Archäologische Analyse der berühmten sardischen Stätte Mont'e Prama auf der Sinis-Halbinsel durch eine Retrospektive der durchgeführten Ausgrabungen und Funde.
di Ascanio Modena Altieri
Der geographische Kontext – der Protagonist der meisten Befunde – ist im Bereich von anzusiedeln Mont'e Prama, gelegen auf 50 m ü.d.M. an einem strategischen Punkt der Sinis-Halbinsel, in der bereits Mitte der sechziger Jahre - 1965 bis 1966 bei der Erhebung Heiliger Brunnen von Banatou Narbolia - Es wurden zahlreiche punische und nuragische Funde gefunden, hinzu kam ein schlecht erhaltener großer Kopf im Mont'e Prama-Typ identifiziert. Was speziell die Entdeckung der vielen Statuenfragmente betrifft, müssen wir auf die zufälligen Entdeckungen verweisen, die im März 1974 von gemacht wurden Sisinnio Poddi und Battista Meli, auf landwirtschaftlich genutzten Flächen, die der Bruderschaft des Heiligen Rosenkranzes von Cabras gehören. DR. Giuseppe Pau war der erste, der die Aufsichtsbehörde für das archäologische Erbe von Cagliari und Oristano alarmierte.
Kurz danach wurden aller Wahrscheinlichkeit nach viele der bereits angesammelten und fälschlicherweise als wertvoll erachteten Artefakte geplündert, leider bevor Dr. Josef Azori öffentlich den sehr schwerwiegenden Mangel an Pflege und Schutz dessen anprangern könnte, was nach wissenschaftlicher Meinung ein archäologisches Unikat darstellen wird. Sofort gab es die Absicht, einen Aufsatz zu eröffnen - wenn auch klein - und die Mobilisierungen für eine Reihe von Ausgrabungen von kurzer Dauer - Atzori-Ausgrabungen 1974, Pau-Ausgrabungen 1977. Gleichzeitig wurden besser strukturierte Ausgrabungskampagnen geplant, die im Jahr XNUMX wieder aufgenommen wurden Missionen von Bedini im Jahr 1975, von Lilliu, Tore, Atzeni im Januar 1977 und in Tronchetti-Ferrarese Ceruti-Ausgrabungen, die 1977 begannen und bis 1979 dauerten. Nur im Jahr 2014 und zwischen 2015-2016, zuerst Dr. Kürbis und dann dr. Usai die Forschung wird wieder aufgenommen, unterstützt durch neue Technologien im geophysikalischen Bereich.
Die Hauptprobleme in Bezug auf die riesige Stätte von Mont'e Prama sind auf die Datierung, die stilistischen Merkmale sowie das äußerste Ende der Nekropol-Heiligtumsstätte zurückzuführen. Die zeitlichen Koordinaten und der daraus folgende Fächer würden die folgenden Statuen einige Jahrhunderte zu den Bestattungen – speziell den Verschütteten – einordnen, die nach den neuesten Radiokarbontests Jahre zurückliegen würden zwischen 1380 und 1080 v Es wurde festgestellt, dass es sich um einen ähnlichen Komplex für rituelle und religiöse Fragen handelt, aber nicht ganz identisch mit dem sogenannten "Gräber der Giganten" der Bronzezeit können wir jedoch eine gewisse ideale Kontinuität zwischen einer Periode und einer anderen feststellen.
Nach neuesten Forschungen stammen die Statuen daher aus der sehr frühen Eisenzeit - XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert - was die hohe Qualität der Statuen trotz ihrer offensichtlichen Stilisierung erklären würde. Dies wurde von Lilliu – insbesondere im Hinblick auf Augen und Gesichter – als definiert ein manifester Wille, diese Figuren in ein nichtmenschliches Universum einzurahmen, also in eine andere Welt, wahrscheinlich mystisch und metaphysisch, was die Gesichter der Giganten von Mont'e Prama-Fahrzeugen zu hohen Erkennungszeichen und nicht zu plausiblen Darstellungen machen würde. Was die Stile betrifft, werden wir die Theorien untersuchen, die heute als die gültigsten gelten, auch wenn sie manchmal veraltet erscheinen.
