Тег: Рене Генон
Рене Генон: «Собираем разбросанное»
15 ноября 1886 года в Блуа, Франция, родился эзотерик Рене Генон. В качестве дани ему мы предлагаем прочитать отрывок из его работы, опубликованной посмертно, «Символы священной науки», в которой затрагивается тема изначальной фрагментации Вселенского Человека (Пуруша, Праджапати, Осирис, Адам Кадмон). и его окончательной реинтеграции в исходное состояние.
О традиционной концепции изобразительного искусства и его сакральной функции
Как утверждали такие историки религий, как Кумарасвами, Циммер, Элиаде, и такие эзотерики, как Генон и Эвола, в традиционных обществах всякое профанное искусство или наука всегда сопровождалась «священной наукой», имевшей «органически-качественный характер и учитывавшей природа в целом, в иерархии степеней реальности и форм опыта, из которых формы, связанные с физическими чувствами, являются лишь частными». Примеры этой концепции искусства можно найти в барельефах индуистских времен, а также в наскальных изображениях, относящихся к кроманьонской эпохе.
Рене Генон: «Символика Зодиака у пифагорейцев».
О символике дверей солнцестояния в древней эллинской и ведической традиции: Рак и Козерог, «дверь богов» и «дверь людей», дева-лока и питри-лока индуистской традиции. Таким образом, традиционные доктрины связывали зодиакальный символизм с процессом миграции душ с небесного на подлунный план и наоборот.
«Путешественник из Агарты»: магический реализм Абеля Поссе
В романе-инициативе аргентинского писателя и дипломата, опубликованном тридцать лет назад и действие которого происходит в последние такты Второй мировой войны, «магический реализм» Пауэлса и Бержье, эзотерические доктрины теософской школы конца девятнадцатого века, сочетаются. - которые затем повлияли на центральноевропейские тайные общества Туле и Врил. - и восточная легенда о подземном царстве Бессмертных. На заднем плане Европа, которая сейчас находится на последнем издыхании, и Тибет, который через несколько лет должен был пережить неизгладимую трагедию китайского вторжения.
«У стены времени»: пророчества Эрнста Юнгера об эпохе титанов
125 лет назад, 29 марта 1895 года, в Гейдельберге родился Эрнст Юнгер, один из самых важных и оригинальных мыслителей короткого века. Шестьдесят лет прошло с момента выхода в свет его произведения «У стены времени», которое, перечитанное сегодня, может только удивить нас пунктуальностью содержащихся в нем пророчеств о мире грядущем, мире, в котором мы живем сегодня. : от парадигматической фигуры «неизвестного солдата» до появления так называемого «человека-массы», проходящего через феномен «исчезновения границ» и, наконец, выдвигающего на первый план работу по разрушению естественных ритмов в который человек всегда был вставлен, осуществляется посредством «титанизма» Науки.
«У стены времени»: вопрос истории и кризис современного мира
Работа Эрнста Юнгера о циклическом времени, опубликованная 60 лет назад, знаменует собой вершину того, что было названо «культурой кризиса», течения мысли, направленного на осознание драмы Истории и историзма и на представление времени как стремительный поток, переполняющий все: интуиция, которая до Юнгера была вынесена на поверхность Освальдом Шпенглером, Рене Геноном, Юлиусом Эволой и Мирчей Элиаде.
От Кибелы до Деметры, разные лики Матери-Земли, вернее, эклиптики.
От фригийской традиции Кибелы, «богини гор и диких зверей», до индийской традиции Адити, «неиссякаемого источника изобилия», до различных эллинских божеств, таких как Рея, Деметра, Фемес, Мети. (не забывая о различных коллективных божествах судьбы, всегда женских) возникает астротеологическое прочтение, которое может пролить свет на вышеупомянутых «Богинь-Матерей Земли», при условии, что последняя понимается в соответствии с исследованиями Сантильяны, Деченда и Ричера. (а также платоновские подсказки), в смысле эклиптики.
Рене Генон: «Трещины великой стены»
Согласно традиционной символике, эти «трещины» образуются в «Великой стене», окружающей наш мир и защищающей его от вторжения злых влияний низшего тонкого царства: в исламской традиции через эти «трещины» они будут проникать, как они приближаются к концу цикла, к опустошительным полчищам Гога и Магога, которые в индуистской традиции упоминаются как демоны Кока и Викока.
