Crítico de la ciencia que definió como "excluyente", es decir, inclinado a aceptar sólo los datos que confirmaban las teorías aceptadas y a rechazar los que las cuestionaban, Charles Fort procedió, a la manera de los antiguos cotejadores de "maravillas", a recopilar y analizar todas las llamadas anomalías, esos "hechos malditos" que no tenían cabida en los modelos científicos, influyendo en cierta medida en todo el ámbito de la "realidad alternativa" del siglo XX, como la ufología, la arqueología espacial y la criptozoología.
di francesco cerofolini
Vivimos en un universo mucho más extraño y loco de lo que pensamos. Charles Hoy Fort estaba convencido de esto y para probarlo pasó la mayor parte de su vida adulta en los archivos de bibliotecas y museos buscando informes de eventos que la ciencia no podía explicar. Apoyado únicamente por su esposa y un pequeño grupo de admiradores, Fort acumuló casi cuarenta mil notas en su casa convertida en archivo. En esa enorme cantidad de papeles había de todo: lluvias de peces, carbón, azufre. Fenómenos aéreos anormales. Misteriosas apariciones y desapariciones. Personas con facultades excepcionales. Y la lista puede seguir y seguir.
De esta importante documentación, Charles Fort extrajo cuatro libros, El libro de los condenados, ¡Lo!, Nuevas tierras e Talentos salvajes, con quien quiso someter estos incómodos datos a la ciencia de la época, una Ciencia que Fort consideraba no menos dogmática que las religiones del pasado. Esta ofensiva masiva contra la ciudadela de la ciencia resultó en vano y, tras su muerte, Fort era, más allá de unos pocos círculos estrechos, prácticamente desconocido. Sin embargo, su obra y sus ideas fueron recibidas por artistas y pensadores que redescubrieron su obra especialmente después de la Segunda Guerra Mundial.
Hoy en día, muchas de las ideas de Fort impregnan la cultura popular, solo piense en el término 'teletransportación' acuñado por Fort. Recorriendo la historia humana y redescubriendo su pensamiento provocador, comprendemos cómo Fort no solo fue un coleccionista compulsivo de rarezas: su obra fue también un acto de rebeldía contra una sociedad que, tras la pátina de progreso, era conformista y deshumanizadora y que también pretendía regular la percepción misma de la realidad.
El escritor del Bronx
En 1887 el químico Marcelino Berthelot escribio eso "de ahora en adelante ya no hay ningún misterio en el Universo». En 1895, el famoso físico Lipmann dictaminó que la física era un campo de investigación agotado. En realidad Heinrich Hertz consideró que la investigación de ondas de radio que descubrió no tenía ningún uso práctico. Estas declaraciones son indicativas de la clima cultural que reinó entre los siglos XIX y XX: la ciencia pronto lo explicaría todo, la naturaleza había sido domada y el hombre se dirigía hacia un futuro de paz y tranquilidad. prosperidad. En este paisaje intelectual particular creció Charles Fort.
Charles Fort nació en Albany el 6 de agosto de 1874, segundo hijo de un rico comerciante. La madre murió cuando CHarles aún era pequeño. El padre, un hombre severo y autoritario, sometió a Carlos y sus hermanos a una férrea disciplina. En su autobiografía nunca publicada titulada Muchas partes, Fort cuenta cómo él y sus hermanos fueron encerrados en un armario como castigo, a veces incluso durante días. Estas experiencias maduraron en Fort una desconfianza y hostilidad hacia cualquier tipo de autoridad, actitud que llevará a lo largo de su vida.
El pequeño Charles mostró inmediatamente un gran interés por la naturaleza: primero empezó a coleccionar conchas y estrellas de mar y luego alas y huevos de pájaros que él mismo cazaba con una honda. Era un estudiante mediocre e indisciplinado, pero en casa devoraba libros de todo, desde geografía hasta lenguas extranjeras, desde historia natural hasta biología.. Durante su adolescencia, Fort descubrió que tenía talento para escribir y decidió que se convertiría en escritor. A los dieciocho años se embarcó en un viaje en solitario alrededor del mundo. Fort esperaba que conociendo diferentes lugares y personas hubiera acumulado material sobre el cual escribir. Durante casi dos años vagó entre Europa, América y África se mantienen solo con trabajos ocasionales y con el poco dinero enviado desde casa. Sus aventuras terminaron en Sudáfrica, donde contrajo malaria y se vio obligado a regresar a los Estados Unidos.
