Il novo ensaio de Marco Maculotti, publicado pela Mimesis, permite atravessar o limiar da cidade perdida, orientar-se entre os símbolos e referências escondidos por trás da primeira temporada de “True Detective”.
di Lorenzo Pennacchi
Em uma época em que a produção de séries de TV é contínua, até sufocante, são poucas as que se prestam a ser analisadas em profundidade. A primeira temporada de Verdadeira Detective é um deles. Que a série de Nick Pizzolatto está estruturado em uma profunda base filosófico-literária desde 2014, muitos o entenderam. No entanto, poucos ousaram entrar nele. Marco Maculottifundador de EIXO Mundi e colaborador de inúmeros projetos editoriais, ele se propôs a este desafio com Carcosa revelado. Notas para uma leitura esotérica de True Detective (Mímesis, 2020).
Revelando Carcosa, através de um estudo profundo dos mistérios que gravitam em torno dela, aprofundando os símbolos, influências e referências (mais ou menos explícitas) presentes na obra de Pizzolatto. Maculotti fala de notas, mas sua obra é muito mais: treze capítulos, divididos em três partes e acompanhados pelas ilustrações perturbadoras de Marco Sabbatani, capaz de transportar o leitor para a cidade perdida e para as mentes de seus personagens principais. Uma leitura a ser feita de uma só vez, como se estivesse participando de um ritual ou assistindo a uma série de TV. Haverá então tempo para retornar às partes individuais, sublinhar as referências internas e traçar novas conexões.
A estrutura do livro é orgânica, bem articulada, mas também surpreendente. Falando sobre Verdadeira Detective, a primeira parte poderia ter se concentrado em Thomas Ligotti, o escritor americano que foi a principal inspiração do diretor. Em vez disso, Maculotti surpreende, a partir dos laços da série com fatos reais e socialmente relevantes. Vamos falar sobre paralelos entre os Seita do Pântano e Arvoredo boêmio californiano, entre o "lugar onde os ricos vão cultuar o diabo" e os casos de crimes ocorridos antes do lançamento do seriado, entre Verdadeira Detective e outros produtos cinematográficos, desde Bebê de alecrim por Roman Polanski a De Olhos Bem Fechados por Stanley Kubrick. Um primeiro capítulo arrepiante, que apresenta o substrato narrativo e levanta questões inquietantes sobre a realidade.
A partir daqui a narração continua seguindo duas vertentes complementares: uma fantástico-literário e un altro mítico-filosófico. A primeira é tratada na segunda parte. Aqui Maculotti traça as origens de Carcosa, a cidade perdida mencionada pela primeira vez por Ambrose Bierce em sua conta de 1885 Um Habitante de Carcosa e dez anos depois de Robert W. Câmaras em sua famosa coleção O Rei de Amarelo. Precisamente na história que abre a obra, o narrador introduz o volume amaldiçoado, do qual não consegue se livrar, com estas palavras:
Li e reli essas páginas e chorei, ri e estremeci de um horror que às vezes ainda hoje me assalta. E é isso que me incomoda, porque não posso esquecer Carcosa, onde estrelas negras brilham no céu e onde as sombras dos pensamentos dos homens se alongam à tarde, onde os sóis gêmeos afundam no lago Hali: minha mente sempre guardará a memória do Máscara Pálida.
Elementos que encontramos, de forma reelaborada, em Verdadeira Detective. Tanto nos contos de Bierce e Chambers como na série Pizzolatto, Maculotti sublinha como «quem experimenta Carcosa durante uma visão [...] parece subitamente levado mentalmente a uma pré-existência fora do tempo, cuja memória causa um verdadeiro trauma emocional». Uma forma de loucura derivada de uma experiência extática, tão irresistível quanto aterrorizante.
Além dos dois autores do final do século XIX, a discussão oscila entre as inúmeras conexões literárias com o universo mitopoético derivado da cidade perdida. Nesse sentido, os mestres do fantástico são lembrados, entre outros Howard Phillips Lovecraft e Abraham merritt, mas é na relação com O grande deus Pan por Arthur Machen (do qual Maculotti é um grande conhecedor) que a análise é particularmente sutil. A loucura extática derivada da rei de amarelo A de Chambers seria comparável, de fato, a regressão protoplasmática devido à visão de Machen's Pan: ambas experiências que levam à decadência física e psíquica dos infelizes beneficiários. Dentro Verdadeira Detective o tema é retomado no último capítulo, quando Rust Cohle revela que seu colega Martin Hart descida abismal durante o coma:
Houve um momento em que comecei a escorregar na escuridão. Era como se eu tivesse me tornado um ser inconsciente com uma vaga consistência no escuro e sentisse essa consistência desaparecer. Sob a escuridão havia outra escuridão, uma escuridão que era mais profunda, mais quente. Era como se fosse tangível.
