Bien que nous parlions du phénomène des soi-disant "enlèvements extraterrestres" seulement à partir de la seconde moitié du siècle dernier, certaines de ses caractéristiques suggéreraient une certaine contiguïté avec des descriptions anciennes d'expériences également qualifiées de "surnaturelles".
di Giovanni Pellegrino
(revue par Marco Maculotti)
initialement publié le Centre d'études La Runa
couverture : Edmund Dulac, illustration pour "La Tempête" de Shakespeare, 1908
L'un des développements les plus récents et les plus significatifs dans le mystère OVNI est le fait que plusieurs milliers de personnes dans le monde prétendent avoir été enlevées par des extraterrestres, tout en supposant évidemment que de tels enlèvements sont Reali. Le phénomène des « enlèvements extraterrestres » est apparu au début des années 60, mais au cours des dernières décennies, il y a eu une augmentation exponentielle du nombre de personnes qui affirment avoir été « enlevées ». En utilisant les catégories sociologiques, on pourrait dire qu'à partir des récits concernant les enlèvements une véritable sous-culture s'est développée, notamment aux États-Unis : elle se développe aujourd'hui en une sorte d'organisme culturel unitaire.
Ici, nous allons essayer d'identifier quelques-unes des caractéristiques de base trouvées dans le enlèvements. En règle générale, les victimes sont transportées par des extraterrestres à bord de leurs vaisseaux spatiaux, soit en conduisant leur voiture, soit en dormant chez elles.. Dans ce deuxième type de enlèvements les visiteurs montrent qu'ils ont la capacité de traverser les murs et de rester suspendus dans les airs, ainsi que de prendre le contrôle total de leurs victimes, souvent immobilisées et ainsi rendues incapables de s'opposer aux actions des extraterrestres ; ceux-ci semblent également être dotés de pouvoirs télépathiques et paranormaux. Lorsque les victimes sont amenées à bord d'OVNIS, elles vivent souvent des situations humiliantes et traumatisantes. Des tests médicaux sont souvent effectués, dans de grandes salles et sur des tables d'opération froides.
Une autre caractéristique intéressante et troublante que l'on trouve dans les récits des personnes enlevées est le fait que les extraterrestres agissent comme s'ils étaient contrôlés par un seul esprit, à tel point que certains auteurs ont avancé l'hypothèse qu'ils auraient une sorte de conscience collective, un peu comme celle que l'on trouve dans les fourmilières.
Généralement, les personnes enlevées disent qu'elles ont essayé un fort sentiment de peur au cours de leur expérience, bien que les extraterrestres disent parfois à leurs victimes que ce qui se passe ne vise pas à causer du tort, mais pour le bien de notre planète et de ses habitants. Étrange justification de leur comportement, les extraterrestres montrent parfois aux personnes enlevées des images de destruction et de souffrance humaines afin de rappeler aux personnes enlevées qu'elles doivent travailler dur pour empêcher événements apocalyptiques.
De plus, il y a souvent de fortes connotations sexuelles dans le comportement des extraterrestres : souvent ils ils prennent des ovules de femmes et du sperme d'hommes et il n'est pas rare qu'ils aient des relations sexuelles avec leurs victimes (il faut souligner qu'environ 80 % des victimes d'enlèvements sont des femmes) ; parfois il arrive aussi que des extraterrestres greffer ou retirer des fœtus hybrides de l'utérus de femmes [sur le sujet, voir M. MACULOTTI, Les enlèvements des Fées : le "changeling" et le "renouveau de la lignée", sur AXISmundi].
À la fin de l'expérience, les individus sont ramenés dans leur lit ou là où ils se trouvaient au moment de l'enlèvement, mais parfois ils sont laissés à eux-mêmes dans un endroit différent. Dans la plupart des cas, les victimes d'enlèvements restent seules un souvenir effacé, soit ils ne se souviennent absolument de rien de leur expérience traumatique, de sorte qu'ils peuvent s'en souvenir presque exclusivement à travers lehypnose régressive. En résumé, on peut dire que le scénario d'abduction relève presque exclusivement de la régression hypnotique.
Après avoir résumé les caractéristiques de base trouvées dans les histoires des personnes enlevées, nous considérons qu'il est approprié de souligner que dans les expériences des victimes, elles peuvent être trouvées une série de caractéristiques importantes qui ne manqueront pas d'intéresser les historiens des religions, car elles remontent à la dimension religieuse. Tout d'abord, la rencontre avec des extraterrestres inconnus, beaucoup plus puissants que les humains, s'apparente à l'idée de 'rencontre avec "l'Autre", qui est fondamental dans tous les systèmes religieux. Dans l'univers religieux, "l'Autre" peut être un dieu ou un demi-dieu, ou un être qui en général transcende la dimension humaine.