En 1896 se casó con Anna Filing. La pareja se instaló en Nueva York, donde vivieron en extrema pobreza en el Bronx durante varios años. Durante estos años, Fort pasó de una ocupación a otra mientras intentaba hacer despegar su carrera como escritor. Durante los meses más fríos, la pareja se vio obligada a quemar muebles viejos para mantenerse calientes y, en los días de lluvia, Fort no podía salir a buscar trabajo porque sus zapatos tenían agujeros. Fuerte durante ese tiempo es a menudo presa de la depresión y pensamientos suicidas. Sin embargo, perseverando, logró vender algunas de sus historias humorísticas a algunas revistas.
El gran novelista Theodore Dresier definió los cuentos de Fort como "las mejores historias humorísticas producidas en América […] eran realistas, irónicas, sabias y a su manera bellas". Animado por estos pequeños éxitos, Fort decidió dedicarse a escribir novelas. De las muchas novelas que parece haber escrito, sólo la única publicada -es decir Los fabricantes de marginados - sobrevivió. Al igual que sus cuentos, esta novela también estaba ambientada en los barrios pobres y proletarios donde vivía Fort, y seguía las historias de una pareja de estafadores. La novela fue bien recibida por la crítica, pero resultó ser un fracaso comercial.
La procesión de los condenados
En el período comprendido entre 1910 y 1918, la desilusión de Fort con la ciencia y la academia alcanzó su cenit. Fort era un lector voraz y guardaba miles de notas sobre una variedad de temas. Decidió quemar las más de veinticinco mil notas para dejar espacio a un archivo aún más sustancial en el que guardar y catalogando todos los eventos que la ciencia convencional no solo no podía explicar sino que incluso se negaba a considerar. A lo largo de los años, este nuevo archivo contará, como se mencionó, con más de cuarenta mil notas.
La búsqueda constante de hechos extraños y misteriosos se convirtió, en palabras de Fort, en una verdadera obsesión que lo llevó a buscar una y otra vez en los archivos de las bibliotecas. Su casa se convertirá en un extraño cruce entre un archivo y un museo. El modesto apartamento en el que vivía Fort estaba repleto de archivadores en los que el escritor guardaba el fruto de sus investigaciones, de colecciones de arañas, mariposas e insectos, de muestras de sustancias misteriosas que se dice habían llovido del cielo y de años en años de revistas científicas. Fort, que ahora coleccionaba hechos imposibles con la misma minuciosidad con la que coleccionaba insectos y conchas en su infancia, tuvo la intuición que marcará su vida para siempre: el camino hacia el conocimiento pasa por el estudio de las anomalías.
Durante este período, Fort escribió dos libros, respectivamente titulados X e Y. Fort quemó los manuscritos de los libros después de otro rechazo por parte de un editor. De las cartas que envió Fort de su amigo Dresier sabemos que X exploró la hipótesis de que los eventos en la Tierra fueron influenciados por medios invisibles por los habitantes de Marte. Drésier relata así algunas de las hipótesis que Fort había expuesto en el manuscrito: "X era el algo misterioso del que emanaban estos rayos. [...] Estos rayos fueron la emanación de algo que fue capaz de usarlos como un medio para crearnos a nosotros, a ti, a mí, a todos los animales, plantas, la tierra en toda su belleza, variedad y extrañeza.". Fort comparó la acción de estos rayos en la tierra con la de la luz que imprime una imagen en una película fotográfica.
