categoria: antropologia (Página 2)
Os povos indígenas siberianos e a "questão nacional" russa
O objetivo deste estudo é apresentar o tema complexo e controverso da história dos povos indígenas do Ártico russo no Império Czarista e na União Soviética. Após uma breve introdução à geografia étnica e cultural da região, as políticas adotadas ao longo do tempo para as populações do Ártico siberiano acima mencionadas, as questões de nacionalidade, proteção das minorias e seu papel no quadro cultural do Império Czarista e do 'URSS.
Vídeo direto: “O homem eterno e a profundidade da natureza”, com Riccardo Tennenini
A apresentação do livro será transmitida em nossos canais na quarta-feira, 1º de junho, às 21h. A profundidade da natureza por Edgar Daque. Nosso convidado será Riccardo Tennenini, animador do Epistème - Conhecimento além do mainstream.
Cristianismo psicodélico (parte I): Maria Sabina e a "Eucaristia fúngica"
Uma investigação sobre o sincretismo entre o "culto do cogumelo sagrado" na área mexicana e o catolicismo espanhol importado, centrado na figura da mazateca "sabia" e "curandeira" Maria Sabina. A seguir, algumas reflexões sobre as bizarras mas interessantes representações fúngicas no culto cristão, dadas a conhecer por autores como John Allegro, Elémire Zolla, Gianluca Toro e Giorgio Samorini.
“Analogias camaleônicas”: da mandrágora à salamandra, do basilisco ao elfo
Em muitas lendas do folclore italiano a mandrágora habita as águas e é descrita de forma intercambiável em seu aspecto triplo vegetal, zoomórfico, antropomórfico. Aqui descreveremos algumas convergências particulares entre o "monstro-mandrágora", alguns répteis mitológicos e não mitológicos (salamandras, basiliscos, cobras, dragões, répteis e anfíbios em geral, criaturas aladas) e algumas criaturas subterrâneas e liminares das várias lendas como espíritos, goblins, mortes prematuras, almas condenadas.
Os sicilianos dos Balcãs e a conexão trácia
Aqui falamos de trácios, uma população indo-européia do ramo indo-europeu oriental, o satəm, razão pela qual os sicilianos proto-ilírios pertencentes ao ramo ocidental, kentum, não teriam nada a ver com isso, pelo menos aparentemente . Mas, em vez disso, eles têm algo a ver com isso, e como. De fato, está comprovado histórica e "toponimicamente" que elementos sicilianos penetraram na Península Balcânica em várias ocasiões, a maioria deles se fundindo com as tribos locais.
Vídeo direto: “Os povos da Ursa Maior”, com Antonio Bonifacio
Quarta-feira à noite teremos o prazer de receber Antonio Bonifacio em nosso canal do YouTube que apresentará ao nosso público seu novo trabalho “Os povos da Ursa Maior: no caminho dos Ursos e dos Xamãs”, recém publicado pela Simmetria. Direto como sempre a partir das 21:00.
Zalmoxis, Apollo Soranus e le Mannerbünde
Por ocasião da publicação do primeiro livro de bolso para meninas recém-nascidas Edições Axis Mundi, publicamos uma prévia do primeiro capítulo de O Anjo do Abismo. Apollo, Avalon, o Mito Polar e o Apocalipse dedicado ao xamanismo Geto-Thracian (na figura mítica do semideus Zalmoxis) e sua relação com as práticas sagradas dos iatromantes apolíneos.
Conferência: “Paisagem Psíquica. Psicodelia, Magia e Desenvolvimento da Consciência "
Domingo à tarde, 27 de fevereiro, falaremos como palestrantes na conferência internacional sobre psicodelia organizada pelos amigos da Sociedade do Enxofre, com um relatório sobre Terence McKenna e o xamanismo enteogênico do México e dos Andes. Além de nós, participarão Julian Vayne, Giorgia Gaia e Tancredi Marrone. Transmissão de vídeo ao vivo no canal LSDZ no YouTube a partir das 17h.
Itália Arcana: o hipogeu de Piagge e os Mistérios Mitraicos
Em Piagge, no disperso município de Terre Roveresche, na região de Marche, a recente descoberta deste hipogeu torna-se uma oportunidade para uma viagem ao simbolismo hermético. Um lugar extraordinário e único no seu género que leva o visitante a experimentar a atmosfera dos antigos ritos de iniciação.
Os sonhadores do "Dreamtime": o mito, o sonho, o centro na tradição australiana e nativa americana
O mito é o sonho coletivo de um povo: O Sonho como forma de retorno ao Centro. Lucubrações em "Dream Time" (Dreamtime) da sagrada tradição dos aborígenes australianos e dos nativos americanos, a partir do discurso do filme A última onda por Peter Weir.
