Narren, Schamanen, Kobolde: Liminalität, Andersartigkeit und rituelle Umkehrung

Die periphere Lage des Folle / Buffone / Jester des Mittelalters verbindet ihn, ebenso wie den archaischen Schamanen, mit anderen Grenzfiguren des Mythos und der Folklore, wie dem Wilden Mann, dem Harlekin, dem genialen Cuckold und ganz allgemein mit allen diese Kategorie wilder Wesenheiten, die einerseits mit den Dämonen der Vegetation und andererseits mit der funktionalen Sphäre von Traum und Tod verbunden sind. Hinsichtlich des Ritus ist die Folle im Zusammenhang mit der sogenannten „rituellen Inversion“ zu sehen, die während der römischen Saturnalien und all jener kollektiven Gehrituale vom Charivari-Typ durchgeführt wurde, aus denen die „Feste dei Folli“ hervorgingen geboren im Mittelalter und dem modernen Karneval.


„Midsommar“: Die Krönung der Schönen und die Vertreibung der Bestie

Ari Asters „Folk-Horror“-Film inszeniert eine von den alteuropäischen Riten des Spätwinters und Calendimaggios inspirierte Mittsommer-Zeremonie: Jenseits der Ungenauigkeiten und poetischen Freiheiten muss der Dreh- und Angelpunkt der Erzählung im „Abstieg in die Hölle“ und im Folgenden erkannt werden Wiedergeburt des Protagonisten Dani, eine Initiation, die offensichtlich ein Opfer erfordert.

„The Wicker Man“: Von der Folklore zum Folk-Horror

Für die Produktion von „The Wicker Man“ vertieften sich Robin Hardy und Anthony Shaffer in die britische Folklore und modellierten die Beltane-Zeremonie und ihre Vorbereitungen nach den alten Versöhnungsriten von Calendimaggio und der spätwinterlichen Prozession, in deren Mittelpunkt das rituelle Opfer des „Narren“ stand. , „König der Unordnung“.