catégorie: Anthropologie (Page 5)
Mircea Eliade : "Science, idéalisme et phénomènes paranormaux"
Les pouvoirs paranormaux ne se rencontrent pas exclusivement chez les primitifs, mais aussi chez les yogis, les fakiri, les saints de toutes sortes, appartenant à toutes sortes de civilisations. Les nécessités de l'argument historiciste ont forcé de Martino à limiter ses comparaisons aux pouvoirs paranormaux des primitifs et à ceux des médiums modernes. Mais l'authenticité des pouvoirs des yogis, par exemple, pose un autre problème : celui de la conquête lucide et rationnelle de ces pouvoirs paranormaux. Il ne faut donc pas considérer seulement un « monde magique historique » (les primitifs) et une régression spontanée mais historiquement inauthentique dans ce monde (les médiums) : il faut considérer un autre monde accessible, en principe, à tous et à tout moment. moment historique.
Hypnose et psychisme : entretien avec le prof. Giuseppe Vercelli
L'inconscient, comme fond sombre, coïncide avec le destin et il faut alors modifier l'inconscient pour modifier le destin. À cet égard, la dimension transe peut représenter une modalité particulière de confrontation et de dialogue avec l'inconscient, capable de faire émerger certaines capacités souvent cachées de notre esprit et aussi de modifier les scénarios à travers lesquels nous construisons inconsciemment la réalité.
Le rite iranien de l'Achoura, entre religion et politique
Lors de la cérémonie de l'ashura, les chiites font mythiquement référence à l'abnégation exemplaire du troisième imam Husayn en l'insérant dans le contexte cosmologique de la guerre cosmique, de dérivation madzeiste, parmi les principes du bien contre le mal ; laDans une union continue entre les sphères politique et religieuse, les frontières entre les deux s'estompent de plus en plus, et la dimension religieuse justifie le sentiment politique, tandis que le sentiment local conduit à un drame global.
Isis germanique
Sur l'identité de l'Isis « navale » mentionnée par Tacite dans « Allemagne », une véritable querelle s'est ouverte entre ceux qui la considèrent comme une importation romaine -- qui aurait son reflet dans la pratique du "Navigium Isidis" - e qui, comme Georges Dumézil, la considère comme liée à une déesse germanique originale, Freyja ou Nerthus. Mais, au-delà des dénominations, la catégorie à laquelle on peut attribuer la déesse est la plus large des Grandes Déesses de la période archaïque, dont Rhéa et Cybèle.
L'initiation chamanique et les voies de l'au-delà dans la tradition nord-américaine
À l'instar de la tradition européenne, la tradition nord-américaine reconnaît également dans la période du solstice d'hiver la «porte» vers le monde des morts et des esprits et, par conséquent, le moment propice aux initiations des jeunes et aux cérémonies masquées, y compris les Iroquois l'un des "faux visages" et le kwakiutl celui de "l'esprit cannibale". Ces croyances et pratiques, ainsi que l'analyse des voyages chamaniques au "Village des Esprits", permettent de comprendre les doctrines des peuples autochtones d'Amérique du Nord sur les différentes âmes qui composent l'être humain et sur la relation entretenue par les vivants avec le monde des esprits. .
"Le Père Noël exécuté", ou l'éternel retour d'un rite immortel
Avec un essai au titre provocateur, "Le Père Noël exécuté", Claude Lévi-Strauss s'inspire d'un fait divers insolite de son époque - la pendaison et l'holocauste d'une marionnette du Père Noël par le clergé dijonnais - pour arriver à comprendre le "vrai sens de Noël", basé sur la relation réciproque entre le monde des enfants et celui des morts. La méthode utilisée à cet effet est une approche synchronique et conflictuelle avec les sociétés extra-européennes.
Auras et lumières intérieures
Puisque la perception d'une lumière caractérise l'apparition du divin, le lumineux a toujours été associé au numineux. Le grand dilemme que propose Walter Benjamin est de savoir si l'impression visuelle est déterminée exclusivement par la biologie de l'œil humain ou est également caractérisée par des spécificités culturelles et historiques. Cette contribution cherche à reconstituer comment l'expérience de la lumière en Occident a changé au cours des siècles en intensité et en soudaineté et comment ses modes de manifestation ont changé.
Dionysos dans le miroir : le masque, le Daimon et la métaphysique de "l'autre-que-soi"
Le masque et la métaphysique de « l'autre-que-soi » : les initiations juvéniles dans la Rome antique et les symbolismes dionysiaques selon Károli Kerényi et Walter Otto ; L'"archétype et nature paradigmatique de l'homme archaïque "qui, selon Mircea Eliade," ne se reconnaît "vraiment lui-même", que dans la mesure où il cesse d'être"; le Daimon et le "masque antithétique" dans Vision de WB Yeats ; Dionysos dans le miroir, Vishnu qui rêve crée les innombrables mondes et le « dieu solipsiste des rêves » de Thomas Ligotti.