Em torno da espacialidade sagrada
A sacralidade do temenos e a suspensão do tempo por si só dão essa ordem de sentido aos iniciados e sua vivência fora do próprio templo, direcionando-os e descontextualizando-os em algo supratemporal e não vinculado ao contingente. Meditações em torno da espacialidade sagrada: sobre o divino como centro e circunferência, a analogia entre templo e coração, o simbolismo da montanha sagrada e o ponto ômega, o ato de construir e ordenar como imitatio de.
A Taça, a Coroa e a Roda
A coroa não está apenas transbordando poder, mas também está no centro, o eixo oco no meio do movimento da roda. E este eixo é oco, é um centro vazio, como o da taça: um vazio poderoso. O centro é a união do vazio e da luminosidade, do movimento e da quietude, da circunferência e do ponto em seu centro, gira e se enrosca: um encontro paradoxal, impossível pela razão comum, uma coincidência de opostos que faz girar a cabeça.
miragem amazônica
Paralelo vive a história da exploração da Amazônia: dos conquistadores ao Coronel Fawcett, passando pelo cinema de Werner Herzog com Klaus Kinski.
A língua dos sicilianos na árvore genealógica indo-europeia
Os romanos não podiam deixar de notar o fato de que a língua latina tinha muitas semelhanças fonéticas e sintáticas tanto com a língua dos helenos quanto com a dos sicilianos, e seus documentos históricos forneceram um suporte muito importante a esse respeito, pois afirmavam sinopticamente que no Lácio viviam tanto sicilianos quanto helenos em tempos mais antigos. Certamente, porém, eles não poderiam ter imaginado que essas semelhanças, ou seja, essa passagem de isoglossas, remontassem à época de sua colonização na Europa Central e não ao segundo encontro casual na península italiana.
As portas do inverno: “'i cicci” (sementes), a refeição e o anfitrião dos mortos
Embora nas culturas subalternas italiana e europeia as crenças em torno da sobrevivência dos mortos não possam ser reduzidas a um único modelo, é possível traçar constantes de caráter morfológico e narrativo que delimitam o grande espaço da relação entre vivos e mortos. Aqui centramo-nos principalmente nas suas manifestações culturais e folclóricas na zona da Campânia, relacionadas com as festas de finais de outubro/inícios de novembro e intimamente ligadas ao chamado “misticismo agrário” de que escreveu Mircea Eliade.
Alfredo Cattabiani: "A festa de Todos os Santos e o Ano Novo Celta"
O dia 1º de novembro é o divisor de águas entre um ano agrícola e outro. No final da estação das frutas, a terra, que acolheu as sementes de trigo destinadas a renascer na primavera, entra no período de hibernação. Para os cristãos, duas festas importantes são celebradas nestes dias, o Dia de Todos os Santos e a Comemoração dos Mortos. Mas era uma vez, nas terras habitadas pelos celtas, que se estendiam da Irlanda à Espanha, da França ao norte da Itália, da Panônia à Ásia Menor, esse período de transição era o Ano Novo: chamava-se na Irlanda Samuin e era foi precedida pela noite ainda hoje conhecida na Escócia como Nos Galan-gaeaf, a noite das calendas de inverno, durante a qual os mortos entravam em comunicação com os vivos em uma mistura cósmica geral, como já foi observado em outros períodos críticos de ' ano.
Vídeo ao vivo: L'Uomo Selvatico, com Massimo Centini
Amanhã à noite às 21:00 em nosso canal do YouTube teremos o prazer de receber o prof. Massimo Centini para discutir o corpus lendário sobre um dos personagens míticos mais famosos do folclore alpino: o Homem Selvagem.
A Tumba do Homem Selvagem
Lendas e tradições populares sobre a figura do Homem Selvagem estão espalhadas pelos Alpes [que teremos a oportunidade de analisar na quarta-feira à noite junto com Massimo Centini em nosso canal do YouTube]. Graças a esta reportagem de GM Mollar descobrimos que no fundo do vale do Lanzo, no Piemonte, existe mesmo o que, segundo o folclore local, seria o seu túmulo: vamos ver precisamente o que conta a lenda que foi transmitida a nós através dos séculos.
Usos rituais e medicinais de Papaver Somniferum
Tradicionalmente, desde os tempos antigos, a papoula do ópio tem sido usada como remédio medicinal, desde os mistérios de Elêusis até os chamados "papagna" das mulheres de Salento. Aqui refazemos seu uso ritual e os mitos ligados a ele.
