Autor: Marco Maculotti (Página 15)
Acesso ao Outro Mundo na tradição xamânica, folclore e "abdução"
O estudo do tema «difícil acesso ao outro mundo» revela correspondências indiscutíveis entre vários fenómenos considerados “sobrenaturais” pela ciência experimental.
Lussi, o "Luminosa": o duplo pagão e "obscuro" de Santa Lúcia
Embora muitos conheçam a tradição cristã de Santa Lúcia e a celebrem como crianças de acordo com os costumes mais recentes, na maioria das vezes ignora-se o substrato pré-cristão do qual deriva esta festa, e a figura numinosa a ela acostumada.
Ioan P. Culianu: o xamanismo hiperbóreo da Grécia antiga
capa: Ilyas Phaizulline, "Orfeu no Império dos Mortos"
Introdução
curadoria de Marco Maculotti
Quando se trata de "xamanismo" [EU], geralmente tendemos a pensar no siberiano [II], da qual deriva o próprio termo, ou ao Himalaia, que muitas vezes sincroniza com a tradição budista e/ou hindu, ou à das populações nativas da América do Norte, México e Andes, bem como a dos aborígenes australianos . Mais raramente, enfatiza-se a importância das práticas xamânicas para os povos indo-europeus, embora as fontes clássicas não sejam pobres a esse respeito.
Paolo Riberi: o “renascimento gnóstico” no cinema moderno
Temos o prazer de informar aos nossos leitores a publicação da nova obra de Paolo Riberi, Pílula vermelha ou alojamento preto? Mensagens gnósticas no cinema entre Matrix, Westworld e Twin Peaks (Lindau, Turim, 2017), em que o autor homenageia o autor da menção ao artigo Os segredos de Twin Peaks: o "mal que vem da floresta", publicado neste site.
Os sequestros das Fadas: o "changeling" e a "renovação da linhagem"
O nosso ciclo "Magonia" continua com uma análise dos contos de raptos de seres humanos pelos "povos de fadas", com particular atenção ao fenómeno conhecido como "changeling", os raptos de bebés e enfermeiras, a hipótese de "Renovação do linhagem férica" e, por fim, um confronto com os chamados "abduções alienígenas".
A dupla espiral e o duplo movimento de emanação e reabsorção do cosmos
di Marco Maculotti
cobrir: Fases da lua, retirados "Ars Magna Lucis et Umbrae" por Athanasius Kircher, 1646
No primeiro ensaio desta coluna sobre o tema do simbolismo da espiral e do "renascimento cósmico" [cf. O simbolismo da Espiral: a Via Láctea, a concha, o "renascimento"] nos detivemos nos significados esotéricos do símbolo espiral e nos intimamente relacionados da Via Láctea e da concha. Neste segundo encontro pretendemos analisar o símbolo da dupla espiral a partir de uma perspectiva ainda mais 'cósmica', no que diz respeito às tradições que transportam este símbolo para conceitos relativos à criação (ou melhor, à emanação) do cosmos e sua reabsorção . Começaremos nosso discurso examinando a tradição brâmane indiana e comparando-a com a tântrica śivaísta da Caxemira, para então analisar os pontos de contato, do ponto de vista do sincretismo religioso, com aquela - distante no tempo e no espaço - pré-colombiana dos povos nahua-astecas.
K. Kerényi: "O mitologema da existência atemporal na antiga Sardenha"
Extrato do ensaio de Károly Kerényi "A mitologia da existência atemporal na antiga Sardenha ", adaptado de Mitos e mistérios, e. Einaudi, Turim, 1950, pp. 413-423.
A vida como um gher: nomadismo na Mongólia
Dos três milhões de pessoas que vivem atualmente na Mongólia, metade reside na capital Ulan Bator. Dos restantes um milhão e meio de habitantes, cerca de um terço vive sedentário nos restantes…
Reportagem fotográfica de viagem: Norte da Mongólia (parte II)
(segue de parte I)
«Terra de montanhas nuas, de planícies aquecidas pelo sol e congeladas pelo frio, onde reinam as doenças do gado e dos homens, a peste, o antraz e a varíola; terra de fontes termais e passagens de montanha guardadas por demônios, de lagos sagrados repletos de peixes; terra de lobos, espécies raras de veados e muflões, de milhões de marmotas, cavalos, burros e camelos selvagens, todos os animais que nunca conheceram o freio, terra de cães ferozes e aves de rapina que devoram os cadáveres que aquele povo abandona no planícies: tal é a Mongólia.
