Die Opferung Isaaks in der jüdischen Ikonographie (Teil II)

Beginnend mit der Darstellung von Genesis XXII in der Beth-Alpha-Synagoge untergebracht, werden wir analysieren, wie die Buch der Jubiläen sanktionierte eine Korrespondenz zwischen den Bibelstellen der Opferung Isaaks und der Befreiung aus Ägypten. Auch in der Figur des Isaak, der hier in Gestalt eines hilflosen und verängstigten Kindes auftritt, werden wir die Deutungslücke zwischen dem Mosaik und der exegetischen Tradition beobachten können. Tatsächlich ist es in zahlreichen Texten der Patriarch selbst, jetzt erwachsen und bewusst, der sich spontan dem göttlichen Plan anbietet.

Die Opferung Isaaks in der jüdischen Ikonographie

Durch die biblische Episode der Akedah, besser bekannt als „Isaaksopfer“, zeugt der Bilderzyklus der Synagoge von Dura Europos von einem Identitätskampf zwischen heidnischer und jüdischer Kultur. Darüber hinaus wirft die Passage aus Genesis XXII Licht auf einige Fälle bezüglich der Gründung des Tempels von Jerusalem und auf die Opfer, die darin dargebracht wurden.