Le masque du Daimon : Gustav Meyrink et la "Métamorphose du sang"

Grâce aux éditions Bietti, "La métamorphose du sang", autobiographie spirituelle de Gustav Meyrink, écrivain autrichien du début du XXe siècle, dont la mythopoïèse littéraire a été influencée par ses études ésotériques et occultes, est une continuation idéale du recueil d'essais"Aux frontières de l'occulte» Paru récemment aux éditions Arktos.

Les vagues du destin : Les contes des mers du Nord de Jonas Lie

Grâce à Dagon Press, les histoires troublantes "Weird Tales from the Northern Seas" (1893) de l'écrivain norvégien Jonas Lie sont enfin disponibles en italien, entièrement inspirées du folklore nordique : des histoires centrées sur la rencontre d'"autres" entités comme le draug et la mariée surnaturelle, ainsi que sur la mer comme symbole du mystère et des forces invincibles de la nature.

« La physique des anges » : dialogue entre un biologiste visionnaire et un théologien insoumis

La physique moderne peut-elle dialoguer avec la tradition théologique et mystique pour éclairer l'antique question des anges ? Telle est la question sur laquelle repose "La physique des anges", un texte-dialogue entre le théologien rebelle Matthew Fox, et le biologiste Rupert Sheldrake, connu pour la théorie de la résonance morphique, axé sur l'analyse de certaines des plus éclairantes textes de trois mystiques chrétiens : Dionigi Aeropagita, saint Thomas d'Aquin et Hildegarde de Bingen.

« Au-delà du Réel », ou de la dignité littéraire du Fantastique

La littérature fantastique est encore à peine considérée par trop de gens comme de la paralittérature ; "Beyond the Real", le nouveau volume publié par GOG edizioni nous aide à affirmer le contraire, en analysant le travail de cinq des auteurs les plus importants du genre de la fin du XIXe siècle à nos jours : Lovecraft, Machen, Meyrink, Tolkien et Ashton Smith. 

« Au-delà du réel » : pour une métaphysique du fantastique

Celle de la narration est née comme une pratique profondément sacrée : en racontant et racontant le monde, l'homme le recrée et le rétablit sans cesse, puisqu'« il ne vit plus dans un univers purement physique, mais dans un univers symbolique. La langue, le mythe, l'art et la religion font partie de cet univers, ce sont les fils qui composent le tissu symbolique, la toile enchevêtrée de l'expérience humaine". La narration devient ainsi bientôt la clé des innombrables portes du Mystère, d'une relation entre des dimensions différentes mais authentiquement réelles.

« Le Voyageur d'Agartha » : le réalisme magique d'Abel Posse

Dans le roman initiatique de l'écrivain et diplomate argentin, publié il y a trente ans et se déroulant pendant les dernières mesures de la Seconde Guerre mondiale, le « réalisme magique » de Pauwels et de Bergier, les doctrines ésotériques de l'École théosophique de la fin du XIXe siècle, sont combinés. - qui a ensuite influencé les sociétés secrètes d'Europe centrale Thule et Vril - et la légende orientale du royaume souterrain des Immortels. En toile de fond, une Europe désormais à bout de souffle et un Tibet qui dans quelques années aurait connu la tragédie ineffaçable de l'invasion chinoise.

Ce parallélisme symbolique entre Mircea Eliade et Emil Cioran

Une fichue correspondance humaine, indispensable de nos jours, révélant une complicité secrète entre deux âmes complémentaires de la grande génération roumaine en exil : l'historien des religions Mircea Eliade et le philosophe nihiliste par excellence, Emil Cioran, né le 8 avril 1911.


Terence McKenna et la "nourriture des dieux"

Il y a exactement 20 ans, le 3 avril 2000, Terence McKenna s'envolait vers l'Hyperespace : pour l'occasion nous revoyons son livre "La Nourriture des Dieux", récemment réédité en traduction italienne par les éditions Piano B, centré sur la relation de l'humanité à travers des millénaires avec les soi-disant "plantes maîtresses", mais qui s'attarde aussi de manière critique sur la relation de dépendance de l'homme moderne avec diverses drogues, légales et illégales, parmi lesquelles McKenna inclut également la télévision.

Chroniques de la fin : de la « Terreur » de Machen à la « Couleur » de Lovecraft

A l'occasion du 83e anniversaire de la mort de HP Lovecraft, qui eut lieu le 15 mars 1937, et compte tenu de la période de stase que nous traversons, quelle meilleure occasion de relire l'une de ses histoires les plus terrifiantes, "La couleur est venue de Space », mettant en perspective la lumière des parallèles avec un autre roman apocalyptique sorti il ​​y a plus d'un siècle et qui semble si prophétique aujourd'hui, « La Terreur » d'Arthur Machen ?