Pátria de gente que está desaparecendo e vê os ossos calcinados de seus ancestrais branquear ao sol, gente que conquistou a China, Sião, norte da Índia e Rússia, e cujos peitos colidiram com as lanças de ferro dos cavaleiros poloneses que defendiam então o cristianismo da invasão da Ásia nômade e selvagem: tal é a Mongólia.
Uma terra de grande riqueza natural que também não produz nada, precisa de tudo e parece sofrer de todos os males e cataclismos do mundo: assim é a Mongólia. "
(FA Ossendowski, "Bestas, homens, deuses", cap. XVII, "Misteriosa Mongólia")
Reportagem fotográfica de viagem: Norte da Mongólia (parte I)
«No coração da Ásia encontra-se a ilimitada, misteriosa e rica Mongólia. Das encostas cobertas de neve do Tian Shan e as areias escaldantes do oeste da Zungaria até o sopé arborizado das montanhas Saian e a Grande Muralha da China, ela se estende por uma grande parte da Ásia Central. Berço de inúmeros povos, histórias e lendas; pátria de conquistadores sanguinários que deixaram suas capitais cobertas pela areia do Gobi, seus anéis misteriosos e as antigas leis dos nômades; terra de monges e demônios malignos, de tribos errantes administradas pelos Khans, descendentes de Genghis Khan e Kublai Khan: assim é a Mongólia.
Bairro misterioso dos cultos de Rama, Sakiamuni, Djonkapa e Paspa, cultos guardados pelo Buda vivo, Buda encarnado na pessoa divina do terceiro dignitário da religião lamaísta, Bogdo Gheghen a Ta Kure ou Urga; terra de misteriosos curandeiros, profetas, feiticeiros, adivinhos e bruxas; terra natal do símbolo da suástica; um país que não esqueceu o pensamento das grandes potências que outrora reinaram na Ásia e metade da Europa: assim é a Mongólia. "
(FA Ossendowski, "Bestas, homens, deuses", incipit cap. XVII, "Misteriosa Mongólia")
G. de Santillana: “A história a ser reescrita”. Reflexões sobre "Destino Antigo" e "Aflição Moderna"
(imagem: Gilbert Bayes, Ananke, escultura)
Extrato do ensaio de Giorgio de Santillana «História para reescrever", Escrito em 1968 e publicado no ano seguinte pelo Massachusetts Institute of Technology, mais tarde (1985) traduzido e publicado na Itália por Adelphi na coleção de escritos intitulado"Destino antigo e destino moderno".
Prefácio e notas de Marco Maculotti. Nossos itálicos.
Mircea Eliade: "Os mitos do mundo moderno"
No primeiro capítulo de seu estudo Mitos, sonhos e mistérios (publicado em 1957), o historiador romeno das religiões Mircea Eliade trata da questão da sobrevivência do Mito, mais ou menos "disfarçado" no mundo moderno. A questão de onde parte sua análise é a seguinte: "O que os mitos se tornaram nas sociedades modernas?" Ou melhor: o que ocupava o lugar essencial que o mito ocupava nas sociedades tradicionais?". Com essas premissas, Eliade investiga, portanto, a função do pensamento mítico no século XX, analisando em primeiro lugar os diferentes tipos de escatologia subjacentes aos mitos políticos de nosso tempo: o "mito comunista" e o "nacional-socialista".
O mistério dos Incas: as "constelações escuras" e as "inundações" celestes
Este artigo é baseado no resumo do livro de William Sullivan "O Mistério dos Incas" editado por Piervittorio Formichetti e ampliado por Marco Maculotti.
Waka, animais totêmicos, constelações
Os antigos povos andinos chamados Huaca (o Waka) «a presença do sagrado e do mágico-telúrico em cada uma de suas múltiplas formas ou manifestações (pedras, montanhas, rios, estrelas, fenômenos celestes e terrestres, encruzilhadas, cultos fúnebres, etc.)"Que eles se encontraram em todos os lugares em um mundo sagrado / espaço mental [González, Os símbolos pré-colombianos, pág. 75]. Em outras palavras, eles reverenciavam os inúmeros estados de um Ser Universal manifestando-se através do ambiente como uma hierofania. O antropólogo italiano Mario Polia escreve [O sangue do condor, pág. 86], relatando uma tradição indígena do vale do Samanga: "Le huacas, sejam rochas, pedras ou montanhas, passam fome e se os homens não os alimentam, devoram sua alma, sua "sombra", sugando a vida de seus corpos. Se estão satisfeitos, porém, protegem os campos, afastam os males e chamam as chuvas".