Deuxièmement, voir des lumières, voir des signes étranges, faire des voyages hors du corps, de mystérieuses expériences de guérison, des images de destruction globale, un fort sentiment d'amour ou de peur ce sont tous des éléments communs dans les expériences d'enlèvement, mais chacun de ces éléments peut facilement être trouvé dans les systèmes religieux traditionnels. Troisièmement, les messages que certaines personnes enlevées prétendent avoir reçus d'extraterrestres rappellent les messages d'êtres surnaturels reçus par ceux qui prétendent avoir eu des rencontres avec "l'Autre". Quatrièmement, de nombreuses personnes enlevées sont convaincues qu'elles sont choisies, estimant que les extraterrestres leur ont confié une mission très importante. De même, dans de nombreuses traditions religieuses, il y a des gens qui croient avoir reçu d'importantes missions d'entités surnaturelles à accomplir dans l'intérêt de l'humanité ou au nom de la divinité.
Cinquièmement et enfin, il existe de nombreuses preuves que divers éléments des contes d'enlèvement modernes sont des versions modernisées de contes qui font partie du folklore européen. Par exemple, il existe des similitudes étroites entre les récits de personnes qui, dans le passé, ont prétendu avoir été kidnappées par les "Les petites gens" ou des fées et celles des victimes d'enlèvements extraterrestres. Par exemple, le perte du sens du temps (Temps manquant) souvent présent dans enlèvements est un phénomène bien connu dans le folklore européen [à ce propos, voir M. MACULOTTI, Qui se cache derrière le masque ? Les visites d'ailleurs et l'hypothèse paraphysique].
Nous devons également souligner que au Moyen Âge, de nombreuses personnes appartenant à la religion chrétienne ont raconté être tombées sous le pouvoir des cauchemars et des succubes, démons terrifiants qui visitaient les gens dans leur chambre dans le but d'avoir des relations sexuelles avec eux (généralement des cauchemars avaient des relations sexuelles avec des femmes et des succubes avec des hommes). Comme nous l'avons mentionné précédemment, cela arrive assez fréquemment dans enlèvements que les ravisseurs extraterrestres ont des relations sexuelles avec les abductés [sur les cauchemars et les succubes, et plus généralement pour une analyse « ésotérique » du phénomène de la paralysie du sommeil, voir M. MACULOTTI, Le phénomène de la paralysie du sommeil : interprétations folkloriques et hypothèses récentes].
Il ne faut pas oublier que dans certains mythes des anciens peuples méditerranéens il était affirmé que les dieux et les déesses avaient des relations avec les êtres humains et de ces relations sont nés les héros, des êtres semi-divins. Nous devons également garder à l'esprit que dans certains cas, les personnes enlevées ont acquis des pouvoirs paranormaux, ou un fort intérêt pour la religion ou en tout cas pour des thèmes à caractère mystique. D'autres ont subi un fort changement de personnalité, semblable à ceux qui prétendent avoir eu une rencontre avec des entités surnaturelles.
Nous jugeons approprié de dire autre chose sur les changements de personnalité et de vision du monde qui se produisent assez fréquemment chez les personnes enlevées. Ils présentent des similitudes avec les personnes ayant reçu un rite d'initiation (de tels rites étaient fréquents dans les religions à mystère et le sont encore aujourd'hui dans le monde de l'ésotérisme). En effet, ceux qui ont réussi un rite d'initiation finissent par changer considérablement à la fois leur personnalité et leur vision du monde. Aussi un certain nombre de personnes enlevées pensent faire partie d'une minorité élue à qui ont été révélées des vérités qui ne sont pas à la portée des êtres humains ordinaires, et c'est précisément cette prise de conscience qui détermine chez les abductés un changement de personnalité et de manière de percevoir la réalité. Pour ces raisons, nous pouvons dire qu'il existe une certaine similitude entre l'enlèvement extraterrestre et le phénomène religieux de initiation.
En conclusion, nous ajoutons que les personnes enlevées forment souvent des associations afin de s'entraider. Par exemple, l'un des grands spécialistes du phénomène de enlèvements, Budd Hopkins, fondé le Fondation des intrus, un institut de recherche et de conseil grâce auquel les personnes ayant vécu l'enlèvement extraterrestre ont pu se rencontrer, échanger leurs points de vue et partager leurs sentiments et leurs émotions. Selon les récits de ces réunions, les personnes présentes les ont utilisées pour tester leurs croyances et afficher les divers signes physiques qui étayaient leurs affirmations concernant l'enlèvement. Il est évident que même dans l'univers religieux, les individus appartenant à une religion donnée se rassemblent souvent, non seulement pour célébrer certains rites, mais aussi pour se soutenir d'un point de vue psychologique.
Nous sommes convaincus que non seulement les ufologues mais même les sociologues et les historiens des religions devraient étudier attentivement les revendications des sujets enlevés par des extraterrestres, afin d'essayer de comprendre quelles entités se cachent derrière ce phénomène inquiétant et sinistre et quels sont les véritables objectifs qu'elles poursuivent.. À notre avis, ces similitudes que l'on peut trouver entre l'univers religieux et l'univers des abductions extraterrestres ne sont pas fortuites, et justement l'étude de ces similitudes pourrait nous fournir des éléments importants pour tenter de mieux comprendre cet élément important de la phénoménologie OVNI.
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