвестные силы, воплощающие хаос и смерть, предвосхищая то, что станет типичными кошмарами могильного нигилизма Лавкрафта.
Жак Бержье и «магический реализм»: новая парадигма атомного века
Недавно переведенный на итальянский язык типами Il Palindromo, «Во славу Фантастики» французского писателя и журналиста Жака Бержье, наиболее известного тем, что он написал вместе с Луи Пауэлсом «Утро волшебников», приводится анализ творчества некоторых «писателей-волшебников», в то время неизвестных франкоязычной публике (включая Толкина , Мачен и Станислав Лем), направленных на определение новой парадигмы XXI века, способной соединить науку и фантастику с онтологической категорией «сакрального».
«Я помню Лемурию!»: Тайна Шейвера, миф для атомного века
Выдвинутая на первый план журналом «Удивительные истории» режиссера Рэя Палмера в 40-х годах прошлого века, «Таинственная бритва» до сих пор помнят как одну из самых противоречивых и влиятельных глав вены — на полпути между оккультизм и научная фантастика - так называемой «Альтернативной реальности».
Интервью с Джузеппе Липпи: «Фантастика — это исключение, а не правило»
После недавней смерти Джузеппе Липпи, которая произошла в субботу, 15 декабря, мы хотим поделиться этим интервью, выпущенным несколько лет назад Андреа Скарабелли для журнала Antares, посвященным творчеству Лавкрафта, а также роли и важности Воображаемое Фантастическое в современном мире. Мы сердечно благодарим Липпи за все, что он сделал.
«Подземные» цивилизации в мифах, оккультизме и «альтернативной реальности»
Одновременно с публикацией нашей статьи «Подземные цивилизации в фантастической литературе» появилась в Космическое измерение, мы составили здесь краткий экскурс на один и тот же топос в сакральных традициях, в эзотерической сфере и в "альтернативной реальности" ХХ века
Лавкрафт, «двери восприятия» и «трещины в Великой стене».
Как HPL анализировал в своем литературном произведении - и особенно в "Из-за пределов" (1920) - появление иррационального в век науки и машин предвосхитило "психоделические" внушения на шишковидную железу
Звери, люди или боги: инопланетные культы Лавкрафта
(изображение: Джон Култхарт, «Зов Ктулху»)
Наличие мифологически-религиозной тематики в творчестве «космического По» — по определению Жака Бержье — представляет интерес не только с литературной точки зрения, но и с точки зрения соотношения современности и этого типа знания. Как теперь известно даже не «специалистам», Говард Филлипс Лавкрафт определял себя как «абсолютный материалист и механистик"[1] убежден, что мир есть математическая сумма физических импульсов, управляемых случайностью и сводящих человеческие стремления к простым фантазиям. Тем не менее, за этим исповеданием веры, на котором слишком многие останавливались, задавая вопросы Одиночке Провидения, стоит гораздо больше. Например, тот факт, что он изучал и, следовательно, хорошо знал древние мифы Запада, греко-римские, а также германские и скандинавские. Ну и как эти интересы связаны с твоими Видение мира? Почему восторженный последователь науки и технологии должен быть увлечен теми мифами, которые те же самые последователи Богини Разума часто сводят к проявлениям запутанного и досовременного, «инфантильного» человечества? Противоречие, на самом деле, только кажущееся.
Лавкрафт: "Под пирамидами"
Возможно, не все знают, что в 1924 году молодому писателю Лавкрафту был заказан рассказ знаменитого «волшебника» Гарри Гудини. Последний рассказал Джейкобу С. Хеннебергеру, директору журнала Weird Tales в…
Лавкрафт, или Несоответствие реального
Статья отредактировала Себастьяно Фуско.
Первоначально опубликовано на Antares, HP Lovecraft #2 - Космический ужас Хозяина Провидения n. 8/2014, а впоследствии на место изд. Биетти.
В последний раз, когда я пытался получить копию Necronomicon - оккультная книга, содержащая знания, способные открывать миры и заставлять чудовищных существ ворваться в реальность неподготовленными к их встрече, - находилась некоторое время назад в старинной библиотеке итальянского города искусств, известного своей коллекцией инкунабул (d'incunabula). вы позволите мне остаться расплывчатым по причинам, которые сразу станут ясны). «Вежливый библиотекарь», как сказал бы Лавкрафт, после некоторого колебания сказал мне, что да, он помнит о наличии тома на августейших полках этого храма знаний, но что, к сожалению, в неопределенное время он был утеряны, украдены или уничтожены. И в доказательство показал мне реестры почтенного учреждения, в которых книга была должным образом отмечена библиографической записью со всеми необходимыми элементами, а рядом со словами «Изъято». Я выразил сожаление, что такая страшная работа могла попасть в неосторожные руки, и учтивый библиотекарь согласился.
