Este apartado trata de las llamadas religiones “reveladas” o “de libro”, es decir, los tres monoteísmos nacidos en Oriente Medio y luego difundidos, de diferentes formas, por el resto del mundo: el judaísmo, el islam y el cristianismo.
Tradición judeocristiana:
- Apariciones de Marian y "Dame Bianche" (M. Maculotti).
- Hildegarda de Bingen, la sibila del Rin (C. Stanghellini).
- Hijos de un dios menor: elementos gnósticos en los manuscritos de Nag Hammadi (S. Dell'Amico).
- Caminos iniciáticos en la gnosis cristiana: el piso de mosaico de Aquileia y el Pistis Sophia (A. Bonifacio).
- María, líder de los ejércitos (parte I) (A. Bonifacio).
- María, líder de los ejércitos (parte II) (A. Bonifacio).
- Nuestra Señora de Kazán, un episodio poco conocido de la “teología de la historia” (N. d'Anna).
- Los ritos de la noche de Pascua como misterio iniciático (Gótico).
- El simbolismo de los dos solsticios, desde el Jano de dos caras hasta los dos Juanes (S. Salandra).
- La Virgen de Guadalupe, la Serpiente Emplumada y el "río escondido" de la historia (G.Marletta).
- La evolución de Dios: la moralización de lo Sagrado entre la filosofía de las religiones y la psicología del inconsciente (S. Dell'Amico).
- El Logos y el conocimiento de Dios en el neoplatonismo de Clemente de Alejandría (C.Capo).
- Origen y significado de Mâgên Dâwîd – Hildegard Lewy (parte I) (A. Casella, traductor).
- Origen y significado de Mâgên Dâwîd – Hildegard Lewy (parte II) (A. Casella, traductor).
- Origen y significado del Mâgên Dâwîd — Hildegard Lewy (parte III) (A. Casella, traductor).
- La diosa de los judíos. (A.Casella).
- Consideraciones sobre la cuestión del jerolenguaje en la Edad Media (I) (I. Padán).
- Consideraciones sobre la cuestión del jerolenguaje en la Edad Media (II) (I. Padán).
- La Cruz Cíclica de Hendaya: ¿un calendario codificado? (PV Formichetti).
- Sobre el simbolismo sagrado del suelo de mosaico de la Catedral de Otranto (V. Tamburrano).
- Completando la Obra: una peregrinación en la ermita de Sansevero (L Pennacchi).
- “Isis en París”: apuntes sobre el simbolismo hermético de la Catedral de Notre-Dame (M. Miceli).
- Cristianos y paganos: ¿un conflicto irreconciliable? (M. Pelagatti).
- El sacrificio de Isaac en la iconografía judía (L. Orazi).
- El Sacrificio de Isaac en la Iconografía Judía (Parte II) (L. Orazi).
- El “Punto Omega”: donde se encuentran Mircea Eliade y Teilhard de Chardin (M. Martini).
- Consideraciones astrológicas sobre el evangelio: una soteriología basada en la energía solar (A.Casella).
- Consideraciones astrológicas sobre el Evangelio: la Pasión y la Resurrección (A.Casella).
- Una ciencia hecha jirones: supervivencia de las doctrinas del tiempo cíclico desde el Timeo hasta el Apocalipsis (A.Casella).
- “La física de los ángeles”: diálogo entre un biólogo visionario y un teólogo rebelde (M. Maculotti).
- Cristianismo psicodélico (parte I): María Sabina y la "eucaristía fúngica" (A. Bonifacio).
- Nietzsche leído por René Girard: sacrificio, violencia y lo sagrado (L. Cerani).
- Extrema Ratio: apuntes sobre el suicidio "sagrado" (RMEusebio).
- “El caballero, la muerte y el diablo”: el simbolismo gótico tardío de Durero (S. Salandra).
- El "Libro de los Muertos" de los antiguos egipcios (parte II).
tradición islámica:
- El mito del ocultamiento en las tradiciones euroasiáticas (D.Perra).
- Características esotéricas y exotéricas de la Ocultación del Mahdi en la escatología chiita (A. Bonifacio).
- El rito iraní de Ashura, entre la religión y la política (G. Grieco).
- Origen y significado de Mâgên Dâwîd – Hildegard Lewy (parte I) (A. Casella, traductor).
- Origen y significado de Mâgên Dâwîd – Hildegard Lewy (parte II) (A. Casella, traductor).
- Origen y significado del Mâgên Dâwîd — Hildegard Lewy (parte III) (A. Casella, traductor).