Mes: diciembre 2019
Apolo el Destructor: "coincidentia oppositorum" en la mística y la escatología hiperbórea
Aunque mayormente considerado en su significado "luminoso" y "uránico", en la tradición arcaica Apolo combina las dicotomías más extremas en su mística y escatología: el arco y la lira, la sabiduría y la "manía", la profundidad y la elevación, la catábasis y la viaje en espíritu a la Isla Blanca, la "Caída" del Ser y el retorno de la Edad de Oro. Partiendo de fuentes antiguas, podemos encontrar conceptos similares no solo a los del chamanismo del norte de Asia y la espiritualidad celta, sino incluso a la visión sagrada de algunos poetas modernos. - como Blake, Shelley y Yeats - cuyo crisma apolíneo nos aparecerá más claro si analizamos su “Weltanschauung” a la luz de las doctrinas platónica y heracliteana.
Auras y luces interiores
Dado que la percepción de una luz caracteriza la aparición de lo divino, lo luminoso siempre se ha asociado con lo numinoso. El gran dilema que plantea Walter Benjamin es si la impresión visual está determinada exclusivamente por la biología del ojo humano o también se caracteriza por especificidades culturales e históricas. Esta contribución busca reconstruir cómo la experiencia de la luz en Occidente ha cambiado a lo largo de los siglos en intensidad y brusquedad y cómo han cambiado sus modos de manifestación.
Dionisio en el espejo: la máscara, el Daimon y la metafísica del "otro-que-yo"
La máscara y la metafísica del "otro que sí": las iniciaciones juveniles en la antigua Roma y los simbolismos dionisíacos según Károli Kerényi y Walter Otto; L'"arquetipalidad y carácter paradigmático del hombre arcaico “que, según Mircea Eliade”, se reconoce “verdaderamente él mismo”, sólo en la medida en que deja de ser”; el Daimon y la "Máscara Antitética" en Vision de WB Yeats; Dionysus en el espejo, Vishnu que soñando crea los innumerables mundos y el "dios solipsista de los sueños" de Thomas Ligotti.
"De las saturnales al carnaval: la crisis del solsticio y las fiestas de fin de año"
La Sociedad del Azufre
se complace en presentar
para el ciclo de reuniones
"Aperitivos de lo Insólito"
"De las saturnales al carnaval: la crisis del solsticio y las fiestas de fin de año"
El ser humano como multiplicidad: máscara, "doppelgänger" y títere
Desde que el hombre moderno se ha dado cuenta dramáticamente de que la unidad del ser humano es una ilusión, algunas de las mentes más elevadas de su consorcio han buscado - en un extraño juego de máscaras, espejos y muñecas - para entender cómo integrar las personalidades infinitas de uno y superar el nihilismo existencial que tales máscaras ofrecen potencialmente: desde “The Sandman” de ETA Hoffmann y “William Wilson” de EA Poe hasta “The Steppe Wolf” de Hermann Hesse; desde el cine contemporáneo de Roman Polanski y David Lynch hasta la "metafísica de marionetas" de Thomas Ligotti y el "horror cósmico" de HP Lovecraft.
La interioridad se forma en cronosferas
En nuestra psique, especialmente en el inconsciente, el tiempo no está marcado sólo por intervalos numéricamente medibles, como los de un cronómetro, ni por relaciones de causa y efecto, sino también por muchos momentos cualitativos que reverberan entre sí con ritmos propios.
“¿Solo máscaras? ¿Y la cara?"
EUMESWIL
Asociación de Estudios Ernst Jünger
presenta
para el ciclo de reuniones
« Las grandes preguntas"
"¿Solo máscaras? ¿Y la cara? "
De Stonehenge a Rapa Nui: Donald Wandrei y el regreso de los titanes
Tomando ambas manos de la literatura "Rara" de HP Lovecraft e Arturo Machen y combinando los ingresos con las hipótesis de fuerte carlos y las doctrinas teosófica y "atlante", la novela de Wandrei de 1932 supo anticipar, si no conformar, la mayoría de las corrientes culturales atribuibles a la llamada "realidad alternativa" de la segunda parte del siglo XX: desde el "realismo mágico" de Jacques Bergier a la "paleo-astronáutica", desde el encuentro con civilizaciones extraterrestres hasta unas predicciones distópicas que hoy, casi un siglo después, no parecen para nada ciencia ficción.