Y en cambio, se trataba de otra civilización, esta vez ubicada en el Polo Sur, que había estado conspirando contra la humanidad desde tiempos inmemoriales. en libro incluso especuló que Kaspar Hauser era un emisario de esta civilización fantasma. Este período agitado estuvo marcado por negativas de los editores, quema de notas y manuscritos, búsquedas febriles y continuas reescrituras que culminaron en la libro que le dara fama a Fort, eso es El libro de los condenados. También la obra de Fort seguramente habría estado destinada a seguir el triste destino de sus predecesores si no hubiera sido por la intercesión de su amigo novelista. Theodore Dresier, quien literalmente chantajeó a su editor, amenazándolo con abandonar la editorial si no hacía llegar el trabajo de Fort a la prensa. Publicado en 1919 El libro de los condenados inmediatamente se convirtió en un caso editorial y aunque las modestas ventas no resolvieron la precaria situación económica de Fort, el libro le garantizó un pequeño pero fiel seguimiento de admiradores.
El libro de los condenados es una obra laberíntica, una mezcla de hechos bizarros y misteriosos que se convierten en el punto de partida de vertiginosas especulaciones cosmológicas y atrevidas teorizaciones sobre la ciencia y el conocimiento. Fort es solo el último autor en probar suerte en la colección de maravillas, una tradición que sigue desde el historiador latino julio obsecuente y de su Libro de los prodigiospasando por el bestiarios medievales y funciona como il libro de las maravillas di Gervasio de Tilbury, pero Fort trata lo maravilloso y lo desconcertante con el aire escéptico e iconoclasta de su tiempo.
Si bien a lo largo de los años se ha retratado a Fort como un crédulo o, peor aún, un charlatán, leyéndolo libre de prejuicios queda claro cómo este autor pone en práctica un escepticismo radical, por el cual valen hasta los hechos más absurdos y las especulaciones más imaginativas. de un ' análisis preciso. El escritor de ciencia ficción caballero damon, autor de la biografía Charles Fort, Profeta de lo Inexplicable, así resume la actitud de Fort hacia la investigación científica:
" ES un cliché de que los escritores adolescentes serían solitarios y rebeldes. Fort, habiendo negado la patria potestad con más fuerza de lo normal -o habiendo sido negada por ella- parecía estar decidido a cuestionar toda autoridad y, en última instancia, a negarla. "
Esta combinación de curiosidad intelectual y rebeldía existencial lo llevó a tomar partido en todo lo que la ciencia oficial consideraba herético. También según Knight, "se convirtió en el defensor, no de sus excéntricas hipótesis, sino de los propios datos descartados. No era contrario a la ciencia, ni al método científico, sino al sistema cerrado de la ciencia, oa la elevación de la hipótesis a dogma.". Estos datos descartados son los "malditos" que dan título al libro. Con su habitual estilo imaginativo, Fort abre así su obra:
« Por la palabra condenados, me refiero a los excluidos.
Tendremos entonces un desfile de datos que la ciencia ha descartado. Batallones de condenados, dirigidos por datos diáfanos que he exhumado, partirán. Los leerás... es decir, marcharán. Algunos de ellos están magullados, otros en llamas, otros podridos.
Algunos de ellos son cadáveres esqueléticos, momias que se retuercen y se tambalean, animadas por camaradas que han sido condenados en vida. Hay gigantes que pasarán, pero estarán profundamente dormidos. Hay cosas que son teoremas y otras que son trapos: desfilarán bajo el brazo de Euclides con espíritu de anarquía. Aquí y allá habrá algunas zorras. Muchos son tontos, pero muchos son de la máxima respetabilidad. Algunos son asesinos. Hay hedores tenues y supersticiones exiguas, sombras simples y picardía viva: caprichos y amabilidad. Lo ingenuo y lo pedante, lo bizarro y lo grotesco, lo sincero y lo insincero, lo profundo y lo infantil. [...] El poder que dijo que todas estas cosas son de los condenados es la Ciencia Dogmática. »
A la deriva en el Súper Mar de los Sargazos
En la gran variedad de eventos inexplicables documentados por Fort ocupan un lugar destacado. precipitaciones anómalas. Durante su investigación, Fort se había cerciorado de que no sólo la lluvia y la nieve caían del cielo. Numerosos informes hablan de lluvias rojas, también llamadas "lluvias de sangre". Il El 12 y 13 de noviembre de 1902 lluvias rojas azotaron Australia y al año siguiente le tocó el turno a Europa. 27 de febrero de 1903 una extraña sustancia roja llovió sobre Bélgica, Holanda, Alemania y Austria. Un barco que navegaba por el Océano Atlántico reportó un fenómeno similar. En el mismo período, lluvias de lodo rojo azotaron Rusia y el Reino Unido. Cavando hacia atrás resulta que el fenómeno se repite de forma idéntica en distintos lugares y épocas: en China en 1877, en Siena el 28 de diciembre de 1860, en el Mediterráneo en 1888… y la lista sigue.
