Tag: budismo
Bushido: o código samurai de acordo com o Hagakure de Yamamoto Tsunetomo
Por vários séculos, a casta samurai japonesa transmitiu um conjunto de padrões éticos e militares que, embora pareçam datar de 660 a.C., foram escritos em forma de código apenas entre os séculos XV e XVI por Tsuramoto Tashiro, que escreveu o Hakagure de acordo com os preceitos que lhe foram ensinados pelo guerreiro monge Yamamoto Tsunetomo.
Mircea Eliade: "Ciclos cósmicos e história"
"Mesmo no quadro das três grandes religiões iranianas, judaicas e cristãs, que limitaram a duração do cosmos a um certo número de milênios e afirmam que a história cessará definitivamente in illo tempore, há vestígios da antiga doutrina da a regeneração periódica da história »: Doutrina muito antiga que Eliade, em seu ensaio “O mito do eterno retorno”, encontra na tradição babilônica, hindu, budista, germânica e helênica.
Auras e luzes internas
Como a percepção de uma luz caracteriza a aparição do divino, o luminoso sempre esteve associado ao numinoso. O grande dilema que Walter Benjamin propõe é se a impressão visual é determinada exclusivamente pela biologia do olho humano ou é também caracterizada por especificidades culturais e históricas. Esta contribuição busca reconstruir como a experiência da luz no Ocidente mudou ao longo dos séculos em intensidade e rapidez e como seus modos de manifestação mudaram.
Borobudur, "imago mundi" e "livro de pedra" do dharma
Fomos a Java para conhecer Borobudur, o maior complexo de templos budistas do mundo: uma oportunidade imperdível de aprofundar seu simbolismo arquitetônico sagrado, seguindo os passos de estudiosos como Stutternheim, Paul Mus e Mircea Eliade.
Extrema Ratio: notas sobre o suicídio "sagrado"
Uma discussão exaustiva sobre a forma como, ao longo dos séculos e tradições culturais, o ato de suicídio ritual foi pensado e vivido.
Aspectos xamânicos no culto de Ganesha, a deusa com cabeça de elefante
Partindo de Airāvata e da mitologia da "mistura do Oceano de Leite" e chegando a Ganesha, Giuseppe Acerbi visa identificar algumas correspondências esotéricas entre as divindades com cabeça de elefante da antiga Índia, Irã, Japão e Américas.
Bestas, Homens, Deuses
O relato de viagem de Ferdinand Ossendowski pela Ásia Central é um testemunho precioso das convulsões geopolíticas do início de 900, mas o que emerge acima de tudo são as crenças "mágicas" e as superstições atávicas das terras altas do Himalaia.
Elementos xamânicos nas religiões da região do Himalaia e no subcontinente indiano
Uma visão geral dos ritos e crenças de origem xamânica na macro-área indo-budista da Ásia Central e Índia subcontinental
Do xamanismo siberiano ao Yungdrung Bön: uma hipótese sobre o Bön pré-histórico da Eurásia
Retrospectiva sobre o xamanismo da Ásia Central e do Norte, a começar por Mircea Eliade, e sobre as suas 'correspondências' com o antigo complexo de culto do Bon pré-histórico da Eurásia, não confundir com o Yungdrung Bön do século XNUMX
Viagem à Mongólia: as confissões de Bolod, o Buryat
Nosso segundo relato de viagem, para amigos de O sinal, na Mongólia: dos cultos xamânicos ao Império de Genghis Khan, do lamaísmo budista à dominação soviética
A religiosidade de von Ungern-Sternberg: entre budismo, xamanismo e cristianismo
di Amodio de Guerra
Há personagens que a história coloca em segundo plano. A Grande História, aquela com "S" maiúsculo, aquela ensinada na escola, no ensino médio, na universidade, marginaliza, esquece, exclui esses personagens. Nunca encontrei o nome de Roman Fëdorovič Nicolaus von Ungern-Sternberg nessas enciclopédias “da moda”, em livros “oficiais”, em manuais universitários. Quando falamos sobre a Guerra Civil Russa, e especialmente o Exército Branco, os nomes do almirante são sempre mencionados Kolchak, dos generais Vrangel', Kornilov, Denikin, mas nunca ouvi falar do nome "von Ungern-Sternberg".
Reportagem fotográfica de viagem: Norte da Mongólia (parte I)
«No coração da Ásia encontra-se a ilimitada, misteriosa e rica Mongólia. Das encostas cobertas de neve do Tian Shan e as areias escaldantes do oeste da Zungaria até o sopé arborizado das montanhas Saian e a Grande Muralha da China, ela se estende por uma grande parte da Ásia Central. Berço de inúmeros povos, histórias e lendas; pátria de conquistadores sanguinários que deixaram suas capitais cobertas pela areia do Gobi, seus anéis misteriosos e as antigas leis dos nômades; terra de monges e demônios malignos, de tribos errantes administradas pelos Khans, descendentes de Genghis Khan e Kublai Khan: assim é a Mongólia.
Bairro misterioso dos cultos de Rama, Sakiamuni, Djonkapa e Paspa, cultos guardados pelo Buda vivo, Buda encarnado na pessoa divina do terceiro dignitário da religião lamaísta, Bogdo Gheghen a Ta Kure ou Urga; terra de misteriosos curandeiros, profetas, feiticeiros, adivinhos e bruxas; terra natal do símbolo da suástica; um país que não esqueceu o pensamento das grandes potências que outrora reinaram na Ásia e metade da Europa: assim é a Mongólia. "
(FA Ossendowski, "Bestas, homens, deuses", incipit cap. XVII, "Misteriosa Mongólia")
