категория: Философия (Страница 2)
Эзотерик Рильке из «Сонетов к Орфею».
Написанные в феврале 1922 года в качестве надгробного памятника Вере Оукаме Кнооп, молодой женщине, преждевременно ушедшей из жизни в возрасте девятнадцати лет, «Сонеты к Орфею» австрийского поэта богемского происхождения Райнера Марии Рильке до сих пор обращаются к нам после века, в «Языке вечности, на котором мертвые делают себя даром, питая землю», открывая нам неразрывное переплетение смерти и жизни.
Джордано Бруно: связь и фантастика
Спустя 421 год после костра в Кампо-де-Фьори, глубокое исследование предпосылок, содержания и последствий магии Джордано Бруно, которая на практике снижает фантастические способности человека и глубокое знание универсальной психологической динамики.
Юнг и магическое правило судьбы. Интервью с Роберто Чеккетти
Мы берем интервью у философа-аналитика Роберто Чеккетти о курсе по юнгианским практикам ориентации, который он проведет в марте для Sulphur Society.
Логос и познание Бога в неоплатонизме Климента Александрийского.
В «Строматеиде», написанной в III веке, Климент Александрийский устанавливает более глубокую аналогию между истиной-Логосом, совечным и сопротяжённым Богу, и космическим эоном, айн, собирающим в себе настоящее, будущее и прошлое: временная развертка, типичное выражение творения, сочленение частей космоса связано; таким образом, «тот, кто снова собирает различные части и воссоединяет их, будет безопасно созерцать […] Логос в его совершенстве, то есть истине».
Несущий Огонь: Прометей и смысл трагического в Древней Греции
С одной стороны, огонь олицетворяет Логос, а с другой, Прометей олицетворяет дикую природу античной космологии, в отличие от рационализации, осуществляемой обществом полиса в отношении мира за пределами эллинской цивилизации, считавшейся «варварской» и иррациональной. Самый смысл трагического основан именно на сфере нерациональности, на мифологическом изображении бессознательных теней греческого населения полиса и самого человека.
Рене Генон: «Социальный хаос»
Сегодня исполняется 70 лет со дня смерти Рене Генона. По этому случаю мы хотим опубликовать отрывок из его «Кризиса современного мира» (1927 г.), работы, которая, несмотря на то, что была опубликована почти столетие назад, до сих пор помогает понять искажения мира, в котором мы живем, особенно учитывая события, свидетелями которых мы стали в последнее время.
ИконоСофия, в поисках философской картины
Мы берем интервью у Алессандро Булгарини и Луки Синискалько, художников и кураторов выставки, которая недавно прошла в SpazioAref в Брешии.
Артур Мейчен: колдовство и святость
15 декабря 1947 года наш мир покинул Артур Мейчен, один из самых значительных авторов британской фантастической литературы. В память о нем мы читаем один из самых философских его отрывков, пролог рассказа. Белые людинаписано в 1904.
Соображения по вопросу об иероязыке в средние века (II)
В своем тысячелетнем путешествии средневековая христианская философия сталкивается с проблемами сотворения вселенной посредством божественного Слова, адамова языка и послевавилонского беспорядка, которому приписывается множественность человеческих языков. Несмотря на догматическую приверженность библейскому канону и фундаментальным ссылкам Платона и Аристотеля, важный вклад в это исследование внесут, с одной стороны, эзотерическая доктрина иудаизма, каббала, а с другой — работа Данте Алигьери.
Соображения по вопросу об иероязыке в средние века (I)
Истинное происхождение словесного языка — тайна, теряющаяся в туманах самого далекого прошлого человечества. Эта универсальная и трансверсальная тема (связанная с тайной силой слова и, в частности, вызыванием божественных имен) в западной цивилизации была предметом спекулятивных и теологических размышлений со времен греческой философии, сохраняя при этом свою центральную роль. в философской культуре христианского Средневековья.
Эволюция Бога: морализация Священного между философией религий и психологией бессознательного
Почему Писание помещает зло в Бога в Ветхом Завете, а в Новом Завете — вне Бога? От чего зависит эта эволюция представления о божестве? В этой статье будут упомянуты некоторые фундаментальные голоса, изучавшие процесс морализации репрезентации божественного в Писании: голоса Рудольфа Отто, Зигмунда Фрейда, Карла Густава Юнга и Фридриха Ницше.