Der Prof Tronchetti und Bedini Sie sprechen uns von einem orientalisierenden Geschmack, sowohl für den Kunden als auch für die Ausführung, die in diesen Statuen von flimmert Analogien zur archaischen etruskischen Skulptur. Laut Peter Rockwell sind die Statuen a Unikat für Stil, technische Raffinesse und beispiellose Formulierung. Rendeli weist auch darauf hin, dass die nie gesehenen Brunnengräber an dieser skulpturalen Neuheit angebracht werden sollen. Wir haben es also mit Handwerkern zu tun, die von vielen entscheidenden Orten im Mittelmeerraum - Levante und Ägypten - in einem nuragisch-tyrrhenischen Rahmen von höchster Qualität beeinflusst wurden. Giovanni Liliu stattdessen bezieht es sich auf a reiner geometrischer Stil, sicherlich teilweise zeitgleich mit dem Bau der Statuen, aber nicht vollständig nachweisbar. Es ist auch wahr, dass die gravierten Details und bestimmte formale Entscheidungen uns an richtig geometrische ägäische Keramik erinnern. Andere Theorien möchten, dass die Statuen in einem Bereich mit stilisiertem italischem Geschmack eingerahmt und vom ägäischen Naturalismus beeinflusst werden.
Das Hauptmaterial für den Bau der Giganten – die meisten davon mit Halterungen – ist ein ziemlich weicher Kalkstein, sicherlich benachbarten Ursprungs, in dem sogar sehr kleine Spuren von Malacofauna und anderen Meeresfossilien identifiziert wurden. Nachdem die Restaurierungsphasen 2007 begannen und 2012 endeten, konnten zahlreiche Daten zu den verschiedenen verwendeten Techniken und Methoden gesammelt werden. Da wir keine älteren oder späteren Gegenstücke zu den erhaltenen haben, können wir - ohne Berücksichtigung stilistischer Details - nur eine sehr hohe technische Leistungsfähigkeit der Handwerker feststellen, die sich mit diesen Skulpturen befasst haben. dennoch der Geschmack und die Bezugnahme auf primitive und archaische Stilmerkmale legen nahe, dass diese Steinriesen auf früheren Modellen basierten - Bronzen - mit der offensichtlichen Hinzufügung von qualitativ außergewöhnlichen Details und Veredelungen, die in historischen Epochen zu bezeugen sind, die in den ersten beiden Jahrhunderten des ersten Jahrtausends n. Chr. Mit Sicherheit identifizierbar sind. Peter Rockwell, ein international renommierter Bildhauer, lieferte interessante Erkenntnisse für die damals von Minoja und Usai entwickelten Analysen. Aber kommen wir zu einigen zusammenfassenden Punkten in Bezug auf Vergleiche und Methoden:
"Im Gegensatz zu den griechischen Kuroi, die in Bauchlage geformt und mit einer Stütze ausgestattet waren, wurde der sardische Riese direkt vertikal geformt, auf einer viereckigen Basis platziert und hat keine Art von Stütze außer in den Knöcheln, was ihn zu einem macht zumindest idealerweise ein Denkmal, das bei 360° zu betrachten ist und nicht nur von vorne, wie es für die griechischen anthropomorphen Zeichen gelten kann. Die sardischen Arbeiter haben die von den Griechen hochgeschätzte Angst vor der Räumlichkeit überwunden, indem sie die Giganten – vor allem Boxer und Bogenschützen – mit Körperteilen oder schwebenden Gegenständen ausstatteten, die projizierten und daher potenziell splitterten.“
Eines der faszinierendsten Details wird durch die dargestellt Augen, erhalten mit zwei perfekt konzentrischen Kreisen. Die Errungenschaft ist immer noch umstritten: Der Kompass ist ausgeschlossen, damals bekannt, aber nicht verwendet, weil es keine Löcher in den Augen gibt, daher stellt das Erreichen einer ähnlichen geometrischen Perfektion noch heute ein Rätsel dar. Weniger rauchig ist das Erhalten von parallelen Linien und Dekorationen u Chevron sehr schwierig zu gravieren, da zwei grundlegende Faktoren fehlen: ein tiefes Wissen über bildhauerische Techniken und die Verwendung eines abgestuften Lineals.
Wir haben auch die Möglichkeit, den Gebrauch von Instrumenten zu identifizieren, die für andere Kulturen der gleichen Zeit völlig neu sind. Im Allgemeinen können die verwendeten Werkzeuge wie folgt zusammengefasst werden: Meißel, Sechszahnstufe, Schaber - umstritten -, Subbia, natürlich abrasives Material für die letzten Details - Bimsstein -, Bohrer - den Griechen unbekannt, aber von den Ägyptern reichlich verwendet - und Rundeisen. Für die Modelle von Nuraghe hingegen ist die Verwendung von Bogenbohrer, wobei besonders tiefe Löcher gefunden wurden. Was die Verarbeitungsphasen der Werke betrifft, können wir sie in vier Hauptphasen zusammenfassen: Arbeiten mit Kork in vertikaler Position; Durchgang der Stufe; Phase der Schleifmittel und Schaber. Im letzten Schritt wären scharfkantige Stemmeisen und wahrscheinlich auch Kaltnadeln für die akribischsten Schliffe verwendet worden.
