Am Mittwochabend haben wir das Vergnügen, Antonio Bonifacio auf unserem YouTube-Kanal zu empfangen, der unserem Publikum sein neues Werk „Die Völker des Großen Bären: Auf dem Weg der Bären und Schamanen“ vorstellt, das gerade bei Simmetria veröffentlicht wurde. Direkt wie immer ab 21:00 Uhr.
„Der Schamanismus ist eine der ältesten menschlichen Traditionen. Seine Vorstellung vom Menschen und der Realität findet sich auf allen Kontinenten des Planeten und ist der Ursprung der wichtigsten religiösen und spirituellen Systeme der ganzen Welt.
(Mircea Eliade)
ABSTRACT
Der Mann scheint vor etwa 36.000 Jahren begonnen zu haben, eine Beziehung mit dem Hund einzugehen und eine unauflösliche Freundschaft mit ihm zu schmieden. Dies geschah hauptsächlich in denselben sibirischen Wäldern, wo sich der Mensch jedoch bereits mit dem Bären vergnügte. Die magisch-sakrale Beziehung zum Plantigraden, Sohn des Himmelspols, der in der schamanischen Psychokosmologie die Spitze der Axis Mundi ausmacht, ist viel archaischer und weniger verständlich als die zum "Wolf" (eigentlich der Schakal, so Konrad Lorenz so in seinem Buch Und der Mensch traf den Hund), so sehr, dass von einigen Forschern die mit dem Bären als eine der ältesten Theophanien des religiösen Lebens des Menschen angesehen wird, da es in dem einen Fall der Mensch ist, der ständig einführt den Wolf in seine Welt und macht ihn domestizierend zum Hund, beim Bären geschieht das Gegenteil. Tatsächlich ist es der Mensch, der die Welt des Waldes betritt, ein Königreich, dessen unangefochtener König, wenn nicht sogar der „Gott“, dieses Tier war, und diese Verbindung, die in den Tiefen der Zeit geboren wurde, dauerte wahrscheinlich Zehntausende von Jahren.
Erst vor kurzem wurde der pelzige Riese von seinem Thron gestürzt und von aufgeregten Jakobinern "guillotiniert", zusammen mit seinem brüderlicheren Doppelgrund, dem Schamanen, der eine unvordenkliche symbiotische Beziehung mit dem Bären eingegangen ist. Tatsächlich wird festgestellt, dass der Bär oft als das am besten geeignete Tier erscheint, um als Lehrer und Helfer für das Individuum zu fungieren, das den Weg betritt, der ihn zum Schamanen führen wird, und sogar viele Jägervölker betrachteten den Bären als den Schamanen der Tierwelt. Das Schicksal der Seelen von Tausenden von Generationen, die uns vorausgingen, hing von dieser archaischen und hartnäckigen Verbindung zwischen zwei außergewöhnlichen Subjekten ab.
Die stark umstrittene Studie von Clottes / Lewis mit dem Titel Les Chamans dans la prehistorie hatte das Verdienst, die Gesamtheit der Felskunst als Manifestation einer schamanischen Vision der Realität und damit als Repräsentation von im Anderswo wahrgenommenen Subjekten einzurahmen. In diesem innovativen, wenn auch nicht beispiellosen Ansatz wurde die bisher nicht gekannte Möglichkeit geschaffen, die Vorstellungen von der fernen Vergangenheit unserer Spezies durch den Einsatz begleitender Reflexionsfaktoren vollständig zu korrigieren oder auch das Vorhandensein schamanischer Manifestationen ernsthaft in Betracht zu ziehen im mittleren Paläolithikum, nachdem die Beweise für seine Existenz in der folgenden paläolithischen Zeit konsolidiert wurden. Der Bär, der in ungewöhnlichen Bestattungen dieser sehr fernen Zeit so weit verbreitet ist, bietet uns den offensichtlichsten Lackmustest dieser archaischen Natur, obwohl er dazu beiträgt, zusammen mit anderen umgebenden Umständen ein vollständiges Bild zu bilden und so die Tiefe und Eins-zu-eins zu zeigen eine sakrale Beziehung, die zwischen den beiden miteinander verflochtenen Arten in einer wirklich uralten Zeitlichkeit verflochten ist, wie wir in dieser Studie zu zeigen versuchen werden.
„Wo wurde der Bär geboren?
Wo wurde Honigpfote entwöhnt?
Otto wurde dort geboren
Honigbein wurde dort angehobenBeim Mond bei der Sonne
auf den Schultern des Großen Bären
von dort wurde er zu Boden gesenkt
in einer goldenen Wiege
Mit silberner Kette."
ANTONIO BONIFACIO
Er hat einen Abschluss in alter Religionsgeschichte und Jura und forscht zu den Modalitäten des Heiligen in verschiedenen religiösen Traditionen. Er arbeitet mit einigen Zeitschriften der Branche wie „Mystero“, „Hera“ und „Symmetry“ an Themen zusammen, die hauptsächlich mit Archäoastronomie, Ethnologie und Symbolen zu tun haben. Zuvor veröffentlichte er die Essays „Egypt gift of Atlantis“ (Agfa Press), „The voice of Gaia: the runes of the angel. Die kosmische Sprache der Kornkreise“, „Die kosmische Höhle: Die Macht des Schamanismus in der paläolithischen Felskunst“ und „Der rote Mann und die Tradition“. Das Königreich der Quantität betritt die neue Welt “(Symmetry),„ Dogon: Masken und Seelen zu den Sternen “(Venexia),„Organisms of Stone. Von Ägypten zu Kathedralen: Geometrien, Energien, Alchemie mittelalterlicher Tempel“ (Submerged Lands), „Circular Architecture: between time and eternity“ (ReS) und Four Novels, „Melted snow“ (CTL), „Journey to the end of time“. "(La Caravella Editrice) "Schatten um Mitternacht" und "Spiralen" (Deep Red)
