De Montague Rhodes James al “Hereditary” de Ari Aster

En algunas de las historias más terroríficas de Montague Rhodes James emerge el tema hoffmanniano-ligottiano del hombre como un títere o marioneta, a merced de entidades demoníacas que se esconden tras los escenarios de la realidad: particularmente exitosa es "La casa de muñecas encantada", que se ha inspirado parcialmente en la película “Hereditary” de Ari Aster.


El horror sobrenatural de Montague Rhodes James

Lejos de clasificarse simplemente en el contexto de la "hauntología", las historias de Montague Rhodes James, mucho más que "historias de fantasmas", anticiparon la mitopoeia del "horror cósmico" de HP Lovecraft y Thomas Ligotti, presentando el Horror en "totalmente otros”, términos totalmente ajenos al antropomorfismo y a la dimensión físico-corporal típicamente humana.

El humanismo de los antiguos egipcios y su relevancia (II)

En las dos dimensiones del Ser para los antiguos egipcios, wnn (existencia absoluta) y ḫpr (existencia relativa de los seres individuales), actúa el espíritu, el soplo vital, ankh, cuyo jeroglífico es la famosa crux ansata; el otro principio cósmico egipcio fundamental era Maat, traducible como "Justicia-Verdad", "Orden" o "Equilibrio" cósmico, en oposición a isft, caos, desorden, degeneración.

Villiers de l'Isle-Adam, aventurero del inconsciente

El universo de Villiers es helado y delirante, incluso más que el de Sade: es un mundo perseguido por fantasmas góticos pero modernizados, atravesado por relámpagos caprichos de estilo. Definido por Verlaine como "un poète absolu", venerado por Mallarmé y colocado por Baudelaire al mismo nivel que Poe, Auguste de Villiers de l'Isle-Adam fue uno de los personajes más icónicos de la decadencia francesa y de todo el siglo XIX. .


El humanismo de los antiguos egipcios y su relevancia (I)

El examen de los jeroglíficos revela al lector implicaciones interesantes, a veces asonantes y posibles raíces lingüísticas comunes entre distintas y lejanas civilizaciones, así como las coordenadas espirituales, psicológicas, socioculturales sobre las que el hombre medio del antiguo Egipto orientaba sus decisiones, las su relación consigo mismo, con la naturaleza, con los demás y con el faraón, la forma de entender la religión y la muerte. 

“Midsommar”: la coronación de la Bella y la expulsión de la Bestia

La película de "folk-horror" de Ari Aster escenifica una ceremonia de pleno verano inspirada en los antiguos ritos europeos de finales de invierno y Calendimaggio: más allá de las inexactitudes y licencias poéticas, el punto de apoyo de la narración debe reconocerse en el "descenso a los infiernos" y en el posterior renacimiento del protagonista Dani, una iniciación que obviamente requiere un sacrificio.

WB Yeats, William Blake y el poder sagrado de la imaginación

Si bien vivieron un siglo tras otro, en las biografías de Blake y Yeats es posible vislumbrar dos vidas paralelas, a partir de algunas ideas rectoras especulares que orientaron su actividad artística y literaria: el ideal de la “religión del arte”, la salvación misión del artista, el énfasis puesto en la facultad imaginativa a efectos del proceso de autorrealización y el anuncio del advenimiento de una nueva era por venir.

"La casa sobre el abismo" de William Hope Hodgson

Un descenso a los infiernos se convierte en un deambular espacio-temporal. En el umbral del siglo XX, la katabasis tradicional se tiñe ahora con los matices lúgubres del ya cosmicismo einsteiniano. En un universo que ha perdido su centro durante siglos, WH Hodgson intenta por última vez obtener una visión general del Todo. La visión que nos brinda es la de un universo sin ataduras, en perenne decadencia, dominado por fuerzas desconocidas que encarnan el caos y la muerte, anticipando lo que serán las típicas pesadillas del nihilismo sepulcral de HP Lovecraft.