Die Ausgrabungen von 1975 von Dr. Bedini hat einen ausgegraben großes nekropolares Gebiet - 25 × 3 langer Aufsatz - mit der Entdeckung von zehn Brunnenbestattungen - mit tot zusammengerollt -, jedoch ohne Schutzplatte. Zwischen 1977 und 1979 brachten die Ausgrabungen von Tronchetti-Ferrarese Ceruti sofort eine ans Licht monumentale Straße, verbunden mit der Nekropole und dem, was sich als komplexes Statuensystem herausstellte. Studien zufolge dürften die großen Skulpturen und die Straße in der heutigen Zeit gebaut worden sein und der Fund eines Fragments einer punischen Amphore – stratigraphisch unter einem Fragment einer Statue – würde die Zerstörung der Stätte auf das 2014. Jahrhundert v. Chr. Datieren , die Datierung der Statuen bleibt trotz der vorgeschlagenen Hypothesen immer noch umstritten. Im Jahr 6 gelang es der Zucca-Kampagne, mittels einer Georadar-Prospektion etwas mehr als XNUMX Hektar als künstliches Gebiet zu identifizieren, während weitere acht Gräber südlich des bereits sondierten Tronchetti-Sektors gefunden wurden.
I Feststellungen des Großvorratsgesetzes - zwei neue Boxer, Modelle einer mehrlappigen Nuraghe und ein angebliches Fragment einer Statue - Betilo -, haben zu der Annahme geführt, dass das Gebiet möglicherweise der Standort eines war Heiligtum. Bei den letzten von Usai durchgeführten Ausgrabungen wurde beschlossen, auch die früheren Ausgrabungsarbeiten nachzuzeichnen und auch die nuraghischen Gebäude A und B neben der Nekropole zu untersuchen. Neben Neufunden von Statuen und Nuraghenmodellen wurden auch Bronzefragmente und Keramikfragmente aus der mittleren Bronzezeit bis in die frühe Eisenzeit gefunden. Die Analysen zu den Steinfunden lassen sich rein durch gliedern Typologische Kategorien. Was die analysierten Skelette betrifft – ungefähr vierzig von ungefähr 62 identifizierten Gräbern – können wir ableiten, dass wir es hier zu tun haben eine Reihe junger Männer im Alter von etwa zwanzig bis 42 Jahren, die offensichtlich ausgewählt wurden, um in etwas begraben zu werden, das in einem solchen Ausmaß real zu sein scheint Heroon.
Die durchgeführten Analysen lassen uns vermuten, dass dies der Fall war ein ausgewähltes Line-up hoch angesehener und beliebter Krieger-Athleten aus ihrer Gemeinde, dessen Ernährung sowohl aus irdischem als auch aus Meeresfleisch bestand. Die Gelenke der Bein- und Armknochen – insbesondere der rechten – lassen den Schluss zu, dass diese Personen zweifellos großen körperlichen Anstrengungen gewidmet waren, aber gleichzeitig ist es logisch, an einen aristokratischen sozialen Status zu denken. Da wir uns nicht speziell auf Bronzen, Numismatik, Keramikfunde und Grabanlagen an sich konzentrieren können, werden wir sowohl eine inhaltliche als auch eine symbolische Analyse der Grabzeichen oder der Statuen selbst durchführen, die einige gemeinsame Merkmale wie das Muster der aufweisen T-förmiges Gesicht, bekannt auch für die Bronzen und die Stelenstatuen aus dem nahen Korsika.
Jeder Riese hat eine Höhe zwischen 2 und 2,50 Metern und dank einiger Studien, die auch von Tronchetti und Lilliu berichtet wurden, wissen wir, dass die Statuen sicherlich – keine Neuheit für die antike Welt – hell polychrom waren; Schwarz und Rot sind mit Sicherheit identifizierte Farben. Diese Statuen werden in einer fast identischen Grundform präsentiert - leicht gebeugte Beine und gerader Oberkörper - tatsächlich unterscheiden sich nur die spezifischeren Elemente zwischen Objekten, Kleidung und Positionen der Arme. Aber gehen wir zu den eigentlichen Kategorien über und lassen den Betyl-Abschnitt weg, um nicht zu übertreiben.
