Quinta-feira, 16 de novembro de 2023 nos espaços de Cox 18 (via Conchetta, 18 – Milão) A Sociedade Psicodélica Italiana promove: 𝐿𝑒 𝑜𝑟𝑖𝑔𝑖𝑛𝑖 𝑑𝑒𝑙 𝑚𝑖𝑡𝑜, 𝑙𝑒 𝑜𝑟𝑖𝑔𝑖𝑛𝑖 𝑑𝑒𝑙 𝑡 𝑒𝑚𝑝𝑜 com…
Uma viagem da China primordial dos governantes lendários ao labirinto do palácio de Knossos à soberania de Saturno, na tentativa de desvendar um enredo que - como uma dança - acaba por se basear em regras animadas por uma ciência perdida da ritmo cujos vestígios se manifestam em diagramas informações cosmológicas informadas pela observação do céu mais alto: a região circumpolar tal como deve ter aparecido em 3000 aC, diferente da atual devido ao ciclo precessional.
Um estudo do simbolismo do machado de duas pontas (labrys), a espiral, a ampulheta, o touro e o labirinto, e sua relação com o percurso anual do sol e principalmente com os solstícios.
Hoje à noite Antonio Bonifácio será um convidado em nosso canal do YouTube para a apresentação de seu livro Os Dogões. Máscaras e almas para as estrelas, publicado pela Venexia Editrice em 2015. Atendimento a partir das 21h30.
Hoje à noite, a partir das 21h30, a segunda apresentação da nova brochura da Axis Mundi Edizioni será transmitida no canal do YouTube dos amigos de La Società dello Zolfo: A máquina do tempo. Ensaio sobre cosmoteologia arcaica por Andrea Casella [AXS002].
Tradução integral do famoso artigo do orientalista Morris Jastrow Jr. sobre a cosmoteologia assírio-babilônica, até então inédito em italiano, publicado no Revue d'Assyriologie et d'Archeologie Orientale em 1910.
Na próxima quarta-feira, 18 de janeiro, a partir das 21h30, apresentaremos a segunda brochura de nossa série em nosso canal do YouTube "Hèsperos: tradições e mitos europeus“, cuja pré-venda abrimos no Solstício de Inverno e que estará disponível a partir de fevereiro: A máquina do tempo. Ensaio sobre cosmoteologia arcaicapor Andrea Casella.
Em 30 de maio de 1902, nasceu em Roma Giorgio De Santillana, autor, juntamente com a estudiosa alemã Hertha von Dechend, da obra básica da astroteologia moderna: "O moinho de Hamlet: um ensaio sobre o mito e a estrutura do tempo", publicado no final de os anos sessenta. Para a ocasião, relatamos a introdução na íntegra.
Emergindo de todos os cantos do globo, a mitologia do riso divino esconde um segredo ancestral e terrível. Por que devemos fazer os deuses preocupados rirem? De Deméter a Amaterasu, a resposta aponta mais uma vez para o tempo e a palingênese cósmica.
O megalitismo europeu, entendido como manifestação de culto uraniano da passagem para a esfera celeste do espírito do falecido e, portanto, como casa terrena e portal para o falecido, tem origem remota que une todos os povos indo-europeus espalhados pela Europa desde os primórdios, a remota pré-história do continente.
Sobre o simbolismo das portas solsticiais na antiga tradição helênica e védica: Câncer e Capricórnio, a "porta dos deuses" e a "porta dos homens", o dêva-loka e o pitri-loka da tradição hindu. Assim, as doutrinas tradicionais enquadravam o simbolismo zodiacal no processo de migração das almas do plano celeste para o sublunar e vice-versa.
Em 2009 Plutão, “senhor da semente” – cujo ciclo com duração de cerca de 248 anos favorece a “diversificação das gerações” – retornou a Capricórnio, cargo que ocupou na segunda metade do século XVIII, quando ocorreu o advento do Iluminismo. Aqui procuramos analisar como as influências plutônicas influenciaram a história dos últimos séculos, destacando todos os trânsitos zodiacais que ocorreram desde 1763 até hoje, signo a signo.
Da tradição frígia sobre Cibele, "deusa da montanha e das feras", à tradição indiana de Aditi, "fonte inesgotável de abundância", até as diferentes divindades helênicas como Rhea, Demeter, Themes, Meti (sem esquecer as várias divindades coletivas, sempre femininas, do destino), surge uma leitura astroteológica que pode lançar luz sobre as já mencionadas "Deusas Mães da Terra", desde que esta seja compreendida, seguindo os estudos de Santillana, Dechend e Richer (assim como as pistas platônicas), no sentido de eclíptica.
As antigas tradições da América Central e do Sul sustentavam que o Sol, assim como a água, a terra e os próprios deuses, para prosperar e garantir a continuidade do mundo, deveriam ser regularmente alimentados com sangue humano, conceito que justamente entre os astecas tornaram-se de importância absoluta, se não estritamente obsessiva; no entanto, a mesma concepção também foi encontrada entre os maias, os toltecas, os olmecas e os incas, como comprovam as fontes históricas que chegaram até nós.
Em nosso psiquismo, especialmente no inconsciente, o tempo não é marcado apenas por intervalos numericamente mensuráveis, como os de um cronômetro, nem por relações de causa e efeito, mas também por muitos momentos qualitativos que reverberam entre si com ritmos próprios.
As cronosferas são experiências psíquicas e eventos espaço-temporais dinâmicos, como círculos concêntricos na água, são diferentes frequências da passagem do tempo que nos envolvem; se o espaço-tempo é como o oceano, os círculos na água são os traços e os diferentes tempos que se desdobram e se dilatam, misturando-se e sobrepondo-se continuamente
Investigação antropológica e psicológica do Totemismo, interpretando-o à luz da teoria dos objetos transicionais de DW Winnicott aplicada ao campo astrológico.
O renascimento da disciplina astrológica no século passado despertou a atenção de alguns dos maiores pensadores do século XX, que analisaram o fenômeno filosoficamente e de um ponto de vista mítico-tradicional: de Ernst Jünger a Mircea Eliade, até o "Fatalismo" de Giorgio de Santillana.
Séculos antes de Galileu e Newton alguns estudiosos indianos como Brahmagupta e Bhaskara Acharya, herdeiros do conhecimento milenar dos Vedas, já haviam teorizado o modelo heliocêntrico e a força da gravidade; e novamente, cálculo, equações de segundo grau e o número zero.
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