L'intérieur est formé de chronosphères
Dans notre psychisme, en particulier dans l'inconscient, le temps n'est pas seulement marqué par des intervalles numériquement mesurables, comme ceux d'un chronomètre, ni par des relations de cause à effet, mais aussi par de nombreux moments qualitatifs qui se répercutent les uns sur les autres avec des rythmes propres.
Sud et Magie : le Sud entre archaïsmes et précarité historique
L'Italie et en particulier le Sud connaissent encore une forte présence de pratiques archaïques de matrice magico-religieuse : c'est le champ d'investigation dans lequel les études d'Ernesto de Martino, anthropologue napolitain connu pour avoir documenté à la première personne et pour avoir interprété les coutumes et les croyances (telles que le mauvais œil et la fascination, le travail et le jet) dont la société méridionale est encore prégnante aujourd'hui.
L'humanisme des anciens Égyptiens et sa pertinence (I)
L'examen des hiéroglyphes révèle au lecteur des implications intéressantes, parfois des assonances et d'éventuelles racines linguistiques communes entre des civilisations différentes et lointaines, ainsi que les coordonnées spirituelles, psychologiques, socio-culturelles sur lesquelles l'homme moyen de l'Egypte ancienne orientait ses décisions, les son rapport à lui-même, à la nature, aux autres et au pharaon, la manière d'appréhender la religion et la mort.
Les Amazones et les Origines : sur la théorie du « matriarcat primordial »
Au-delà des préjugés et des contraintes idéologiques qui au cours des siècles ont compromis la véracité de la recherche historique, il est nécessaire de reconstruire une théorie du « matriarcat primordial » qui procède par la comparaison de différentes études et n'exclue pas a priori l'herméneutique du mythe : nous essayons ici d'analyser de manière comparative les hypothèses de travail de JJ Bachofen, Marija Gimbutas et Herman Wirth
La bipolarisation sexuelle, le « féminin » et l'avènement de la corporéité humaine
Dans ce nouveau rendez-vous du cycle d'articles "Manvantara", nous étudierons la signification cosmologique-traditionnelle des deux sexes, ainsi que les modalités et les conséquences liées à leur différenciation, en particulier au niveau humain.
Kasenian Réak : la danse du cheval sundanais entre performance artistique et possession cérémonielle (II)
Luigi Monteanni a passé un an en Indonésie pour étudier le Kasenian Réak, la danse traditionnelle des chevaux sundanais, au cours de laquelle les participants au rituel sont possédés par des esprits. Quoi…
Kasenian Réak : la danse du cheval sundanais entre performance artistique et possession cérémonielle (I)
Luigi Monteanni a passé un an en Indonésie pour étudier le Kasenian Réak, la danse traditionnelle du cheval sundanais, au cours de laquelle les participants au rituel sont possédés par des esprits. Ce que nous proposons en deux épisodes est un extrait corsé de son mémoire de maîtrise né de cette expérience.
Lycanthropie archétypale : "L'homme devient loup" de Robert Eisler
L'essai anthropologique mythique de Robert Eisler, chef-d'œuvre d'érudition excentrique qui enquête sur les origines de la violence et de la cruauté, revient dans les librairies italiennes dans une nouvelle édition.
L'essai anthropologique mythique de Robert Eisler, chef-d'œuvre d'érudition excentrique qui enquête sur les origines de la violence et de la cruauté, revient dans les librairies italiennes dans une nouvelle édition.
« Altiplano » : les affres de la Pachamama et l'Anima Mundi
Il film di Brosens e Woodworth è molto più di un accorato appello alla conservazione delle risorse naturali del nostro pianeta: nel dramma di Saturnina convergono simbolismi e concezioni sacre del Nuovo e del Vecchio Mondo, che permettono di affrontare la questione su più livelli intimamente connessi fra leur.
Mourir comme un dieu : l'étrange cas du capitaine Cook
Le meurtre rituel du capitaine James Cook par des Hawaïens d'origine a été au centre, dans les années XNUMX, d'une polémique "postmoderniste" entre un sociologue sri-lankais, Ganath Obeyesekere, et le professeur émérite américain Marshall Sahlins, célèbre anthropologue du Pacifique et de Stone Âge.
Histoire secrète de la Nouvelle-Zélande : de la tradition orale à l'analyse génétique
De la tradition des Maoris aux Maures à demi oubliés, en remontant aux composantes ethniques et culturelles qui se jettent dans le monde du Mythe : les Patupaiarehe, peuple « féerique » de légendes, influence indienne, la distribution déconcertante de la patate douce kumara de part et d'autre du Pacifique, la théorie « thalassocratique » de Thor Heyerdahl… jusqu'aux analyses génétiques les plus modernes.
