“Poseidonis”: a queda da Atlântida vista por Clark Ashton Smith

Temperamento aristocrático, prosa decadente, visões oníricas: refazemos “Poseidonis”, um dos ciclos narrativos mais significativos de Clark Ashton Smith.

di Lorenzo Pennacchi

Alguns anos após o lançamento da coleção Atlântida e os mundos perdidos, também em italiano clark ashton smith não é mais relegado a um nicho muito restrito de leitores. No entanto, à medida que seu círculo cresce, o autor americano, com sua própria espada e feitiçaria, seus (um) versos oníricos e sua prosa decadente, presumivelmente nunca será um escritor de fantasia para muitos, como Tolkien ou Martin para ser claro. Afinal, já em 1923 HP Lovecraft ele tinha ideias claras sobre os motivos do fracasso comercial de seu amigo e correspondente: 

« Mais sinceramente sensível aos sonhos mais loucos dos homens, e mais sublimemente cósmico, em sua veia imaginativa deum caos fantástico não marcado nos mapas, do que qualquer outro verso da época de Poe, o Sr. Smith é relativamente pouco conhecido fora do meio californiano devido aos gostos de um público desconfiado da beleza e das aventuras do espírito.. " [1]

Da mesma forma, em 25, Alfred Galpin, correspondente de Lovecraft e futuro professor de literatura românica, após ter elogiado as primeiras coleções poéticas smithianas, assim se expressou: 

« Por que então permanece desconhecido? Em primeiro lugar, porque é contemporâneo do gosto intelectualista pelo modernismo, ao qual sua obra deve muito pouco. Além disso, são pouquíssimos os admiradores do grotesco e o homem médio de cultura, achando muito do livro aquém das melhores possibilidades do autor, passa adiante e assim perde o ouro que se mistura com a areia. » [2]

No volume, publicado por Oscar Mondatori e editado por José Lippi, há quatro ciclos narrativos smithianos. O grande é excluído Hiperborreia, mas os (não só) cenários medievais de Averoigne, as sugestões futuristas de Zothique, os espaços siderais de xiccarph e reminiscências nossas Atlantide eles são capazes de arrastar o leitor para outras dimensões, não apenas do ponto de vista espaço-temporal. Como Lippi observa em sua introdução: 

"O outras dimensões Smithianos não são meros deslocamentos em outros momentos da história, mas têm um valor qualitativo diferente. Mais do que numa roda como a do tempo, parece transferir-se outro plano de realidade ou irrealidade, a viagem astral e a criatividade desenfreada. »

O Atlantide que Smith deu vida nos anos trinta, através de uma carta, cinco contos e dois poemas [3], desvia-se do imaginário clássico atlante. O florescente império entrou em colapso e grande parte da terra foi engolida pelo mar enquanto poseidonis, a última ilha restante, também está fadada ao colapso, apesar das tentativas da magia e da ciência de interromper o processo apocalíptico. Como um fervoroso leitor e tradutor de Baudelaire, Clark Ashton retoma assim uma topos mitológico que, desde Platão, está presente na história ocidental, moldando-a com seu requintado gosto aristocrático e decadente. O segundo e último verso do poema Atlantide é emblemático nesse sentido:  

« Da cúpula do oceano estrelado e fosforescente,
Uma luz fantasmagórica se projeta vagamente
Nos altares de uma deusa guirlanda
Com as flores de uma planta incolor e alienada;
Nada alado, nos céus sob a espuma, 
Como um estorninho silencioso, a prole do mar do arco-íris. » [4]

Smith reconheceu que tentou conscientemente enganar seu público por meio de um tipo de magia negra verbal [5], um feitiço lançado através do prosa decadente e linguagem arcaica. Uma literatura fantástica que, tal como a arte mágica, "impõe a revivescência do passado e a antecipação do futuro, a ponto de passar para a forma do irreal que mais nos preocupa, a da lenda e do mito" [6]. 

Você virá comigo para a Atlântida? - pergunta ao leitor no pequeno poema de abertura, antes de conduzi-lo ilhas desconhecidas, onde você pode comer frutas nunca vistas antes e beber vinhos de fadas claros destilados sob o luar eterno. O feitiço de iniciação também inclui vários dons, incluindo um coroa de preciosos corais semelhantes a flores de sangue, um vestido azul pavão com damasco dourado, cobre e vermelhão e outro shamite preto com runas laranja, tecido por magia, sem usar as mãos [7]. Algumas linhas que permitem aos leitores mergulharuniverso dos sonhos smithian, para se sentirem parte do feitiço em que estão ativamente envolvidos. Afinal: 

« A viagem no tempo de Smith é ao mesmo tempo uma viagem às dimensões da lenda, mas feita literalmente e com o corpo. Ele é sempre um poeta, não apenas um narrador, e é próprio de toda criação poética ser concreta e visionária [...] A linguagem de um mágico, não de Tom Thumb. » [8]

A primeira e última história de Atlantide eles têm o medroso como seu protagonista Necromante Malygris, que vive em sua torre megalítica em Susran, capital de Poseidonis, espalhando escuridão sobre as mentes dos homens. Nenhum O último feitiço o feiticeiro tenta trazer Nylissa de volta à vida, seu antigo amor sacrificado no altar do conhecimento proibido. Apesar do imenso poder, ele consegue evocar apenas a sombra da garota, que, após uma breve aparição irreal, se dissipa no ar como fumaça.

