“Ombra”, el arabesco caballeresco del poeta que anticipó la búsqueda de la fantasía y… Jung

El cuento "Shadow" de la poeta Sarah Dana Loring, originalmente incluido en los "Arabesques" publicados en 1872 bajo el nombre de su esposo Richard S. Greenough, es emblemático de la previsión del autor al anticipar ciertos hilos literarios como Sword & Sorcery. e incluso algunas concepciones de la filosofía del junguiano profundo. Ahora disponible en italiano gracias a Dagon Press.

La evolución de Dios: la moralización de lo Sagrado entre la filosofía de las religiones y la psicología del inconsciente

¿Por qué la Escritura coloca el mal en Dios en el Antiguo Testamento, y en el Nuevo Testamento en cambio fuera de Dios? ¿De qué depende esta evolución en la representación de la divinidad? En este artículo se relatarán algunas voces fundamentales que han estudiado el proceso de moralización de la representación de lo divino en las Escrituras: las de Rudolf Otto, Sigmund Freud, Carl Gustav Jung y Friedrich Nietzsche.

Empédocles según Hölderlin: ascenso, ocaso y redención del poeta

En "Muerte de Empédocles" de Friedrich Hölderin, tragedia compuesta a finales del siglo XVIII, el poeta analiza el drama de la soledad humana, el silencio de la Naturaleza y los Dioses, la tensión insoluble entre lo aórgico y lo orgánico y la lucha constante de los individuo para no naufragar en lo universal indistinto.

El "Paso del Atlántico" y la mirada de Ernst Jünger sobre Brasil

Crónicas jüngerianas de un crucero por Sudamérica en 1936: de las tiendas brasileñas del filósofo alemán emerge el elemento fatal del "Wildnis" amazónico, la "memoria de las formas" sobre la que se asienta toda la Creación y el amor incondicional por la vida. , vector del "canto original de la vida que se va arrullando sobre los tiempos".

El lado oscuro de la India: Prajāpati y la genitura

Los antiguos tratados sobre rituales nos introducen en la singular divinidad de la India védica: Prajāpati, el "Señor de las Criaturas". Emite a todas las criaturas, sólo para poder devorarlas; su 'carácter' se extiende así a las élites: los brāhmaṇá y los kṣatríya.

"El Amanecer de Occidente" - III Congreso Nacional de Esoterismo Occidental

La Sociedad del Azufre - LSDZ, centro de estudios en disciplinas esotéricas e iniciáticas, se enorgullece de presentar la tercera edición de:

"El Amanecer de Occidente: Conferencia Nacional de Esoterismo Occidental"

que se celebrará en Parma il 24 octubre

en BDC, antigua iglesia ahora desconsagrada, ubicada en el centro histórico de Parma, cuyos orígenes se remontan a la Edad Media.

En los Reinos de lo Irreal con Henry Darger y las Vivian Girls

Hoy Henry Darger, fallecido pocos meses después del descubrimiento de su gigantesca obra "In the Realms of the Unreal", es considerado uno de los máximos exponentes del llamado "art brut", esa producción artística realizada por personas a menudo en los márgenes de la sociedad, como reclusos y pacientes psiquiátricos. Ilustrada con más de 300 acuarelas, su creación se ambienta en un mundo alternativo en el que luchan la nación atea y esclava de Glandelia y la nación cristiana y libre de Angelinia, conducida a la libertad por las Vivian Girls.

Kernunnos: o de la perenne renovación del cosmos

Epifanía primordial del dador de la vida y la muerte, arquetípicamente conectado con las fuerzas oscuras del mundo natural, el celta Cernunno no solo era el dios de la caza y la naturaleza salvaje, sino un verdadero "dios cósmico" gobernante del ciclo de la muerte y... renacimiento, como lo atestiguan los símbolos que le atribuye la iconografía tradicional: el escenario con cuernos cervinos, los torques y la serpiente cornuda.

El Corazón y la Vulva: un viaje a los símbolos comunes

Este artículo tiene como objetivo investigar las analogías entre algunos de los valores simbólicos y esotéricos preeminentes del corazón y el órgano genital femenino. En las diferentes tradiciones de la historia humana y, no pocas veces, incluso en el mero lenguaje común, los dos órganos, de hecho, se han asociado a menudo a las mismas representaciones simbólicas, como las del triángulo con el vértice hacia abajo, el jarrón y el cueva. Comunidades representativas, estas, que no pueden dejar de referirse intuitivamente a un ámbito común de significados.