Эмпедокл по Гельдерлину: восхождение, упадок и искупление Поэта
В сочиненной в конце XVIII века трагедии Фридриха Гельдерина «Смерть Эмпедокла» поэт анализирует драму человеческого одиночества, безмолвия Природы и Богов, неразрешимое напряжение между аоргическим и органическим и постоянную борьбу индивидуальное, чтобы не потерпеть кораблекрушение во всеобщем нечетком.
Томас Манн, ночная сторона разума и глубина Мифа
65 лет назад, 12 августа 1955 года, этот мир покинул Томас Манн, один из самых влиятельных рассказчиков и мыслителей первой половины ХХ века. Здесь мы видим, как — по примеру Фрейда, Ницше и Шопенгауэра — Путешествие в мифические и архетипические бездны человека Манн рассматривал как возвращение в прошлое, но с перспективой доставить его, очищенное от иррациональных заблуждений, в будущее.
Бусидо: самурайский кодекс согласно Хагакурэ Ямамото Цунэтомо.
На протяжении нескольких столетий японская каста самураев передала ряд этических норм и правил. военные, которые, хотя и датируются 660 годом до н. монах Ямамото Цунэтомо.
Майя: сравнение кашмирского недвойственного иваизма и санкарской адвайты-веданты
Настоящее эссе направлено на исследование посредством сравнительного исследования согласованности, предполагаемой māyā в упанишадской доктрине санкарианской адвайты-веданты и в недвойственных шиваитских традициях, развитых в регионе Кашмира, мы, в частности, будем ссылаться на позицию, выраженную в Тантралока Абхинавагупты и в Шивасутре Васугупты.
Влияние Томаса Лиготти на зарождение «Настоящего детектива».
В день рождения Томаса Лиготти, одного из ведущих современных представителей фантастики о сверхъестественном, мы видим, как его эссе «Заговор против человечества» повлияло на сценарий первого сезона телесериала «Настоящий детектив», и особенно на генезис мировоззрения его самого культового персонажа: измученного детектива Раста Коула.
Дух, Мана и «естественная магия» в мече и колдовстве Кларка Эштона Смита
Zothique — это не-место, хотя и очень конкретное и реальное: Кларк Эштон Смит воображает мир, в котором наши нынешние технологии не существуют, а люди живут погруженными в конкретные стихийные силы и невидимые силы, но которые действуют на то, что земное.
Бездонная мысль: Фридрих Ницше и вечное возвращение
Посредством раскрытия таких доктрин, как вечное возвращение, смерть Бога и переоценка ценностей, Ницше берется показать нам, как только понимание истории как чего-то живого и конституирующего нас, поскольку мы уже всегда включены в исторический мир, мы можем иметь перед собой будущее, которое является Будущим, следовательно, будущим вестником Истории, а не просто случайных событий.
Мифы и Логос: греческая мудрость в мифах Платона
Познание себя и мира идей через миф, или, другими словами, достижение Логоса через Мифос — вот основная идея, поддерживающая греческую мудрость, как это божественно проиллюстрировал Платон в своих произведениях. Миф о пещере, миф об Эре, миф о колесничем и об Эроте показывают нам, что в том, что мы называем «реальностью», нет ничего определенного, все находится в постоянном движении: истина лежит вне огня, вне пещеры. и самого разума, следовательно, в мире идей, который Платон называет «гиперураном»; то есть «за небом».
Преданность: закат идолов и тропа Вальдгангер
Безбожный мир увидел рождение человека. На пустынном поле боя встал изумленный победитель, и на его лице отпечаталась наивная торжествующая ухмылка: война, быть может, выиграна, ненавистные враги повержены, человек наконец-то смог выбраться из своего логова и маршировать на землю и других существ. Какая радость для народов, но какая трагедия для мира! Сегодня в «Стена времени"И все перекресток истории, нарушив порядок, который мы слишком легкомысленно принимали как должное, мы готовимся строить новые парадигмы для грядущего мира.