Ele escreve sobre isso Francis La Manno no seu ensaio: «O tempo decorrido não pode voltar, nem mesmo recorrendo a imensos poderes mágicos. Conseqüentemente, o homem arrogante que cai emHybris e você quer colocar em conflito aberto com o Fato só pode sucumbir miseravelmente " [9]. Malygris apresenta-se, portanto, como um anti-herói de feições decadentes, tão ganancioso em seu poder que não reconhece a impossibilidade de ir além dos limites impostos pelo destino. Dos limites que parece ser capaz de ultrapassar na segunda história, quando, considerado morto por todo o reino e antes de finalmente apodrecer, inflige uma terrível maldição aos oito feiticeiros e ao rei que cobiçaram contra ele. A pena é infernal: 

« No sofrimento horrendo da podridão viva, eles lutaram no chão e mal rastejaram sobre o mosaico frio. Eles se moviam assim, devagar e cada vez mais imperceptivelmente, até que o cérebro se transformou em uma massa pútrida e cinzenta, os tendões se desprenderam dos ossos e a medula espinhal secou. Dentro de uma hora, a maldição teve seu efeito. Os inimigos do necromante jaziam diante dele, exaustos e inertes na pose final da sepultura, como se obedecessem à Morte no trono. » [10]

Os três textos centrais do ciclo tratam dos acontecimentos de outros personagens. Nenhum A sombra dupla encontramos o feiticeiro Pharpetron e seu professor Avyctes, o único aluno sobrevivente de Malygris, lutando com uma entidade repelente, erroneamente evocada por eles, em uma história que surge na esteira temática de O último feitiço e do forte Tons Lovecraftianos:

« Nós a havíamos chamado das profundezas insondáveis ​​do tempo e do espaço, usando uma fórmula terrível na ignorância: e ela veio na hora que escolheu, para encarnar nos invocadores como o terror mais completo.. " [11]

In Um vinho da Atlântida vamos refazer o trágico epílogo de Falcão Negro e seu capitão Barnaby Dwale da perspectiva de um abstêmio sobrevivente sortudo. Embriagado por um vinho real enfeitiçado, toda a tripulação é engolida pelo cidade fantasma atlante, em uma narrativa em que a dialética sono-vigília é a mestra.

Mas é principalmente no Viagem a Sfanomoë que as sugestões oníricas de Smith atingem picos muito altos. Estas páginas refazem o lento êxodo dos irmãos Hotar e Evidon, dois cientistas originários da cidade marítima de Lephara, que conseguem abandonar Poseidonis pouco antes de sua afundando, a bordo de uma aeronave construída por eles, para pousar no planeta Vênus, conhecido pelo nome de Sfanomoë. Durante a extenuante jornada, eles enfrentam todo tipo de discussão, experimentam o arrependimento e a dor que devem ser pagos à beleza desaparecida, ao naufrágio de tanto esplendor da pátria cada vez mais distante, à espera de chegar ao novo planeta, que imaginam habitado e muito desenvolvido.

Finalmente chegados ao seu destino, os protagonistas encontram-se imersos numa paisagem primordial e inebriante, caracterizada por uma infinidade de flores com formas inéditas. Nisso paraíso artificial, os últimos sobreviventes da Atlântida perdem a memória e seus corpos começam a mudar, contaminando-se com a vegetação local, até se tornar uma entidade única com o espaço circundante: 

« Em pouco tempo os dois velhos já não tinham aspecto humano e não conseguiam distinguir-se das árvores com guirlandas que os cercavam. Morreram sem sofrimento, como se já fizessem parte da fervilhante vida floral de Sfanomoë, dotados dos sentidos e órgãos mais adequados à nova existência.. Não demorou muito e a metamorfose foi completa, cada fibra dos dois corpos dissolvida nas flores. » [12]

Observação:

1.  Howard Phillips Lovecraft Resenha de «Ébano e Cristal por Clark Ashton Smith»em Teoria do terror. Todos os escritos críticos, Bietti, Milão 2018, p. 167. 
2.  Alfredo Galpin, Ecos do Além do Espaço, em Giuseppe Lippi, Em busca dos mundos perdidos, in Atlântida e os mundos perdidos, pág. XV.
3.  Smith publicou esses trabalhos separadamente em diferentes revistas (incluindo a famosa Weird Tales) entre o final da década de XNUMX e o início da década de XNUMX. Mais tarde, Lin Carter os reuniu em um único ciclo, intitulado poseidonis, publicado pela Ballantine Books em 1973. 
4.  ClarkAshton Smith, Atlantis, in Atlântida e os mundos perdidos, Oscar Mondadori, Milão 2017, p. 62.
5.  Veja: Giuseppe Lippi, Em busca dos mundos perdidos, in Atlântida e os mundos perdidos, pág. VII.
6.  Ibidem, pág. X.
7.  Veja: Clark Ashton Smith, De uma carta, in Atlântida e os mundos perdidos, p. 5. 
8.  Lippi, Em busca dos mundos perdidos, pág. XI. 
9.  Francisco La Manno, Clark Ashton Smith e decadência, in Além do Real. Lovecraft, Machen, Meyrink, Smith e Tolkien: cinco escultores de universos, GOG, Roma 2020, p. 65. 
10.  ClarkAshton Smith, A morte de Malygris, in Atlântida e os mundos perdidos, pp 54-55. 
11.  ClarkAshton Smith, A sombra dupla, in Atlântida e os mundos perdidos, p. 32.
12.  ClarkAshton Smith, Viagem a Sfanomoëem Atlântida e os mundos perdidos, p. 20.