Krieger: fünf Krieger sind sicherlich identifiziert - plus ein sechster möglich dank eines Schildbosses, der zu uns gekommen ist -. Der Krieger hat ein Schwert, das auf der rechten Schulter ruht, einen Brustpanzer aus vertikalen Platten, kurz auf dem Rücken, breit auf der Brust und besonders robust auf den Schultern. Auf dem Kopf befindet sich ein Beutelhelm mit Hörnern, der mit kleinen Kugeln endet. Ein runder Schild - der Pintadere nachempfunden - fein verziert mit geometrischen Motiven, schließt die Ausstattung ab.
Bogenschützen: Auch für die Bogenschützen gibt es fünf Exemplare plus ein Sechstel, von denen nur wenige Fragmente erhalten sind. Der klassische Typ kommt mit einer kurzen Tunika, einer quadratischen Platte - vermutlich aus Metall - auf dem Bauch, Gamaschen, Sandalen, Baldachin, Hauben- und Hörnerhelmen - aber ohne die Sphären der Krieger - Köcher und Bogen. Letztere unterscheiden sich in zwei Arten, eine schwerer und viereckig, die andere leichter mit zylindrischem Querschnitt. Es ist daher möglich, für diese letzteren Fälle eine gemischte Bewaffnung zwischen Schwert und Bogen anzunehmen. Vier große Reliefzöpfe rahmen auf der Brust eine gut markierte Goliera ein.
Boxer: zweifellos die größte Gruppe unter den Statuen. Die Besonderheiten des Boxers sind dem Handschuh ähnlich, aber nicht identisch Caestus, der große rechteckige und abgerundete Schild - wahrscheinlich mit Leder bezogen, aber aus Holz - und der Kilt mit Frack, der die nackte Brust hervorhebt, in der einige Zeichen des Körpers skizziert sind - siehe Nabel -. Einige Varianten würden anstelle von Boxern Priester zeigen, die mit einem konischen Hut ausgestattet sind, ähnlich dem der etruskischen Haruspices.
Nuraghes: Es werden drei Typen identifiziert, nämlich Einzelturm-, Quadlobed- und Polylobed-Strukturen. Diese Strukturmodelle waren zusammengesetzt und zeigten in einigen Exemplaren Bleikerne, die auf echte Verbindungen hindeuten würden - siehe die zentralen Türme der Quadribaten -. Auf allen Transpositionen gibt es Details, die uns helfen, den ursprünglichen Zustand der realen Strukturen zu verstehen, wie z. B. gezahnte Geländer, Brüstungen und hohe Terrassen. Diese Angaben reichen jedoch nicht aus, um die Verwendung dieser Spulen zu erklären und eine sichere Antwort zu geben. Die vierlappigen sind etwa 1,40 hoch, während die einzelnen Türme einen Durchmesser von 13 bis 70 cm haben.
Trotz der Langsamkeit und der Probleme bei der Museumsbildung, mit besonderem Augenmerk auf den unwürdigen Vorschlag, die Statuengruppe in drei verschiedenen Museen auszupacken, können die Giganten von Mont'e Prama auf archäologischer und kultureller Ebene zu Recht vertreten werden, wie auch von diesen behauptet wird die bereits zahlreiche Bibliographien geschrieben haben, aus denen diese Arbeit schöpft, einen beispiellosen Kontext für Besonderheiten und Details, die wir nicht perfekt mit anderen Fällen abgleichen konnten. Die persönliche Position des Schreibers ist, dass es sich, wie bereits bruchstückhaft zuvor angemerkt, um a Festkomplex eines kleinen aristokratischen Kreises, sowohl physisch als auch politisch mächtig.
Dies, in einem Zeitraum, der etwa fünf Jahrhunderte dauerte, vom Ende der Bronzezeit bis zum Beginn der Eisernen, Künstler verschiedenster Herkunft - Levante, Ägypten, Griechenland - um sich versammeln konnte, was die persönliche Meinung bestätigt, dass er diese Männer als Nachkommen oder echte Idole haben möchte Shardana, Menschen des Meeres in allen drei oben genannten Bereichen bekannt. Abschließend können wir zweifellos feststellen, dass sich die Giganten von Mont'e Prama in Form und Räumlichkeit von den früheren Bronzearbeiten inspirieren ließen. Darüber hinaus sind sie ein leuchtendes Beispiel dafür, wie sich die Kunst- und Festkultur vom fruchtbaren Halbmond bis zum westlichen Mittelmeerraum vermischen und verflechten konnte, um einen zusammengesetzten, aber gleichzeitig unpackbaren Stil zu erhalten und, wenn er sorgfältig beobachtet wird , erkennbar in einer Art großen gemeinsamen künstlerisch-kulturellen Bereich.
