(suit de partie I)
« Pays de montagnes nues, de plaines chauffées par le soleil et glacées par le froid, où règnent les maladies du bétail et des hommes, peste, charbon et variole ; terre de sources chaudes et de cols montagneux gardés par des démons, de lacs sacrés regorgeant de poissons ; terre de loups, d'espèces rares de cerfs et de mouflons, de millions de marmottes, de chevaux, d'ânes et de chameaux sauvages, de tous les animaux qui n'ont jamais connu la bride, terre de chiens féroces et d'oiseaux de proie qui dévorent les cadavres que les gens abandonnent dans le plaines : telle est la Mongolie.
Patrie des peuples qui disparaissent et voient blanchir au soleil les os calcinés de leurs ancêtres, des peuples qui ont conquis la Chine, le Siam, le nord de l'Inde et la Russie, et dont les poitrines se sont heurtées aux lances de fer des chevaliers polonais qui défendaient alors la chrétienté invasion de l'Asie nomade et sauvage : telle est la Mongolie.
Une terre d'une grande richesse naturelle qui ne produit rien, a besoin de tout et semble souffrir de tous les maux et cataclysmes du monde : telle est la Mongolie. "
(FA Ossendowski, "Bêtes, hommes, dieux", chap. XVII, "Mystérieuse Mongolie")
Comme certains d'entre vous lecteurs le savent probablement déjà, le mois d'août m'a vu faire un voyage en Mongolie - surtout dans la région nord limitrophe de la Sibérie - au cours de laquelle, avec le soutien du guide Bolod (http://www.bolodtours.com/) J'ai eu l'occasion de visiter les lieux les plus significatifs, d'apprendre les us et coutumes de la population nomade et de rassembler des éléments pour une série d'articles qui seront publiés sur AXIS mundi ainsi que sur d'autres publications. En attendant les publications en question, j'ai décidé de publier un reportage photographique (divisé en deux parties) du voyage, accompagné de courtes notes, dans le but de rapprocher le lecteur de la découverte du Mongolie tout d'abord d'un point de vue visuel.
[Cliquez sur les photos pour les voir en plein écran]
4 -Bulgan / Selenghe.
Les provinces de Bulgan et de Selenghe se caractérisent par d'immenses vallées entrecoupées de rivières (la plus célèbre est précisément la rivière Selenghe, qui donne son nom au territoire qu'elle traverse), des bosquets de conifères, aujourd'hui inactifs, des cratères, et les habituelles, omniprésentes, Oeuf chamanistes, sur les monticules de pierres desquels les fidèles déposent les offrandes les plus disparates (argent, objets personnels, icônes sacrées, crânes de chevaux, béquilles). Ferdinand A. Ossendowski a rencontré pour la première fois le semi-légendaire baron Roman Nicolaus von Ungern-Sternberg au monastère bouddhiste de Bulgan, fondé au XVIIe siècle. Sur son plafond, vous pourrez admirer le symbole de Kalachakra, un terme qui dans le bouddhisme Vajrayana indique la roue samsarique du temps, des cycles temporels, des morts et des renaissances. Aujourd'hui dans ce lieu les très jeunes lamas jouent insouciants avec un petit chien : ici sacré et profane se croisent de manière palpable.
5 - Khövsgol.
Le lac Khövsgöl est le deuxième plus grand du pays en superficie après UVS Nuur, mais le premier en volume en raison de sa profondeur (environ 140 m contre seulement 12 par UVS). Il contient environ 70% de l'eau douce du pays, c'est pourquoi les indigènes l'appellent la "mer de Mongolie" et la considèrent comme sacrée, tout comme les Sibériens considèrent comme sacré le lac "jumeau" Baïkal, le plus grand du monde. .toute l'Asie. En effet, déjà dans la région de Khövsgöl, vous pouvez respirer l'air de la taïga sibérienne : en plus des lacs typiquement alpins, vous rencontrerez des bosquets de mélèzes et de bouleaux, des ruisseaux et des ruisseaux. Sur les rives du lac principal et sur les sentiers boisés, vous pouvez rencontrer, en plus des chevaux élevés par les indigènes vivant dans des maisons en bois colorées, même d'importants troupeaux de yaks.