Север-Юг: первая человеческая дихотомия и отделение южной ветви
Народы, почти полностью лишенные материальных техник, такие как пигмеи и бушмены, сохраняют фон довольно сложных религиозных структур, не прошедших стадию «изначального тотемизма», предполагаемого определенной культурной антропологией эволюционной установки как одного из обязательные этапы гипотетического прогрессирующего течения. Отсюда гипотеза об очень древнем распространении этих пигмоидных популяций, которую, возможно, следует соотнести с ветхозаветной фигурой Лилит и с другими мифическими персонажами архаических традиций, такими как Вамана, пятая аватара Вишну, которая значительно появляется в священная иконография с изображением карлика.
Рене Генон: «Символика театра»
Можно сказать, что театр — это символ проявления, иллюзорный характер которого он выражает самым совершенным образом; и этот символизм можно рассматривать либо с точки зрения актера, либо с точки зрения самого театра. Актер — это символ «Я», или, скорее, личности, проявляющейся через бесконечный ряд состояний и модальностей, которые можно рассматривать как множество различных частей; и следует отметить значение, которое древнее использование маски имело для совершенной точности этого символизма.
Эзотерический футуризм русских космистов
Космизм — это чудо синтеза, который Запад в последний раз знал в эпоху Возрождения и который укоренился в Советской России «космической гонки» в прошлом веке: отношение более чем реальное течение, перекресток переживаний и исследования от эзотерического футуризма до трансцендентального прагматизма, от магического реализма до идеалистического материализма, от гуманизма до трансгуманизма.
На пути к «TimeWave Zero»: психоделия и эсхатология в Теренсе Маккенне
Помимо того, что он был одним из «пророков» психоделической Контркультуры второй половины прошлого века, Теренс МакКенна смог построить в ходе тридцатилетних исследований и экспериментов настоящую эсхатологическую систему третьего тысячелетия, ввиду окончательного взрыва, основанного на восстановлении шаманских практик, на новой интерпретации Священного как «Mysterium Tremendum» и на видении, выходящем за рамки обычной дихотомии между жизнью и смертью, того, что он назвал «экологией души» .
Вторая половина райского века: некоторые предварительные концепции
В этом новом назначении цикла «Манвантара» мы переходим к анализу перехода между первым Великим Годом и вторым и, следовательно, «падения» формы и времени и разделения двух начал мужского (Адам) и женского ( Ева).
О сакральной символике напольной мозаики собора Отранто
Следуя исследованиям таких авторов, как Буркхардт, Элиаде, Генон и Шевалье, о «конструктивном символизме» соборов, мы имеем здесь дело с собором Санта-Мария-Аннунциата ди Отранто в Апулии.
Демиург и положительная возможность: формирование
В этом пятом назначении цикла «Манвантара» мы собираемся проанализировать после «негативного пути Демиурга», изложенного в предыдущей статье, зеркальный «позитивный путь»: формирование человека или антропогенез.
Демиург и негативная возможность: падение
В этом четвертом назначении цикла «Манвантара» мы анализируем тему падения бытия в материю, начиная с самого известного ее символа: восстания Люцифера и Падших Ангелов.
Одинокий путь киновари
«Непонятый друзьями и врагами, он сражался в одиночку против современного мира»: этот некролог Юлиусу Эволе подчеркивает «прометеевско-люциферианского» даймона, который сопровождал его на протяжении всего его земного путешествия, делая его уникальным мыслителем в панораме 900 г., как ясно вытекает из его самой автобиографической работы «Путешествие киновари», недавно переизданной Edizioni Mediterranee.
Вечный человек и космические циклы
Специфика человека между эволюционной гипотезой и инволюционной перспективой: погруженный в циклы Космоса, но вечно равный самому себе.
Конец первобытного века и «Падение человека»
Заметки мифо-традиционного характера об эзотерической истории человечества в настоящей Манвантаре: от Золотого века до «Падения», от «Сна Адама» до «Первородного греха», от тройственного разделения Адам-Ева-Лилит к восстанию Медведя против Кабана.