De vez en cuando, los científicos analizan las muestras, algunos aseguran que son arena del desierto del Sahara, otros materia orgánica. Se formulan teorías para explicar los desconcertantes acontecimientos. Por ejemplo, un tal EG Clayton plantea la hipótesis de que las lluvias rojizas sobre Inglaterra se deben a la "polvo arrastrado por el viento de las calles y callejuelas de la Wessex". Fort con el sarcasmo que lo distingue comenta: "Es decir, toda explicación es una explicación de Wessex: con esto trato de interpretar lo enorme en términos de lo minúsculo.".
La mente de los escépticos por Fort”se asientan en el concepto de un mundo pequeño, aislado y cómodo, desprovisto de contacto con el mal cósmico, a salvo de artimañas estelares, imperturbable por invasiones y saqueos estrella". Fort, en cambio, parte de estos hechos para lanzarse a especulaciones descabelladas e imaginativas, decididas tanto a provocar como a sorprender al lector. "Personalmente creo que en 1903 pasamos por los restos de un mundo pulverizado… reliquia de una antigua disputa interplanetaria y que desde entonces había permanecido en el espacio como una alerta roja". En la hipótesis de Fort, la Tierra era como una isla en medio del océano hacia la cual las corrientes arrastraban los restos de los planetas y "provisiones de superbuques que se estrellaron en tráfico interplanetario".
Pero cosas más extrañas caen del cielo. Fort recopiló informes de precipitación de sustancias similares a la carne y la mantequilla, piedra y hierro, e incluso artefactos que cayeron del cielo junto con violentas tormentas. En este casuística abigarrada los fenómenos más desconcertantes son sin duda los que conciernen lluvias de animales: los más conocidos son sin duda los de ranas y sapos como los que cayeron de una densa nube que apareció repentinamente cerca de Toulouse en 1804, así como los de peces, documentados desde la antigüedad. Fort nos presenta una gran selección de estos extraños eventos: Lluvia de mejillones en Alemania en 1892, lluvia de lagartijas en Canadá en 1857, cientos de serpientes "aparecen" después de una violenta tormenta en 1877 en Memphis, Tennessee, lluvia de hormigas en Inglaterra en 1874.
Los científicos desestimaron las historias como rumores o informes exagerados, otros sacaron a relucir la acción de cuernos de mar o tornados que "absorbieron" los grupos de animales y luego los depositaron en el lugar de la precipitación. Para Charles Fort estas explicaciones no eran suficientes y construyó una de sus hipótesis más visionarias y descabelladas. Para explicar estas lluvias misteriosas Fort postuló la existencia de la Súper Mar de los Sargazos, una región por encima de la atmósfera de la Tierra donde terminó - en su opinión - todo lo que fue capturado por misteriosas fuerzas cósmicas y permaneció allí en una especie de limbo incluso durante años o siglos antes de ser devuelto a la Tierra de las tormentas que de vez en cuando agitaban este mar. Según Fort, si hubiéramos podido visitar este mar nos habríamos encontrado:
“Naufragios, escombros, carga vieja de naufragios espaciales; cosas proyectadas en lo que se llama el espacio de las convulsiones de otros planetas, cosas de los tiempos de los alejandrinos, los césares y napoleones, Marte y Júpiter y Neptuno; cosas absorbidas por los ciclones de la tierra: caballos y establos y elefantes y moscas y dodi y moa y pterodáctilos; todos, sin embargo, que tienden a desintegrarse en lodos o arenas homogéneos, rojos o negros o amarillos... auténticos tesoros para paleontólogos y arqueólogos... yacimientos centenarios... los ciclones de Egipto, Grecia, Asiria... peces marchito y rígido, allí por un corto tiempo; otros el tiempo suficiente para pudrirse. "
Fort en sus especulaciones "supergeográficas" (como llamó al estudio del "Super Mar de los Sargazos") llegó a plantear la hipótesis de una región similar a la Tierra. ubicado en el Súper Mar de los Sargazos, un planeta llamado Genestrine sobre el cual se habrían desarrollado formas primitivas de vida que, gracias a las tormentas de dicho "mar", habrían "llovido" sobre la Tierra y la habrían poblado.
