Roerich, Gurdjieff, Blavatsky: los secretos del desierto de Gobi

Durante la expedición de 1927 a Asia Central, el pintor y explorador ruso Nicolas Roerich se trasladó al desierto de Gobi en Mongolia, cruzando la marisma salada de Qaidam (Tsaidam). Tradiciones relatadas por Madame Blavatsky y Georges Ivanovič Gurdjieff, así como los cuentos del folclore local, decían que era el sitio de un antiguo mar, dentro del cual se transmitió que se habían desarrollado civilizaciones avanzadas, ahora olvidadas, y ciudades legendarias, ahora enterradas por las arenas.

La religiosidad de von Ungern-Sternberg: entre el budismo, el chamanismo y el cristianismo

di Amodio de Guerra

Hay personajes que la historia pone en un segundo plano. La Gran Historia, la que tiene S mayúscula, la que se enseña en la escuela, el bachillerato, la universidad, margina, olvida, excluye a estos personajes. Nunca he encontrado el nombre de Roman Fëdorovič Nicolaus von Ungern-Sternberg en esas enciclopedias “de moda”, en libros “oficiales”, en manuales universitarios. Cuando hablamos de la Guerra Civil Rusa, y especialmente del Ejército Blanco, siempre se mencionan los nombres del almirante. Kolchak, de los generales vrangel', Kornilov, Denikin, pero nunca he oído hablar del nombre "von Ungern-Sternberg".

Reportaje fotográfico de viajes: norte de Mongolia (parte II)

(sigue desde parte I)

«Tierra de montes pelados, de llanuras enrojecidas por el sol y heladas por el frío, donde reinan las enfermedades del ganado y de los hombres, la peste, el ántrax y la viruela; tierra de aguas termales y pasos de montaña custodiados por demonios, de lagos sagrados repletos de peces; tierra de lobos, raras especies de ciervos y muflones, de millones de marmotas, caballos, burros y camellos salvajes, todos los animales que nunca han conocido la brida, tierra de feroces perros y aves rapaces que devoran los cadáveres que esa gente abandona en el llanuras: así es Mongolia.

Patria de gente que desaparece y ve blanquear al sol los huesos calcinados de sus antepasados, gente que conquistó China, Siam, el norte de la India y Rusia, y cuyo pecho chocó contra las lanzas de hierro de los caballeros polacos que defendían entonces la cristiandad de la invasión del Asia nómada y salvaje: así es Mongolia.

Una tierra de gran riqueza natural que además no produce nada, necesita de todo y parece sufrir todos los males y cataclismos del mundo: así es Mongolia. "

(FA Ossendowski, "Bestias, hombres, dioses", cap. XVII, "Mongolia misteriosa")

Reportaje fotográfico de viajes: norte de Mongolia (parte I)

«En el corazón de Asia se encuentra la ilimitada, misteriosa y rica Mongolia. Desde las laderas cubiertas de nieve de Tian Shan y las abrasadoras arenas del oeste de Zungaria hasta los contrafuertes boscosos de las montañas Saian y la Gran Muralla China, se extiende por una gran parte de Asia Central. Cuna de innumerables pueblos, historias y leyendas; patria de sanguinarios conquistadores que han dejado sus capitales cubiertas por la arena del Gobi, sus misteriosos anillos y las milenarias leyes de los nómadas; tierra de monjes y demonios malignos, de tribus errantes administradas por los Khans, descendientes de Genghis Khan y Kublai Khan: así es Mongolia.

Barrio misterioso de los cultos de Rama, Sakiamuni, Djonkapa y Paspa, cultos custodiados por el Buda viviente, Buda encarnado en la persona divina del tercer dignatario de la religión lamaísta, Bogdo Gheghen a Ta Kure o Urga; tierra de misteriosos curanderos, profetas, hechiceros, adivinos y brujas; patria del símbolo de la esvástica; un país que no ha olvidado el pensamiento de las grandes potencias que antaño reinaron en Asia y media Europa: así es Mongolia. "

(FA Ossendowski, "Bestias, hombres, dioses", incipit ch. XVII, "Mongolia misteriosa")

El Reino Subterráneo (F. Ossendowski, "Bestias, Hombres, Dioses")

(Tomado de FA Ossendowski, «Bestias, Hombres, Dioses: el misterio del Rey del Mundo", Código postal. XLVI)

Mongolia, con sus montañas peladas y terribles, sus llanuras sin límites salpicadas de los huesos perdidos de los antepasados, dio a luz al Misterio. Sus gentes, asustadas por las tormentosas pasiones de la Naturaleza o arrulladas por su paz de muerte, sienten su misterio. Sus Lamas "Rojos" y "Amarillo" conservan y hacen poético su misterio. Los Papas de Lhasa y Urga lo saben y lo poseen. Conocí el "Misterio de los Misterios" por primera vez mientras viajaba por Asia Central, y no puedo darle otro nombre. Al principio no le presté mucha atención y no le di la importancia que luego me di cuenta que merecía, solo me di cuenta después de haber analizado y comparado muchas pistas esporádicas, vagas y muchas veces contradictorias. Los ancianos a orillas del río Amyl me contaron una antigua leyenda según la cual cierta tribu mongola, en su huida de las pretensiones de Genghis Khan, se había escondido en un país subterráneo. Más tarde, un Soyot que vino de cerca del lago de Nogan Kul me mostró la puerta humeante que sirve como entrada al "Reino de Agharti". Por esta puerta un cazador en el pasado había entrado al Reino y, tras su regreso, comenzó a contar lo que había visto allí. Los Lamas le cortaron la lengua para evitar que contara el Misterio de los Misterios. Llegando a la vejez, volvió a la entrada de esta cueva y desapareció en el reino subterráneo, cuyo recuerdo había adornado e iluminado su corazón nómada. Recibí información más realista sobre esto de Hutuktu Jelyb Djamsrap en Narabanchi Kure. Me contó la historia de la llegada semirrealista del poderoso Rey del Mundo desde el inframundo, de su aparición, sus milagros y sus profecías; y solo entonces comencé a comprender que en esa leyenda, hipnosis o visión de masas, cualquiera que fuera, se esconde no solo el misterio sino una fuerza realista y poderosa capaz de influir en el curso de la vida política en Asia. Desde entonces he comenzado a realizar algunas investigaciones. El Gelong Lama favorito del príncipe Chultun Beyli y el propio príncipe me dieron una descripción del reino subterráneo.