категория: Поэзия
Лес символов: Бодлер, Жозеф де Местр и София Переннис
Теория соответствия Бодлера в своей формулировке гораздо больше обязана Местре, чем Сведенборгу. Когда Бодлер рассматривает мир как «лес символов», он знакомит нас с демастрийским методом соотнесения видимого с невидимым.
Непреклонность благодати. В память о Кристине Кампо, через сто лет после ее рождения
«Траппистка совершенства», как приветствовал ее Гвидо Черонетти, Кристина Кампо была фигурой вершины, излучающей возвышенное изящество. В безмолвии культурного мира сегодня, как и тогда, мы вспоминаем ее спустя сто лет после ее рождения.
«Что сказал гром»: влияние УпаниSреклама Т. С. Элиота «Опустошенная Земля»
С студенческих лет Т. С. Элиот погрузился в изучение философии и мысли Индии. Там Опустошенная земля как и другие его произведения, отражают эту глубокую связь с восточной мыслью, в описании кризиса современного мира поэт опирается на Бхагавадгита и Упанишады.
Охота Борхеса на драконов: скандинавское наследие в творчестве аргентинского мастера (часть II)
Как можно представить себе поэтическую форму, составленную из единого, цельного и неделимого выражения? Скальд пытается ответить на этот вопрос дальним путешествием, совпадающим с его собственной жизнью. Когда Индивидуальное Эго истощается в водовороте приключений, главному герою, наконец, удается уловить слово, которое для него заключает в себе весь хаос в простоте одной рунической гравюры: это ундр, что означает «чудо». Поэтому это «чудо» является для Борхеса краеугольным камнем скандинавской поэтики: именно способность удивляться и волноваться удается синтезировать кажущуюся бессвязность хаоса.
«Опустошенная земля» Т.С. Элиота и Путь Таро
Накануне столетия публикации шедевра Элиота его опустошенная земля сегодня демонстрирует всю свою актуальность и вызывающую воспоминания силу. Фрагменты повествования, которые читатель сочиняет и пересобирает в непрерывной игре исследования себя и мира, как это делают те, кто идет Путем Таро: «Этими фрагментами я подпираю свои развалины».
Эзотерик Рильке из «Сонетов к Орфею».
Написанные в феврале 1922 года в качестве надгробного памятника Вере Оукаме Кнооп, молодой женщине, преждевременно ушедшей из жизни в возрасте девятнадцати лет, «Сонеты к Орфею» австрийского поэта богемского происхождения Райнера Марии Рильке до сих пор обращаются к нам после века, в «Языке вечности, на котором мертвые делают себя даром, питая землю», открывая нам неразрывное переплетение смерти и жизни.
Несущий Огонь: Прометей и смысл трагического в Древней Греции
С одной стороны, огонь олицетворяет Логос, а с другой, Прометей олицетворяет дикую природу античной космологии, в отличие от рационализации, осуществляемой обществом полиса в отношении мира за пределами эллинской цивилизации, считавшейся «варварской» и иррациональной. Самый смысл трагического основан именно на сфере нерациональности, на мифологическом изображении бессознательных теней греческого населения полиса и самого человека.
Эмпедокл по Гельдерлину: восхождение, упадок и искупление Поэта
В сочиненной в конце XVIII века трагедии Фридриха Гельдерина «Смерть Эмпедокла» поэт анализирует драму человеческого одиночества, безмолвия Природы и Богов, неразрешимое напряжение между аоргическим и органическим и постоянную борьбу индивидуальное, чтобы не потерпеть кораблекрушение во всеобщем нечетком.
Перси Биши Шелли: Прометей на ветру
8 - 7: почти два века со дня утопления Перси Биши Шелли, чья фигура сразу же стала предметом восхищения и почитания самых беспокойных духов. Прометей, похищающий Огонь, чтобы отдать его людям, нашел в английском поэте версию на грани высокой идеальности, во имя радикального социального и духовного обновления. Неповторимый сезон, рассказанный здесь через наши малоизвестные стороны и через глубокое влияние на очень далеких друг от друга личностей, таких как д'Аннунцио, Кроули и Кардуччи.
Уильям Батлер Йейтс, мореплаватель Великой Памяти
Двигаясь вверх по течению в обратном направлении, У. Б. Йейтс стал бардом в эпоху, когда были запрещены все поэмы, забыта Аркадия, отрицались и высмеивались знания древних друидов. Вся его деятельность, а до этого и все его существование, были посвящены Видению, основанному на так называемой «Великой памяти», своего рода А.Нима Мунди неоплатоников, «резервуар душ и образов и место встречи между живыми и мертвыми», к которому Провидец должен получить доступ, чтобы заполнитьнепреодолимая дистанция между идеальным и реальным, между божественным и человеческим.
Уильям Блейк: священные видения и «осознанные сновидения».
Пресловутые видения Блейка, помимо того, что они направляли его религиозную жизнь, также повлияли на все его художественное творчество; Александр Гилкрист, его официальный биограф, связывал их с так называемыми «осознанными сновидениями», то есть со способностью субъекта во время деятельности во сне поддерживать сознательную ясность, позволяя эго проявиться во сне. осознанное понимание переживаний, возникающих из подсознания.
Кольридж и случай сновидения «Кубла Хан»
О сновидении Сэмюэля Т. Кольриджа и сочинении «Кубла Хан», стихотворении, оставшемся незаконченным из-за внезапного визита таинственного «человека из Порлока»: показательный литературный случайlla «другая» природа поэтического вдохновения, о котором писали, в частности, Хорхе Луис Борхес и Фернандо Пессоа.