Entre las muchas rarezas que cayeron del cielo, la más extraña es sin duda la que Fort encontró reportada en la edición del 10 de septiembre de 1910 de Scientific American. Definido por Fort «uno de los más malditos de nuestros datos», El artículo se refiere a «una extraña piedra parecida a un meteorito, [que] cayó en el valle del Yaqui, México, y de un extremo al otro del país corrió la historia de que había bajado a la tierra una piedra que tenía inscripciones humano». Fort informa de otro aerolito con signos misteriosos, que se habría estrellado cerca de Brescia el 16 de febrero de 1883: esta vez el meteorito llevaría la huella de una mano humana. ¿Quién fue el remitente de estos extraños mensajes?
Hallazgos de otros lugares
Cosas extrañas vienen del cielo e igualmente extrañas son las cosas que salen a la luz excavando bajo tierra. Fort dedica un amplio espacio a los hallazgos arqueológicos extraordinarios, que arrojan dudas sobre la historia del planeta tal como lo hemos conocido. El catálogo es también en este caso amplio y variado. Un granjero del condado de Cass en Illinois encuentra una moneda de bronce con la inscripción en griego antiguo "Rey Antíoco Epífanes el Victorioso". Fort informa del descubrimiento de una moneda romana en un montículo de Illinois. Cuanto más profundizas en las páginas que Fort dedica al tema, más increíbles se vuelven los descubrimientos:
“Se dice que se encontraron tablillas de piedra inscritas con los Diez Mandamientos en hebreo en montículos en los Estados Unidos. Se dice que se han encontrado emblemas masónicos en montículos estadounidenses. "
En 1838 se encontró en un antiguo túmulo funerario en Grave Creek. en Virginia Occidental"una pequeña piedra plana ovalada, o disco, en la que se grabaron caracteres alfabéticos". Estos hallazgos “fuera de lugar” tanto cronológica como geográficamente ponen en duda la historia del continente americano. Sin embargo, hay otros que Fort, con su sagacidad e imaginación, utiliza para hacer preguntas aún más inquietantes.
Fueron encontrados en Virginia. pequeñas cruces, con un peso de entre 7 y 28 gramos, no mayor que la cabeza de un alfiler. Los geólogos que las analizaron concluyeron que estaban hechas de cristal y que se formaron espontáneamente. Fort, por supuesto, tenía una opinión completamente diferente:
“Una raza de seres diminutos. Crucificaron cucarachas. Seres exquisitos... pero aquí está la crueldad de su delicadeza. En su pequeño tamaño eran seres humanos. Ellos crucificaron. "
Fort luego pasa a enumerar otras cuentas de hallazgos de herramientas en miniatura como los llamados pedernales pigmeos. Pedernales pigmeos «son diminutas herramientas prehistóricas. Algunos de ellos tienen el tamaño de un cuarto de pulgada (0,6 centímetros). Inglaterra, India, Francia, Sudáfrica, se han encontrado en muchas partes del mundo, ya sea que hayan llovido o no allí. zona". ¿Quiénes eran estos pequeños seres? Al igual que con las lluvias misteriosas, Fort encuentra el origen de los artefactos en el cielo. Los diminutos seres vendrían a la Tierra desde un planeta hipotético que Fort llama Elvera:
"[...] pensamos que los habitantes de Elvera venían aquí sólo de visita: llegaban en hordas espesas como nubes de murciélagos para cacerías... de ratones diría yo [...] o más bien, para convertir a los paganos aquí ... [... ] Deben haber sido misioneros. "
Sus cuerpos, pequeños y frágiles, no se habrían conservado como fósiles, pero sus artefactos sí, y Fort cita un artículo del 20 de julio de 1836 en el London Times que informa sobre el descubierto en una formación rocosa cerca de Edimburgo por «una pequeña cueva. Diecisiete ataúdes diminutos. De tres a cuatro pulgadas de largo. En los ataúdes había figuras de madera en en miniatura».