Um testemunho que lembra uma passagem do Panela e as atmosferas de Livro amarelo. Uma jornada sobrenatural na qual as dimensões do espaço-tempo são contaminadas, até serem canceladas. Afinal, como afirma Maculotti
o tempo é um círculo plano: o passado mais inescrutável e o futuro ainda menos previsível se fundem em virtude de estranhos mecanismos ocultos, a ponto de o primeiro moldar o segundo infundindo-lhe suas maldições e vice-versa.
É justamente em referência ao concepção de tempo, e consequentemente ao sentido da vida, que é a terceira e última parte do trabalho. Estas são as páginas com os temas mais mítico-filosóficos, a que estão ligados os últimos capítulos da primeira parte. Como estudioso de questões antropológicas e práticas religiosas, Maculotti nota a multiplicidade de referências que se escondem por trás dos símbolos usados por Pizzolatto: de espirais para chifre de veado, De labirinto um coroa.
Dentro desse universo simbólico, dois caminhos são particularmente interessantes. A primeira é a identificação entre Errol Childress e o Homem verde, ou a personificação da natureza selvagem na tradição europeia, através da referência a vários estudos, incluindo o Ensaio sobre Pan do psicanalista junguiano James Hillman. A manifestação da parte primitiva e obscura no homem civilizado, a sombra Junguiano, pode levar à criação de uma Carcosa pessoal e periférica: "Apenas o surgimento dessa "sombra" aterrorizante, que Childress arrasta depois de décadas de abuso, mergulha-o em um mundo ideal ainda não civilizado, selvagem, de pânico, no qual ele pode dar rédea solta aos seus impulsos anti-sociais”.
A segunda é a justaposição entre o Rei de Amarelo e Cernuno, a antiga divindade venerada por diferentes populações, símbolo tanto do renascimento quanto da vingança da natureza primitiva contra o avanço da civilização. A iconografia ritual de Verdadeira Detective, apresentado desde o primeiro capítulo com o cadáver de Dora Lange, oferece mais de uma razão para esse paralelismo.
Finalmente, existe Ligots. O pessimismo cósmico do escritor americano (herdado do de Lovecraft) mora na mente de Rust Cohle. A visão de mundo do protagonista é permeado pela ideia de um retorno inevitável do mesmo, em que a humanidade está condenada a repetir seus erros indefinidamente, como emerge de seus inúmeros monólogos. Após a descoberta dos dois filhos na propriedade Ledoux, ele afirma:
Não quero saber mais nada. Neste mundo nada pode ser resolvido. Alguém me disse uma vez que a vida é um círculo plano. Tudo o que fizemos ou faremos, seremos forçados a repeti-lo de novo, e de novo, e de novo. E aquele garotinho e aquela garotinha ainda estarão naquela sala, de novo e de novo e de novo. Para todo sempre.
Mitos antigos (do Ouroboros a Kronos, de Yama a Kāla Rudra) e filósofos contemporâneos (Friedrich Nietzsche, Arthur Schopenhauer ed. Emil Cioran) são retomadas por Maculotti para reforçar a inevitabilidade do tempo e a eterna insatisfação com a vida. Como você comenta Mircea Eliade: "Estamos angustiados porque acabamos de descobrir quem somos, não mortais no sentido abstrato do silogismo, mas morrendo, à beira de morrer como implacavelmente devorados pelo tempo". Para Ligotti e, portanto, para Cohle, dentro do devorando o tempo os seres humanos não passam de fantoches dotados de consciência e, portanto, destinados a sofrer.
No entanto, no epílogo da série, Rust oferece a Marty outra visão das coisas. Depois de tocar a morte e voltar a contá-la, o protagonista torna-se portador de uma concepção mais positiva da vida em que, no conflito milenar entre luz e escuridão, a primeira triunfa sobre a segunda:
E é justamente, na interioridade de Rust, a revelação desta verdade eterna, seguindo a experiência de quase morte, que o conduz por outro caminho, menos niilista e mais voltado para considerar o caminho da vida de um ponto de vista “sacral”, superando a singularidade da consciência do indivíduo humano em uma perspectiva de compreensão absoluta, baseada na consciência de um conflito transcendental que diz respeito ao todo anima mundi a caminho da Libertação definitiva.
Assim, ao final de seu envolvente livro, Maculotti coroa Ferrugem Cohle como Rei do Ano Novo: um xamã contemporâneo que foi capaz de derrotar as forças das trevas incorporadas por Childress e a Seita do Pântano, pelo menos por enquanto. Na incessante luta cósmica entre o bem e o mal, o ser humano apenas tem que fazer a sua parte, sabendo que nem tudo depende dele. Aceite a vida como um jogo cruel e alegre-se porque, afinal, A morte não é o fim.
Acabei de ler “Carcosa revelada” de Marco Maculotti, esses artigos do “Axis Mundi” leio regularmente e gostaria de explicar para vocês o que me deixou feliz com uma leitura tão extraordinária.
É lamentável que você não possa obter a “Biblioteca Axis Mundi” fora da Itália,
cumprimentos
Obrigado Manuel, é uma honra!
lembranças
MM