6 - Les Tsaatan : rennes-hommes.
Dans l'extrême nord de la Mongolie, à la frontière avec la Sibérie, vivent les 230 derniers membres de la tribu Tsaatan (lit.: "hommes rennes"), un ancien groupe ethnique d'origine turco-altaïque avec sa propre tradition et langue qui vit dans symbiose avec leurs propres rennes, dont ils tirent tout ce dont ils ont besoin pour se nourrir. Le régime soviétique des années 30 a tenté en vain de les « débusquer » et de les persuader d'abandonner leur vie traditionnelle, avec l'illusion d'un travail et d'une vie sédentaire. Ils sont très attachés à leurs traditions chamaniques et vivent dans des tentes similaires à celles des Amérindiens, témoignant de l'ancienne migration par le détroit de Béring.
7 - Tsagaan Nuur : le Lac Blanc.
Tsagaan Nuur est le dernier village de cabanes en bois éparpillées dans la steppe que l'on rejoint en jeep avant d'atteindre la vaste taïga, à la frontière avec la Russie, habitée par des « hommes-rennes ». Pour lui donner ce nom (lit.: «Lac Blanc») est le miroir d'eau glaciaire qui représente la plus grande attraction naturaliste de la région en question, sur les eaux calmes desquelles on peut apercevoir des troupeaux de cygnes. La zone environnante est entièrement volcanique: des structures pyramidales semi-artificielles de roche magmatique qui bordent le lac au cratère inactif dans ses environs, il semble presque être en Islande plus qu'en Asie.
8 - Stèle du Cerf, tombes anciennes, forteresses ouïghoures.
Le nom des monolithes mongols connus sous le nom de "Stèle du Cerf" vient du fait qu'à leur surface, en plus des symboles luni-solaires et des inscriptions en langues anciennes, des cerfs en vol ont été sculptés. Les archéologues ont déterré plus de 500 pierres enregistrées de la même manière à travers la Mongolie. On pense qu'ils ont été construits par les populations anciennes qui vivaient dans ces steppes, les Scythes et les Cimmériens, à l'âge du bronze (environ 1000 avant JC). Les stèles sur les photos sont situées dans la province de l'Arkhangai. Les civilisations de l'âge du bronze ont également construit d'anciens tumulus funéraires, constitués d'un tas de pierres empilées les unes sur les autres et parfois entourées d'un périmètre rectangulaire également caillouteux. La tradition et l'utilisation des lieux de sépulture ont ensuite été poursuivies par des populations plus récentes, dont les Huns. D'âge plus récent (VII - X siècle après JC) sont au contraire les forteresses construites par les Ouïghours, qui dénotent un style architectural très particulier.
9 - Centre-nord de la Mongolie.
Juste à l'extérieur d'Ulan Bator, près d'un Oeuf, se dresse la statue d'un célèbre chaman, mort dans un accident de la route à quelques mètres de là, il y a quelques années. Elle a été érigée par ses élèves et par les personnes qu'il avait aidées et guéries par son art de vivre : elles voient dans son destin tragique une sorte de sacrifice, car après sa mort nombre d'entre elles ont connu une amélioration inattendue de leur état de santé ou une augmentation soudaine de pdécouvrir les pouvoirs chamaniques. Les gens déposent des ex-voto sous la statue, notamment des bouteilles de vodka (dans le chamanisme mongol cette boisson alcoolisée a une grande pertinence) et une statuette en bois représentant un loup, un animal qui, en raison de sa propension à vivre en marge de la société, reflète pleinement la l'approche chamanique de l'existence. Au Musée National d'Histoire d'Oulan Bator vous pourrez admirer, outre des pétroglyphes datant du Paléolithique et du Néolithique tardif, des costumes traditionnels datant de diverses périodes historiques et d'autres objets mongols caractéristiques (masques rituels, jeux de société, instruments de musique).
Compliments vraiment intéressants
Merci Francesco 🙂