Etiqueta: Sacrificio
Voces nocturnas en el puente Sublicio
Emitido por primera vez el 24 de septiembre de 1995, el drama televisivo escrito por Pupi Avati y dirigido por Fabrizio Laurenti cumple veintiséis años. Repasemos, para la ocasión, los elementos esotéricos y ocultos que se desprenden de la visión de los cinco episodios que la componen.
El sacrificio de Isaac en la iconografía judía
A través del episodio bíblico de la Akedah, más conocida como el “Sacrificio de Isaac”, el ciclo pictórico de la sinagoga de Dura Europos testimonia una lucha identitaria entre la cultura pagana y la judía. Además, el pasaje de Génesis XXII arroja luz sobre algunos casos relativos a la fundación del Templo de Jerusalén, y sobre los sacrificios que en él se pagaban.
“La casa de las ventanas risueñas”: fetiches y (auto)sacrificios
Hace exactamente 45 años, el 16 de agosto de 1976, "La casa de las ventanas que ríen", la película de culto de Pupi Avati atribuible a la denominada veta "Gotico Padano". En la película confluyen el elemento perturbador de la cultura campesina en la que creció el director emiliano y sugerencias negras más exóticas, desde las macumbas caribeñas hasta el autosacrificio compartido por el místico y el loco.
René Guénon: "Recogiendo lo que está disperso"
El 15 de noviembre de 1886 nació en Blois, Francia, el esoterista René Guénon. Como homenaje a él, proponemos la lectura de un extracto de su obra, publicada póstumamente, "Símbolos de la Ciencia Sagrada", que trata el tema de la fragmentación primordial del Hombre Universal (Purusha, Prajāpati, Osiris, Adam Qadmon) y de su reintegración final a su estado original.
Metafísica de sangre
La sangre siempre ha sido considerada, en la historia de las ideas, el vector de una poderosa fuerza mágica y el vehículo de un complejo y variado simbolismo, comenzando por las pinturas rupestres que se remontan al Paleolítico hasta llegar a las tres religiones de "libro" (cristianismo, islam, judaísmo), pasando por los mitos cosmogónicos de antiguas tradiciones (babilónica, hindú, nórdica, etc.), obviamente sin dejar de lado su uso en la medicina tradicional oriental y su valor sacrificial dentro de las prácticas ceremoniales.
La "sangre del sol": sobre el sacrificio humano en la tradición precolombina
Las antiguas tradiciones de Centro y Sudamérica sostenían que el Sol, así como el agua, la tierra y los mismos dioses, para prosperar y garantizar la continuidad del mundo, debían ser alimentados regularmente con sangre humana, concepto que precisamente entre los aztecas adquirieron una importancia absoluta, si no estrictamente obsesiva; sin embargo, la misma concepción también se encontró entre los mayas, los toltecas, los olmecas y los incas, como lo demuestran las fuentes históricas que nos han llegado.
Borobudur, "imago mundi" y "libro de piedra" del dharma
Fuimos a Java para visitar Borobudur, el complejo de templos budistas más grande del mundo: una oportunidad imperdible para profundizar en su simbolismo arquitectónico sagrado, siguiendo los pasos de estudiosos como Stutternheim, Paul Mus y Mircea Eliade.
Extrema Ratio: apuntes sobre el suicidio "sagrado"
Una discusión exhaustiva sobre la forma en que, a través de los siglos y las tradiciones culturales, se ha considerado y vivido el acto del suicidio ritual.
J. Evola: "Dionisio y el Camino de la Mano Izquierda"
Evola considera al Dionisio de Nietzsche en relación con el llamado "Camino de la Mano Izquierda", un camino iniciático que implica "el coraje de rasgar los velos y máscaras con los que Apolo oculta la realidad original, trascender las formas para entrar en contacto con la naturaleza elemental de un mundo en el que el bien y el mal, lo divino y lo humano, lo racional y lo irracional, lo justo y lo injusto ya no tienen ningún sentido».
Shiva Bharaiva, la ciudad santa de Varanasi y el Axis Mundi
Análisis de los mitos sobre la figura divina de Shiva Bharaiva, el Linga del fuego, la ciudad santa de Varanasi, la simbología del "gran crematorio universal" y la muerte iniciática: geografía sagrada de la muerte y la liberación.