O simbolismo da Espiral: a Via Láctea, a concha, o "renascimento"
di Marco Maculotti
Tendo analisado nos últimos meses [cf. Cultos cósmico-agrários da antiga Eurásia] uma série de ritos, mitos e divindades ligados ao tema da renascimento cósmico, queremos neste encontro e nos próximos centrar a nossa atenção em alguns símbolos, já mencionados, que o homem arcaico reconhecia como imagens capazes de o elevar escatologicamente à compreensão deste mistério.
Os segredos de Twin Peaks: o "mal que vem da floresta"
di Marco Maculotti
«Nos encontraremos novamente em 25 anos"—Então, Laura Palmer prometeu, presa na dimensão paralela chamada "Black Lodge", ao agente Dale Cooper no último episódio da segunda temporada de Os segredos de Twin Peaks, que foi ao ar nos EUA em 10 de junho de 1991. O que até recentemente parecia destinado a permanecer uma promessa sem uma sequência agora está prestes a ser mantido: em 21 de maio o primeiro episódio do terceiro será transmitido nos Estados Unidos, temporada muito aguardada do seriado, que retomará o assunto exatamente de onde paramos, com um intervalo de um quarto de século. Aguardando o episódio piloto da nova temporada chegar em nossas telas de televisão (26 de maio, no canal Sky Atlantic) queremos propor aos nossos leitores uma análise dos temas mais especificamente “esotéricos” que eles fizeram Twin Peaks um verdadeiro evento de mídia dos anos noventa.
Humanidade antediluviana, gigante e "gentil"
Continuamos aqui o discurso sobre a tradição andina, abordado anteriormente nos quatro artigos que já publicamos sobre EIXO MUNDIAL [cfr. "Cadernos Andini", Dentro América antiga]. Para encerrar, também teremos a oportunidade de fazer algumas comparações com outras tradições, incluindo mexicana, helênica, celta e nórdica).
di Marco Maculotti
capa: Machu Picchu, foto do Autor
Intimamente ligado à doutrina dos ciclos e da pachacuti [cf. Pachacuti: ciclos de criação e destruição do mundo na tradição andina] é a crença na existência de antigas raças proto-humanas que povoaram nosso planeta antes do advento do "Quinto Sol" - raças que, como vimos [cf. Viracocha e os mitos das origens: criação do mundo, antropogênese, mitos de fundação], são eliminados ciclicamente, ao final de cada "Grande Ano", por um evento catastrófico, para deixar espaço para a humanidade do próximo ciclo (semelhante ao mito hesiódico).
HP Lovecraft: "Sob as Pirâmides"
Talvez nem todos saibam que, em 1924, o jovem escritor HP Lovecraft recebeu uma encomenda do famoso "mago" Harry Houdini. Este último disse a Jacob C. Henneberger, diretor da revista Weird Tales em…
Apollo / Kronos no exílio: Ogygia, o Dragão, a "queda"
di Marco Maculotti
capa: Ferdinand Keller
Aqui pretendemos reunir alguns ciclos de artigos publicados até agora neste primeiro ano de atividade da EIXO MUNDIAL: o ciclo sobre i Cultos cósmico-agrários da antiga Eurásia, aquele focado na questão da Tempo e ciclos cósmicos e finalmente a série de palestras de M. Ruzzai sobre o Mito da origem polar e hiperbórea da humanidade.
Sangue, Gens, Genius: ritos familiares na Roma Antiga
di Marco Maculotti
(artigo publicado originalmente em A hora do ar,
em 13 de fevereiro de 2017, e revisto aqui)
Lovecraft, ou a inconsistência do real
Artigo editado por Sebastião Fusco.
Postado originalmente em Antarès, HP Lovecraft # 2 - O horror cósmico do Mestre da Providência n. 8/2014, e posteriormente no local da ed. Bietti.
A última vez que tentei obter uma cópia do Necronomicon - o livro de ocultismo que contém o conhecimento capaz de abrir mundos e fazer com que criaturas monstruosas invadam uma realidade despreparada para recebê-los - estava há algum tempo, na antiga biblioteca de uma cidade italiana de arte, famosa por sua coleção d'incunabula ( você me permitirá permanecer vago, pelas razões que ficarão claras imediatamente). Um "bibliotecário cortês", como diria Lovecraft, depois de alguma hesitação me disse que sim, lembrava-se da presença do volume nas augustas prateleiras daquele templo do saber, mas que infelizmente, por tempo indeterminado, havia sido perdidos, roubados ou destruídos. E, como prova, me mostrou os registros da venerável instituição em que o livro estava devidamente marcado com um registro bibliográfico completo com todos os elementos necessários, e com as palavras "Removido" ao lado. Expressei meu pesar que um trabalho tão temeroso pudesse ter acabado em mãos imprudentes, e o cortês bibliotecário concordou.
