Ritual, Rhythmus und Gegenrhythmus: der Fall zweier Alpenkarnevale

Natives Portfolio. Indischer Staudenismus und das Königreich der Quantität

Die Krokodilgottheiten des alten Ägypten

Über das sardische „su nenniri“, das bindet und heilt: die Wiedergeburt des Weizens und die Verbindung mit Tammuz/Adone

Die Verwendung der auf nenniri in Sardinien Sopravvive Trotz seiner Narben und unabhängig davon, ob es sich um eine Form der Lebenskultur oder um einen Überrest handelt, verdient es unsere Aufmerksamkeit, weil wir es mit einem Gebrauch zu tun haben, der so alt ist wie die Menschheit: einer dieser Gesten, von denen Frauen und Männer von gestern überzeugt waren, dass sie sie zyklisch wiederherstellen könnten Ordnung, indem du die Welt vor dem Chaos rettest.

Der Pishtaco: Ursprung und Bedeutung des „weißen Vampirs“ der Anden

Von der spanischen Eroberung Perus bis heute verfolgt die finstere Gestalt Pishtacos die Psyche der Andenindianer bis zu dem Punkt, dass die Ethnographen, die die Legenden über ihn studiert haben, sie mit einer Art „generationenübergreifendem Trauma“ in Verbindung gebracht haben, das jahrhundertelang andauerte hat sich angeblich selbst ernährt und terrorisiert noch heute die Nachkommen des Quetchua-Volkes.

Einweihungspfade in die christliche Gnosis: Der Mosaikboden von Aquileia und die Pistis Sophia

War Urchristentum, Judenchristentum oder Essenerchristentum, jene Lehre, die Christus seinem „pneumatischen Bruder“ Jakobus übergab, eine Lehre, die René Guénon undurchdringlich in diskreteste Zurückhaltung gehüllt sah, war sie eine Gnosis? Wir können dies bejahen, indem wir die Darstellungen des großen Mosaikteppichs untersuchen, der von jüdisch-christlichen Themen inspiriert ist und in der Kathedrale von Aquileia vorhanden ist. Ihre eigentümliche Ikonographie liefert weit mehr als nur einen Anhaltspunkt, um diese These zu stützen.

„Fossil Legend“: Fossilien und frühe nordamerikanische Geomythologie

Fossilien haben im Laufe der Geschichte viele Mythen inspiriert, insbesondere bei den Ureinwohnern Nordamerikas. Heute sind diese Erzählungen Gegenstand des Studiums der Geomythologie, einer Wissenschaft, die einen neuen Blick auf die Vorstellung vom Kosmos der alten Völker wirft.

„Liebesmagie, schwarze Magie“ (Alexandra David-Néel)

Dank der freundlichen Genehmigung des Verlagstypen Venexia veröffentlichen wir hier nach der Live-Übertragung gestern Abend das vierte Kapitel des Romans von Alexandra David-Neél Liebesmagie, schwarze Magie.

Der Dogon- und der Sotian-Kalender

Warten auf die morgen Abend live mit Antonio Bonifacio, gewidmet seinem Buch Die Dogon. Masken und Seelen zu den Sternen (Venexia 2015) hosten wir dieses umfangreiche unveröffentlichte Werk des Autors, das die religiöse Kosmologie der Völker des Westsudan und ihre Verbindungen zum alten Ägypten zusammenfasst.

Abschluss des Werkes: eine Wallfahrt in der Sansevero-Kapelle in Neapel

Der Besuch des von Prinz Raimondo di Sangro konzipierten Tempels bedeutet, an einer großen kollektiven Geschichte teilzuhaben, die zwischen künstlerischen Wundern und Initiationssymbolen verzweigt ist. Auch als Zuschauer ist es eine Erfahrung, die man mindestens zweimal im Leben machen sollte.