Terreur et extase : "La colline des rêves" d'Arthur Machen

Arthur Machen est né le 3 mars 1863, l'un des plus grands écrivains de la littérature fantastique de son temps et, avec WB Yeats, l'un des plus importants porte-drapeau du soi-disant «renouveau celtique». Après avoir déjà passé en revue ses premiers travaux sur nos pages, «Le Grand Dieu Pan", nous passons maintenant à son troisième roman," La Colline des Rêves "(1907), peut-être son plus grand chef-d'œuvre en vertu de l'union indissoluble, ici comme jamais auparavant, entre les deux aspects dichotomiques du Sacré dans la tradition gaélique : le terrifiant et l'extatique.

De Stonehenge à Rapa Nui : Donald Wandrei et le retour des Titans

Prenant les deux mains de la littérature "bizarre" de HP Lovecraft e Arthur Machen et en combinant le produit avec les hypothèses de Fort Charles et les doctrines théosophiques et « atlantes », le roman de Wandrei de 1932 a pu anticiper sinon façonner la plupart des courants culturels attribuables à la soi-disant « réalité alternative » de la seconde partie du XXe siècle : du « réalisme magique » de Jacques Bergier à la "paléo-astronautique", de la rencontre avec civilisations extraterrestres jusqu'à certaines prédictions dystopiques qui aujourd'hui, près d'un siècle plus tard, ne semblent pas du tout de la science-fiction.

Sud et Magie : le Sud entre archaïsmes et précarité historique

L'Italie et en particulier le Sud connaissent encore une forte présence de pratiques archaïques de matrice magico-religieuse : c'est le champ d'investigation dans lequel les études d'Ernesto de Martino, anthropologue napolitain connu pour avoir documenté à la première personne et pour avoir interprété les coutumes et les croyances (telles que le mauvais œil et la fascination, le travail et le jet) dont la société méridionale est encore prégnante aujourd'hui.

Le futurisme ésotérique des cosmistes russes

Le cosmisme est le miracle d'une synthèse que l'Occident a connue pour la dernière fois à la Renaissance et qui a pris racine dans la Russie soviétique de la "course à l'espace" au siècle dernier : une attitude plutôt qu'un courant réel, un carrefour d'expériences et des recherches allant du futurisme ésotérique au pragmatisme transcendantal, du réalisme magique au matérialisme idéaliste, de l'humanisme au transhumanisme.

Autobiographie spirituelle

La transcription de deux longs entretiens parus en 1969 et 1971, ainsi que trois articles publiés dans "Ur", intègrent et complètent le tableau autobiographique de Julius Evola, que le philosophe romain avait déjà exposé dans son ouvrage de 1963 "Le chemin du cinabre". Dans les textes ici rassemblés, Evola oscille avec une grande aisance des lectures de jeunesse aux études de mathématiques, du futurisme au dadaïsme, de ses relations avec Guénon aux petits portraits de personnalités illustres avec lesquelles il était en bons termes, comme Marinetti et Ezra Pound.

Le "Grand Jeu" de Jacques Bergier

"Amoureux de l'Insolite et Scribe des Miracles" (comme l'indique sa carte de visite), co-auteur avec Louis Pauwels du livre culte "Le matin des sorciers", explorateur des espaces infinis, cosmonaute de l'espace intérieur, scientifique, agent secret , visionnaire, alchimiste : tous les visages de Jacques Bergier dans son autobiographie, "Je ne suis pas une légende", vient de paraître en italien aux éditions Bietti.

De Montague Rhodes James à "Hereditary" d'Ari Aster

Dans certains des contes les plus terrifiants de Montague Rhodes James, le thème hoffmannien-ligottien de l'homme en tant que marionnette ou marionnette émerge, à la merci d'entités démoniaques qui se cachent dans les coulisses de la réalité : particulièrement réussie est "La maison de poupée hantée", qui s'est en partie inspiré du film "Hereditary" d'Ari Aster.


L'horreur surnaturelle de Montague Rhodes James

Loin d'être simplement classées dans le cadre de la «hantologie», les histoires de Montague Rhodes James, bien plus que de simples «histoires de fantômes», ont anticipé la mythopoeia «cosmic-horror» de HP Lovecraft et Thomas Ligotti, présentant l'Horreur en «totalement autres », sans aucun rapport avec l'anthropomorphisme et la dimension physique-corporelle typiquement humaine.

L'humanisme des anciens Égyptiens et sa pertinence (I)

L'examen des hiéroglyphes révèle au lecteur des implications intéressantes, parfois des assonances et d'éventuelles racines linguistiques communes entre des civilisations différentes et lointaines, ainsi que les coordonnées spirituelles, psychologiques, socio-culturelles sur lesquelles l'homme moyen de l'Egypte ancienne orientait ses décisions, les son rapport à lui-même, à la nature, aux autres et au pharaon, la manière d'appréhender la religion et la mort.