Otros hallazgos sugirieron que seres gigantescos habían caminado por la Tierra en un pasado distante. Fort informa sobre varios hallazgos realizados dentro de túmulos funerarios de armas y herramientas demasiado grandes y pesadas para ser utilizadas por un ser humano común. Incluso un informe habla de huellas humanas de 45 a 50 centímetros de largo que se habrían encontrado en la arenisca de Nevada. A la luz de esta noticia para Fort las leyendas sobre gigantes y "Gente pequeña" adquirieron una nueva credibilidad.
Estos hallazgos llevaron a Fort a considerar la hipótesis de que la Tierra había sido visitada en el pasado por seres de otros mundos. Charles Fort fue el primer autor en popularizar esta idea que tendrá un gran éxito tanto en el campo de la literatura de ciencia ficción como en el de las pseudociencias y las "realidades alternativas". Las visitas de extraterrestres podrían explicar los muchos artefactos extraviados, como las monedas romanas en América:
"Somos de la opinión de que ha habido desastres en el aire, y que las monedas han caído aquí abajo y que los habitantes de la la tierra los ha encontrado o los ha visto caer, y que ellos también acuñaron las monedas por imitación: puede ser que las monedas hayan sido arrojadas aquí abajo por algún ser tutelar que pretendía hacernos pasar del estado del trueque al uso del cambio. "
Sin embargo, Charles Fort en sus escritos eclipsa un escenario más inquietante en el que la humanidad desprevenida está a merced de entidades alienígenas de la que ignora la existencia y los planes que tienen reservados para ella:
"Yo diría que pertenecemos a algo: que esta tierra fue una vez Tierra de Nadie y que otros mundos la exploraron y colonizaron y lucharon entre sí por la posesión, pero que ahora está poseída por algo. Que alguien es dueño de esta tierra y a todos los demás se les ha aconsejado que se mantengan alejados. "
Fort sugiere que para hacer que nuestro planeta sea precioso y atractivo para nuestros "amos" seríamos nosotros los humanos: seríamos su ganado en pocas palabras:
"Sospecho que somos útiles después de todo... y que se ha llegado a un acuerdo entre los demandantes contendientes, a saber, que ahora algo tiene derechos legales sobre nosotros, obtenidos por la fuerza o pagando con el equivalente de nuestros collares de vidrio. a nuestro primeros y más primitivos dueños -después de haber advertido a todos los demás que se alejaran- y que todo esto lo sabían desde hacía siglos ciertos habitantes de la tierra, por una secta u orden, por miembros que hacen de jefes de manada para nosotros otros, o quienes son súper-esclavos o controladores que nos dirigen de acuerdo a nuestras instrucciones recibidas… en otro lugar… para nuestra misteriosa utilidad. "
Fort también cree haber encontrado evidencia de comunicaciones entre estos grupos humanos y sus superiores desconocidos. En uno de sus vuelos imaginativos más atrevidos, Fort afirma que se han encontrado huellas en las rocas de varias partes del planeta a las que llama "en forma de taza de cafe»Dispuestos en filas. Fort ve similitudes con el alfabeto Braille y el alfabeto Morse e imagina que los signos son el resultado de una transmisión remota que los ha grabado en la roca:
“Quizás las fuerzas detrás de la historia de la tierra han dejado escritos en las rocas de Palestina, Inglaterra, India y China, que algún día serán descifrados, acerca de instrucciones dirigidas a ciertos grupos esotéricos. "
Fuerte y ciencia
¿Qué hacer con todos estos datos increíbles y las desconcertantes conclusiones a las que ha llegado Fort? Ciertamente, no los acepte acríticamente, porque sería un perjuicio para el trabajo de Fort. Por otro lado, fue él mismo quien escribió: "no creo nada de lo que he escrito". Así como es legítimo tener algunas dudas sobre la veracidad de los informes recogidos por Fort. Fort mismo se vio a sí mismo como un pionero que recopiló todos los datos disponibles sin preocuparse por su precisión. La verificación habría sido un trabajo a realizar en una etapa posterior:
“No creo que esté haciendo un ídolo del absurdo. Creo que en los primeros intentos no hay forma de saber qué será aceptable más adelante. Si uno de los pioneros de la zoología (que se va a rehacer) oye hablar de pájaros que brotan de los árboles, debe informar que ha oído hablar de pájaros que brotan. de los árboles Entonces debe ocuparse, pero sólo entonces, de examinar los datos de este hecho. "
Esto nos lleva a la cuestión de la relación entre Charles Fort y la ciencia. Sin duda fue una relación conflictiva. Il New York Times él lo definió incluso "el enemigo de la ciencia". Una definición efectiva pero no muy precisa. Si es cierto que Fort no escatimó ni siquiera en ataques feroces a la ciencia de su tiempo, también lo es que nunca rechazó por completo el método científico. Fort era un escéptico, un escéptico crítico de la ciencia a quien definió como un "excluyente" o inclinado a aceptar solo datos que confirmaran teorías aceptadas y rechazar datos que arrojaran dudas sobre ellas.
Esta tendencia condujo en su opinión a un estancamiento mortal e impidió el progreso científico real. Crucial para Fort fue el análisis de las anomalías, de esos malditos hechos que no tenían cabida en los modelos científicos. En confirmación de esto Fort escribió no sin ironía:
“Hay mucho en las ciencias más aceptadas de hoy que representa una rehabilitación de las llamadas leyendas, supersticiones y folclore. Recuerden la incredulidad de Voltaire ante los fósiles, que según él solo los campesinos podían creer... Era una de las mentes más agudas, pero no podía aceptar los datos, porque se negaba a la explicación de esos datos... Hoy hay son ciertos retrasos que no creen en las brujas: ¡pero todo hombre casado sabe la verdad! "
Para Fort, el progreso científico pasó del estudio de los datos que cuestionaban los modelos aceptados, más que de los datos que los confirmaban, favoreciendo así el surgimiento de nuevos paradigmas: “La ciencia de hoy... la superstición de mañana. La ciencia del mañana... la superstición de hoy". En ciertas partes de sus escritos, sin embargo, parece ver la insuficiencia de la ciencia de su tiempo como salvífica para el hombre: totalmente en línea con el narrador lovecraftiano del fenoménico incipit de La llamada de Cthulhu él juzga que "Toda ciencia es un pulpo mutilado. Si sus tentáculos no estuvieran cortados en pedazos, entraría en contacto con cosas perturbadoras.' En resumen, la ciencia excluyente de su tiempo fue incapaz de comprender al hombre y su lugar en el universo y quizás para la vida tranquila de la humanidad era mejor así.
El legado de Charles Fort
Si bien hoy el nombre de Charles Fort no dice nada al gran público, sus ideas han calado en el imaginario colectivo y se han convertido en patrimonio del folclore moderno de las "realidades alternativas". En este nicho en particular Fort se ha convertido en un parteaguas, hasta el punto de ser considerado el primer erudito "moderno" de lo paranormal. En cierta medida, todas las disciplinas pseudocientíficas como la ufología, la arqueología espacial y la criptozoología descienden del trabajo de Fort y no es aventurado decir que sin sus libros esta corriente cultural no sería la misma. Su importancia en este campo es tal que se ha acuñado el término "fortiano" (forteano en inglés), con la doble acepción de seguidor de Fort y tipología de fenómeno (que pudo haber sido) estudiado por Fort en sus obras.
En la segunda mitad del siglo XX, decenas de autores continuaron la obra de Fort o fueron influidos por ella. El francés Louis Pauwels e Jacques Bergier citan a Fort como uno de los exponentes del "realismo mágico" en el seminal La mañana de los magos. Entre los seguidores más influyentes de Fort sin duda debemos recordar al periodista e investigador Juan A. Quilla, junto con jacques vallee uno de los mayores defensores de la hipótesis OVNI "parafísica". Conocido sobre todo por haber realizado la legendaria figura del famoso Mothman, Keel continúa en sus libros la labor de catalogación del absurdo iniciada por Fort e intenta encontrar un hilo conductor que conecte los más dispares tipos de anomalías.
