(sigue desde parte I)
«Tierra de montes pelados, de llanuras enrojecidas por el sol y heladas por el frío, donde reinan las enfermedades del ganado y de los hombres, la peste, el ántrax y la viruela; tierra de aguas termales y pasos de montaña custodiados por demonios, de lagos sagrados repletos de peces; tierra de lobos, raras especies de ciervos y muflones, de millones de marmotas, caballos, burros y camellos salvajes, todos los animales que nunca han conocido la brida, tierra de feroces perros y aves rapaces que devoran los cadáveres que esa gente abandona en el llanuras: así es Mongolia.
Patria de gente que desaparece y ve blanquear al sol los huesos calcinados de sus antepasados, gente que conquistó China, Siam, el norte de la India y Rusia, y cuyo pecho chocó contra las lanzas de hierro de los caballeros polacos que defendían entonces la cristiandad de la invasión del Asia nómada y salvaje: así es Mongolia.
Una tierra de gran riqueza natural que además no produce nada, necesita de todo y parece sufrir todos los males y cataclismos del mundo: así es Mongolia. "
(FA Ossendowski, "Bestias, hombres, dioses", cap. XVII, "Mongolia misteriosa")
Como algunos de ustedes lectores probablemente ya saben, el mes de agosto me vio en un viaje a Mongolia - especialmente en la región norte en la frontera con Siberia - durante el cual, con el apoyo de la guía Bolod (http://www.bolodtours.com/) Tuve la oportunidad de visitar los lugares más significativos, conocer los usos y costumbres de la población nómada y recopilar material para una serie de artículos que se publicarán en AXIS mundi así como en otras publicaciones. A la espera de las publicaciones en cuestión, decidí publicar un reportaje fotográfico (dividido en dos partes) del viaje, acompañado de breves notas, con el objetivo de acercar al lector al descubrimiento de la Mongolia ante todo desde un punto de vista visual.
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4 - Bulgan / Selenghe.
Las provincias de Bulgan y Selenghe se caracterizan por inmensos valles intercalados con ríos (el más famoso es precisamente el río Selenghe, que da nombre al territorio que atraviesa), arboledas de coníferas, ahora cráteres inactivos, y los habituales, omnipresentes, huevo chamanes, sobre cuyos montículos de piedras los fieles dejan las más dispares ofrendas (dinero, objetos personales, iconos sagrados, cráneos de caballos, muletas). En el monasterio budista de Bulgan, cuya fundación se remonta al siglo XVII, Ferdinand A. Ossendowski conoció por primera vez al semilegendario barón Roman Nicolaus von Ungern-Sternberg. En su techo se puede admirar el símbolo de Kalachakra, término que en el budismo Vajrayana indica la rueda samsárica del tiempo, los ciclos de tiempo, las muertes y los renacimientos. Hoy en este lugar los muy jóvenes lamas juegan despreocupados con un cachorro: aquí lo sagrado y lo profano se entrecruzan de manera palpable.
5 - Khövsgol.
El lago Khövsgöl es el segundo más grande del país por área después de UVS Nuur, pero el primero por volumen debido a su profundidad (unos 140 m contra solo 12 de UVS). Contiene cerca del 70% del agua dulce del país, por lo que los nativos se refieren a él como el "Mar de Mongolia" y lo consideran sagrado, así como los siberianos consideran sagrado al lago "gemelo" Baikal, el más grande del mundo. toda Asia. De hecho, ya en la región de Khövsgöl se respira el aire de la taiga siberiana: además de los lagos típicamente alpinos, se encuentran bosques de alerces y abedules, riachuelos y arroyos. En las orillas del lago principal y en los senderos arbolados se pueden encontrar, además de los caballos que crían los nativos que viven en coloridas casas de madera, hasta importantes manadas de yaks.
6 - Los Tsaatan: hombres-renos.
En el extremo norte de Mongolia, en la frontera con Siberia, viven los últimos 230 miembros de la tribu Tsaatan (lit.: "hombres renos"), una antigua etnia de origen turco-altaico con tradición y lengua propia que vive en simbiosis con sus propios renos, de los que obtienen todo lo necesario para su sustento. El régimen soviético de la década de 30 intentó en vano "expulsarlos" y persuadirlos para que abandonaran su vida tradicional, con la ilusión de un trabajo y una vida sedentaria. Están muy apegados a sus tradiciones chamánicas y viven en tiendas de campaña similares a las de los nativos americanos, siendo testigos de la antigua migración a través del Estrecho de Bering.
7 - Tsagaan Nuur: el Lago Blanco.
Tsagaan Nuur es el último pueblo de chozas de madera dispersas en la estepa accesible en jeep antes de llegar a la vasta taiga, en la frontera con Rusia, habitada por "hombres-renos". Para darle este nombre (lit.: «Lago Blanco») es el espejo de agua glacial que representa el mayor atractivo naturalista de la zona en cuestión, sobre cuyas tranquilas aguas se pueden avistar bandadas de cisnes. El área circundante es completamente volcánica: desde las estructuras piramidales semi-artificiales de roca magmática que bordean el lago hasta el cráter inactivo en sus alrededores, casi parece estar en Islandia más que en Asia.
8 - Estela del Venado, tumbas antiguas, fortalezas uigures.
El nombre de los monolitos mongoles conocidos como "Estela del Ciervo" deriva del hecho de que en su superficie, además de símbolos lunisolares e inscripciones en lenguas antiguas, se han tallado ciervos en vuelo. Los arqueólogos han desenterrado más de 500 piedras registradas de manera similar en Mongolia. Se cree que fueron construidos por las antiguas poblaciones que en la Edad del Bronce (alrededor del 1000 aC) habitaron estas estepas, los escitas y los cimerios. Las estelas de las fotos se encuentran en la provincia de Arkhangai. Las civilizaciones de la Edad del Bronce también construyeron antiguas tumbas en montículos, que consisten en una pila de piedras apiladas una encima de la otra y, a veces, rodeadas por un perímetro rectangular también pedregoso. La tradición y el uso de lugares de enterramiento continuaron luego por poblaciones más recientes, incluidos los hunos. De época más reciente (siglos VII - X dC) son las fortalezas construidas por los uigures, que denotan un estilo arquitectónico muy peculiar.
9 - Mongolia centro-norte.
A las afueras de Ulan Bator, cerca de un huevo, se levanta una estatua de un conocido chamán, quien murió en un accidente automovilístico a pocos metros de distancia, hace unos años. Fue erigida por sus discípulos y por las personas a las que había ayudado y sanado con su arte en vida: ven en su trágico destino una especie de sacrificio, ya que tras su muerte muchos de ellos experimentaron una mejora inesperada en sus condiciones de salud o una aumento repentino de pdescubrir los poderes chamánicos. Bajo la estatua se dejan exvotos, entre ellos botellas de vodka (en el chamanismo mongol esta bebida alcohólica tiene gran relevancia) y una estatuilla de madera que representa a un lobo, animal que, por su propensión a vivir al margen de la sociedad, refleja plenamente la El acercamiento del chamán a la existencia. En el Museo Nacional de Historia de Ulan Bator se pueden admirar, además de petroglifos que datan del Paleolítico y del Neolítico tardío, trajes tradicionales que datan de varios períodos históricos y otros objetos característicos de Mongolia (máscaras rituales, juegos de mesa, instrumentos musicales).
cumplidos muy interesantes
Gracias Francisco 🙂