Tag: transe
Hypnose et psychisme : entretien avec le prof. Giuseppe Vercelli
L'inconscient, comme fond sombre, coïncide avec le destin et il faut alors modifier l'inconscient pour modifier le destin. À cet égard, la dimension transe peut représenter une modalité particulière de confrontation et de dialogue avec l'inconscient, capable de faire émerger certaines capacités souvent cachées de notre esprit et aussi de modifier les scénarios à travers lesquels nous construisons inconsciemment la réalité.
Du chaman au raver : musique électronique entre primitivisme et extase
Une réflexion anthropologique sur la jouissance collective de la musique électronique et sur le phénomène des « raves » : du tribalisme ritualiste du groupe à « l'invasion », de la « mort de l'ego » à la possibilité extatique.
« Pique-nique à Hanging Rock » : une allégorie apollinienne
Notre analyse du film culte de Peter Weir, en utilisant les outils interprétatifs de l'anthropologie du Sacré, notamment : le Sacré comme « Totalement Autre » selon Rudolf Otto ; la « rupture de niveau », la « suspension du temps » et le thème de l'accès à l'Autre Monde de Mircea Eliade ; Symbolisme apollinien selon les études de Giorgio Colli.
Métamorphoses et combats rituels dans le mythe et le folklore des populations eurasiennes
di Marco Maculotti
Le topos métamorphose zoomorphe est largement présent dans le corpus folklorique d'un grand nombre de traditions anciennes, tant de l'Europe archaïque (sur laquelle nous nous intéresserons principalement dans cette étude), que d'autres aires géographiques. Dès le Ve siècle av. J.-C., en Grèce, Hérodote mentionne des hommes capables de se transformer périodiquement en loups. Des traditions similaires ont été documentées en Afrique, en Asie et sur le continent américain, en référence à la métamorphose temporaire des êtres humains dans les foires : ours, léopards, hyènes, tigres, jaguars. Parfois, dans certains cas historiquement documentés du monde antique (Luperci, Cinocefali, Berserker) "L'expérience paranormale de la transformation en animal prend des caractéristiques collectives et est à l'origine de groupes initiatiques et de sociétés secrètes" (Di Nola, p.12).
