Tag: bouddhisme
Bushido : le code du samouraï selon le Hagakure de Yamamoto Tsunetomo
Pendant plusieurs siècles, la caste des samouraïs japonais a transmis un ensemble de normes éthiques et militaires qui, bien qu'ils semblent dater de 660 av. J.-C., n'ont été mis par écrit sous forme de code qu'entre les XVe et XVIe siècles par Tsuramoto Tashiro, qui a écrit le Hakagure selon les préceptes qui lui ont été enseignés par le guerrier moine Yamamoto Tsunetomo.
Mircea Eliade: "Cycles cosmiques et histoire"
"Même dans le cadre des trois grandes religions iranienne, juive et chrétienne, qui ont limité la durée du cosmos à un certain nombre de millénaires, et affirment que l'histoire cessera définitivement in illo tempore, il reste des traces de l'antique doctrine de la régénération périodique de l'histoire » : Doctrine très ancienne qu'Eliade, dans son essai « Le mythe de l'éternel retour », retrouve dans la tradition babylonienne, hindoue, bouddhique, germanique et hellénique.
Auras et lumières intérieures
Puisque la perception d'une lumière caractérise l'apparition du divin, le lumineux a toujours été associé au numineux. Le grand dilemme que propose Walter Benjamin est de savoir si l'impression visuelle est déterminée exclusivement par la biologie de l'œil humain ou est également caractérisée par des spécificités culturelles et historiques. Cette contribution cherche à reconstituer comment l'expérience de la lumière en Occident a changé au cours des siècles en intensité et en soudaineté et comment ses modes de manifestation ont changé.
Borobudur, "imago mundi" et "livre de pierre" du dharma
Nous sommes allés à Java pour visiter Borobudur, le plus grand complexe de temples bouddhistes au monde : une occasion incontournable d'approfondir sa symbolique architecturale sacrée, sur les traces d'érudits tels que Stutternheim, Paul Mus et Mircea Eliade.
Extrema Ratio : notes sur le suicide "sacré"
Une discussion exhaustive sur la manière dont, à travers les siècles et les traditions culturelles, l'acte de suicide rituel a été pensé et vécu.
Aspects chamaniques dans le culte de Ganesha, la déesse à tête d'éléphant
Partant d'Airāvata et de la mythologie du « mélange de l'océan de lait », puis atteignant Ganesha, Giuseppe Acerbi vise à identifier certaines correspondances ésotériques entre les divinités à tête d'éléphant de l'Inde ancienne, de l'Iran, du Japon et des Amériques.
Bêtes, Hommes, Dieux
Le récit de voyage de Ferdinand Ossendowski à travers l'Asie centrale est un précieux témoignage des bouleversements géopolitiques du début des années 900, mais ce qui ressort surtout, ce sont les croyances « magiques » et les superstitions ataviques des hautes terres himalayennes.
Éléments chamaniques dans les religions de la région himalayenne et du sous-continent indien
Un aperçu des rites et croyances d'origine chamanique dans la macro-aire indo-bouddhique d'Asie centrale et de l'Inde sous-continentale
Du chamanisme sibérien au Yungdrung Bön : une hypothèse sur le Bön préhistorique d'Eurasie
Rétrospective sur le chamanisme d'Asie centrale et septentrionale, à commencer par Mircea Eliade, et sur ses "correspondances" avec l'ancien complexe cultuel du Bon préhistorique d'Eurasie, à ne pas confondre avec le Yungdrung Bön du XNUMXème siècle
Voyage en Mongolie : les confessions de Bolod le Bouriate
Notre deuxième récit de voyage, pour les amis de de Le signe, sur la Mongolie : des cultes chamaniques à l'empire de Gengis Khan, du lamaïsme bouddhique à la domination soviétique
La religiosité de von Ungern-Sternberg : entre bouddhisme, chamanisme et christianisme
di Amodio de la guerre
Il y a des personnages que l'histoire met en veilleuse. La Grande Histoire, celle avec un "S" majuscule, celle enseignée à l'école, au lycée, à l'université, marginalise, oublie, exclut ces personnages. Je n'ai jamais trouvé le nom de Roman Fëdorovič Nicolaus von Ungern-Sternberg dans ces encyclopédies "à la mode", dans les livres "officiels", dans les manuels universitaires. Quand on parle de la guerre civile russe, et surtout de l'armée blanche, les noms de l'amiral sont toujours mentionnés Koltchak, des généraux Vrangel ', Kornilov, Dénikine, mais je n'ai jamais entendu parler du nom "von Ungern-Sternberg".
Reportage photo de voyage : Mongolie du Nord (partie I)
« Au cœur de l'Asie se trouve l'infinie, mystérieuse et riche Mongolie. Des pentes enneigées du Tian Shan et des sables brûlants de l'ouest de Zungaria aux contreforts boisés des monts Saïan et de la Grande Muraille de Chine, il s'étend sur une immense partie de l'Asie centrale. Berceau d'innombrables peuples, histoires et légendes; patrie des conquérants sanguinaires qui ont laissé leurs capitales couvertes par le sable du Gobi, leurs anneaux mystérieux et les anciennes lois des nomades ; terre de moines et de démons maléfiques, de tribus errantes administrées par les Khans, descendants de Gengis Khan et de Kublai Khan : telle est la Mongolie.
Quartier mystérieux des cultes de Rama, Sakiamuni, Djonkapa et Paspa, cultes gardés par le Bouddha vivant, Bouddha incarné dans la personne divine du troisième dignitaire de la religion lamaïste, Bogdo Gheghen a Ta Kure ou Urga ; terre de mystérieux guérisseurs, prophètes, sorciers, devins et sorcières; patrie du symbole de la croix gammée; un pays qui n'a pas oublié les pensées des grandes puissances qui régnaient jadis sur l'Asie et la moitié de l'Europe : telle est la Mongolie. "
(FA Ossendowski, "Bêtes, hommes, dieux", incipit ch. XVII, "Mystérieuse Mongolie")
