mês: pode 2021
Xamãs na Amazônia e "abdução alienígena": o estranho caso de Bernardo Peixoto
Com o consentimento da Venexia Editrice, publicamos quase inteiramente o capítulo 8 do livro de John Mack "Passport to the Cosmos" (tradução italiana: "Passaporte para o Cosmos"), com foco nas experiências bizarras de algumas tribos amazônicas brasileiras nas últimas décadas e sua conexão com antigas lendas e tradições folclóricas.
A alma sombria de Elric de Melniboné de Michael Moorcock, o "anti-Tolkien"
Divindades do caos, antigos metauniversos alienígenas, encarnações avataricas destinadas a reencarnar perpetuamente nas patrulhas do eterno retorno, grimórios e magia negra: se você está procurando a alma sombria da fantasia e a alma fatalista da espada e feitiçaria, você tem uma boa chance de encontrá-lo no "Erlic di Melniboné »de Michael Moorcock.
Veja o invisível. A arte de Alessandra Maxàculi
Artistas como Maxàculi nos lembram que beleza e verdade estão intimamente relacionadas: a verdade, em grego άλήθεια, é literalmente "não esquecimento", e a beleza é o que permite ao homem lembrar o que esqueceu, recuperar a posse daquele tesouro que está escondido em coração de todos, esse "fundo de onisciência" de que falam os textos budistas. A arte torna-se então uma ponte que alcança o Infinito, uma fissura que permite escapar da prisão do espaço e do tempo e, assim, escapar do devir e da morte.
HP Lovecraft, os "mundos perdidos" e a Teosofia
Uma das coisas que mais impressiona o leitor familiarizado com os temas do esoterismo é a grande quantidade de elementos tradicionais nas histórias de Lovecraft, o que é muito estranho quando se leva em conta que ele se definia como um convicto defensor do mecanicismo e do materialismo. . Esses conceitos, inclusive o dos chamados "continentes perdidos", não lhe chegaram por meio de fontes autenticamente tradicionais, mas pelas cogitações e narrativas dos teosofistas do final do século XIX, que também inspiraram alguns colegas do Providence Dreamer, como Clark Ashton Smith e Robert E. Howard.
Vídeo direto: «Do Rei de Amarelo ao“ True Detective ”. Especial "Carcosa revelado" "
Amanhã à noite, quinta-feira, 13 de maio, às 21h15, acontece a quarta apresentação oficial do livro “Carcosa revelado. Notas para uma leitura esotérica de True Detective”, lançada em fevereiro pela Mimesis.
O significado cosmológico do riso dos deuses: sobre o mito de Baubò e seu entorno
Emergindo de todos os cantos do globo, a mitologia do riso divino esconde um segredo ancestral e terrível. Por que devemos fazer os deuses preocupados rirem? De Deméter a Amaterasu, a resposta aponta mais uma vez para o tempo e a palingênese cósmica.
A jornada da alma após a morte. O simbolismo do pano funerário da Marquesa de Dai
Em 1972, perto de Changsha, atual capital da província chinesa de Hunan, foi encontrado um pano funerário em seda pintada, conhecido como o “pano funerário da Marquesa de Dai”. Trata-se de um extraordinário artefato que retrata simbolicamente a concepção da vida após a morte e a jornada da alma após a morte do primeiro período Han (206 aC-220 dC) e que foi considerado fundamental para guiar a alma do falecido em sua ascensão ao Paraíso.
Fora agora! "Zothique n.7: Robert E. Howard especial"
Informamos o lançamento do número 7 da "ZOTHIQUE", revista de Cultura Fantástica e Estranha publicada pela Dagon Press, inteiramente dedicada ao escritor americano Robert Ervin Howard, um dos pais do gênero "Fantasia Heroica", conhecido sobretudo por sendo o criador do famoso personagem de Conan, o Bárbaro.
Rodes: à sombra do Colosso
A coletânea de contos de Andrea Guido Silvi, recentemente publicada para a série de ficção italiana Sword & Sorcery "fantastorica", nos leva a Rodes no século III antes de nossa era, onde a veneração de divindades terríveis se alterna com intrigas palacianas e sugere “Bronzepunk”, e está ligada à sobrevivência centenária de personagens que agora se tornaram parte do mito, como o herói cultural Memnon e o filósofo-iatromante Empédocles.
Apologia das bruxas. “De Lamiis” de Johann Wier
Em meados do século XVI, Johann Wier, médico e demonologista, aluno de Cornelio Agrippa de Nettesheim, manifestou-se contra os métodos e doutrinas da Inquisição Católica em defesa das bruxas, através de uma tese que combina conhecimentos científicos com ocultos na esteira de Agripa e de Paracelso.