Otro campo en el que las ideas de Fort han tenido un gran éxito ha sido el de la ciencia ficción, en concreto ese subgénero de fronteras inciertas que recibe el nombre de extraño. Aquí también hay numerosos ejemplos de autores que se inspiraron en los libros de Fort para cuentos y novelas, pero hay un autor en particular con el que Fort comparte su peculiar visión del mundo, a saber, el mencionado Howard Phillips Lovecraft. Leyendo ciertas consideraciones sobre el universo, las fuerzas oscuras que lo gobiernan y la "bendita ignorancia" del ser humano puestas en la página de Fort, la mente sólo puede correr hacia los mejores relatos de la Providencia solitaria.
Ambos hombres, solitarios, obsesivos y misántropos, concibieron el universo como un lugar frío y hostil a merced de fuerzas ciegas e incomprensibles, en el que el ser humano sobrevivió, huyendo del horror que proviene del conocimiento escudándose con los dogmas y fetiches de las religiones y las ciencias. El escritor Lyon Sprague de Camp en su Lovecraft: una biografía, cuenta cómo Lovecraft se entusiasmó con la El libro de los condenados, encontrándolo una gran fuente de inspiración para las historias sin tomar en serio las ideas de Fort, tanto que cita al escritor de Nueva York en su historia. El que susurraba en la oscuridad. Si bien resulta que alguna vez conoció a Fort, ni que los dos se escribieron, sin embargo, De Camp no descarta que Lovecraft haya conocido a Fort durante el tiempo que vivió en Nueva York.
El resultado más exitoso del matrimonio entre las teorías de Fort y la ciencia ficción es, sin duda, la novela Esclavos de los Invisibles (en original Barrera siniestra) De eric frank russell, publicado en 1943. Inspirado en la famosa máxima de Fort «Creo que somos propiedad de otros.», la historia habla de un grupo de científicos que descubren que la tierra está habitada por extraterrestres invisibles a simple vista, los vitones. Desde la aparición de pequeñas esferas de energía, los Vitones se alimentan de las energías nerviosas y del sufrimiento de los humanos desprevenidos y por ello han tenido un efecto negativo en la historia humana desde tiempos inmemoriales. En esta novela Russell desarrolla muchas de las ideas de Fort, anticipando también muchas de las ideas que se harán muy populares en el campo de las realidades alternativas dentro de unas décadas, como el tema deinfluencia de las entidades parasitarias a lo largo de la historia de la humanidad y eso de abducciones extraterrestres.
A pesar del siglo transcurrido desde la publicación de El Libro de los Condenados, Fort y su trabajo siguen siendo relevantes y, en cierto modo, controvertidos. A lo largo de los años se le ha llamado profeta o charlatán: ciertamente no habría aceptado ninguna de las dos definiciones. Fuerte fue, como dijimos al principio, un extraño tipo de rebelde; y, al fin y al cabo, nos ofrecen la mejor síntesis de su figura. Bergier y Pauwels de eso La mañana de los magos:
«Antes de las primeras manifestaciones del dadaísmo y el surrealismo, Charles Fort introdujo en la ciencia lo que Tzara, Breton y sus discípulos habrían introducido en las artes y las letras: la extravagante negativa a jugar un juego en el que todos hacen trampa, la violenta afirmación de que "hay más". Un esfuerzo enorme, quizás no para pensar lo real como un todo, sino para evitar que lo real sea pensado de manera falsamente coherente. Una pausa imprescindible: "Soy un tábano que irrita el cuero del saber para que no se duerma". "
Bibliografía:
- fuerte carlos, El libro de los condenados
- fuerte carlos, Los libros completos de Charles Fort
- damon caballero, Charles Fort: Profeta de lo Inexplicable
- Louis Pauwels y Jacques Bergier, La mañana de los magos
- Lyon Sprague de Camp, Lovecraft: Una biografia
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