Elementos chamánicos en las religiones del área del Himalaya y en el subcontinente indio
Una visión general de los ritos y creencias de origen chamánico en la macroárea indo-budista de Asia Central y la India subcontinental
Reflexiones sobre el vegetarianismo
Hay una cadena que va desde el "alimento" invisible e inmóvil del mineral, al primordialmente articulado de la planta, al de la bestia herbívora y luego carnívora, en la que la caída original se manifiesta por primera vez en forma dramática. forma, a la humana, en la que la tensión entre culpa y redención es mayor
Sangre, Gens, Genio: ritos familiares en la antigua Roma
di marco maculotti
(artículo publicado originalmente en La hora del aire,
el 13 de febrero de 2017, y revisado aquí)
Ciclos cósmicos y regeneración del tiempo: ritos de inmolación del 'Rey del Año Viejo'
di marco maculotti
Mircea Eliade escribió que "la principal diferencia entre el hombre de las sociedades arcaicas y tradicionales y el hombre de las sociedades modernas, fuertemente marcadas por el judeocristianismo, consiste en que el primero se siente solidario con el cosmos y los ritmos cósmicos, mientras que el segundo es considerado en solidaridad sólo con la historia "[Eliade (1), p.5]. Esta "vida cósmica" está conectada al microcosmos por una "correspondencia estructural de planos dispuestos en orden jerárquico" que "juntos constituyen la ley armónica universal en la que el hombre está integrado" [Sanjakdar, p.155].
El hombre arcaico tomaba especialmente en consideración los solsticios y equinoccios, así como las fechas entre ellos: se creía que en estos días particulares, que marcaban el paso de una fase del ciclo a la siguiente de la "rueda del año", la energía del cosmos fluía más libremente, por lo que eligieron esas fechas para realizar sus propios rituales. Aquí nos interesan especialmente ciertas fechas entre el Solsticio de Invierno y el Equinoccio de Primavera, es decir la fase calendárica en la que aparece el Sol morir: la llamada "crisis del solsticio" o "crisis de invierno".
Enigmas del Mediterráneo: los guanches, los 'Pueblos del Mar' y la Atlántida
Un intento de clasificación (cultural, antropológico y genético) de la misteriosa población de los guanches, antiguos habitantes de Canarias, y una mirada a los mitos helénicos sobre las "Islas Afortunadas" y la 'mítica' guerra contra la Atlántida
Los misteriosos indios Natchez, Hijos del Sol
Entre la miríada de poblaciones que una vez habitaron las vastas praderas de América del Norte, los Natchez del Valle del sur de Mississippi. De hecho, aunque pertenecían a la confederación de tribus Cree de la lengua Muskogee, hablaban un dialecto peculiar y muy distinto al de las demás poblaciones del Sudeste, llamado natchesan. De las pocas fuentes que nos ha legado la historia parece que su cultura, de tipo sedentario, nació hacia el año 700 d.C. y que estuvo fuertemente influida por los grandes civilizaciones mesoamericanas, especialmente en lo que se refiere el culto del Sol, y del gobernante deificado como su hijo— Y la práctica voluntaria de la inmolación como práctica digna del más alto honor.
Guido von List y la tradición mágico-religiosa de los ariogermanos
La sabiduría de Wotan es conocimiento, magia y poesía al mismo tiempo. No solo conoce los misterios de los Nueve Mundos y el orden de sus linajes, sino también el destino de los hombres y el destino del universo mismo. Quizás por eso Él, único entre los Ases, pudo dar una conciencia espiritual al ser humano: porque, al acceder a la comunión suprema con el Gran Misterio, y al aprender los secretos del alfabeto del cosmos, pudo sintetizar todos y siete espíritus de la Aesis en una sola entidad espiritual, lo que los antiguos griegos llamaban pneuma. Con este acto mágico Wotan, según el Logos, originó de sí mismo el tercer Logos, el que tiene el poder de dar Vida espiritual al ser humano, así como el segundo Logos se autogeneró del Primero.
A finales del siglo XIX y XX, con un enfoque a medio camino entre lo antropológico y lo oculto, el erudito vienés Guido von List intentó reconstruir el Urgrund germánico, analizando los aspectos más esotéricos de la cosmogonía y la religión precristiana del antiguos pueblos centroeuropeos.
di marco maculotti