Der Gott des Hypogäums und die visionären Riten von Chavín de Huantar

2016 besuchten wir die heilige Stätte Chavín de Huantar in Peru, den wichtigsten Tempel der Prä-Inka-Zivilisation der Chavín. In diesem Bericht analysieren wir die uns überlieferten archäologischen Überreste – ausgehend vom Lanzón, der Stele Raimondi und den charakteristischen „Nagelköpfen“ – und den visionären Kult, der in den unterirdischen Mäandern des Tempels stattfand.

Das "Buch der Toten" der alten Ägypter (Teil II)

Zweiter Teil der Studie über Ägyptisches Totenbuch (folgt aus dem ersten). Ein Fokus auf den von Pharao Echnaton begründeten "Sonnenmonotheismus" und auf die wahrscheinlichen Kontakte zwischen den ägyptischen Sonnenkulten und der jüdischen Religion durch die Analyse ägyptischer und jüdisch-christlicher Quellen.

Die Opferung Isaaks in der jüdischen Ikonographie (Teil II)

Beginnend mit der Darstellung von Genesis XXII in der Beth-Alpha-Synagoge untergebracht, werden wir analysieren, wie die Buch der Jubiläen sanktionierte eine Korrespondenz zwischen den Bibelstellen der Opferung Isaaks und der Befreiung aus Ägypten. Auch in der Figur des Isaak, der hier in Gestalt eines hilflosen und verängstigten Kindes auftritt, werden wir die Deutungslücke zwischen dem Mosaik und der exegetischen Tradition beobachten können. Tatsächlich ist es in zahlreichen Texten der Patriarch selbst, jetzt erwachsen und bewusst, der sich spontan dem göttlichen Plan anbietet.

Kasada Festival: eine Pilgerfahrt zum Berg Bromo

Anna und Matteo, die wir auf unseren Seiten herzlich willkommen heißen, pilgerten zum Mount Bromo auf der Insel Java im indonesischen Archipel, um am Kasada Festival teilzunehmen, einer jährlichen Veranstaltung, die alljährlich auf dem Gipfel stattfindet seit jeher des Vulkans. Sie brachten uns ihr Zeugnis und ihre Fotoreportage.

Indigene sibirische Völker und die russische "nationale Frage"

Das Ziel dieser Studie ist es, in das komplexe und kontroverse Thema der Geschichte der indigenen Völker der russischen Arktis im Zarenreich und in der Sowjetunion einzuführen. Nach einer kurzen Einführung in die ethnische und kulturelle Geographie der Region, die im Laufe der Zeit verfolgte Politik gegenüber den oben genannten Bevölkerungen der sibirischen Arktis, die Fragen der Nationalität, den Schutz von Minderheiten und ihre Rolle im kulturellen Rahmen des Zarenreiches und der 'UdSSR.

Der Isis-Kult in hellenistischer Zeit

Der Isis-Kult ist aus historisch-religiöser Sicht eines der interessantesten Phänomene, an die die Zeit des Hellenismus erinnert. Um die verschiedenen Synkretismen und die Verbreitung zu verstehen, die diesen Kult interessierten, ist es gut, zu seinen Ursprüngen zurückzukehren, um schließlich zum Fest von Sant'Agata in Catania zu gelangen, das als christianisierte Fortsetzung der Isiac-Feierlichkeiten präsentiert wird.

Psychedelisches Christentum (Teil I): Maria Sabina und die „Pilz-Eucharistie“

Eine Untersuchung des Synkretismus zwischen dem „Kult des heiligen Pilzes“ im mexikanischen Raum und dem importierten spanischen Katholizismus konzentrierte sich auf die Figur der mazatekischen „Sabia“ und „Curandera“ Maria Sabina. Nachfolgend einige Überlegungen zu den bizarren, aber interessanten Pilzdarstellungen im christlichen Kult, bekannt gemacht durch Autoren wie John Allegro, Elémire Zolla, Gianluca Toro und Giorgio Samorini.