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O Logos e o conhecimento de Deus no Neoplatonismo de Clemente de Alexandria
No "Stromateis", escrito no século III, Clemente de Alexandria estabelece uma analogia mais profunda entre o Logos-verdade, coeterno e coextensivo com Deus, e o aeon cósmico, aiȏn, que reúne em si presente, futuro e passado: ao varredura temporal, expressão típica da criação, a articulação das partes do cosmos está conectada; assim "aquele que reagrupa as diferentes partes e as reúne contemplará seguramente [...] o Logos em sua perfeição, isto é, a verdade".
De Solstícios e Apocalipses: de Saturno e da Idade de Ouro
Notas solsticiais e "apocalípticas" sobre a celebração do Natal e do fim do Ano, sobre a doutrina arcaica das "portas" do Cosmos e do Ano e sobre a escatologia da antiga Religião Sideral, passando do grego- Tradição romana à hindu à cristã.
Mircea Eliade: "Ciclos cósmicos e história"
"Mesmo no quadro das três grandes religiões iranianas, judaicas e cristãs, que limitaram a duração do cosmos a um certo número de milênios e afirmam que a história cessará definitivamente in illo tempore, há vestígios da antiga doutrina da a regeneração periódica da história »: Doutrina muito antiga que Eliade, em seu ensaio “O mito do eterno retorno”, encontra na tradição babilônica, hindu, budista, germânica e helênica.
Metafísica do Sangue
O sangue sempre foi considerado, na história das ideias, o vetor de uma poderosa força mágica e o veículo de um simbolismo complexo e variado, começando pelas pinturas rupestres que remontam ao Paleolítico para chegar às três religiões do "livro" (Cristianismo, islamismo, judaísmo), passando pelos mitos cosmogônicos de antigas tradições (babilônicas, hindus, nórdicas, etc.), obviamente sem descurar a sua utilização na medicina tradicional oriental e o seu valor sacrificial nas práticas cerimoniais.
Os ritos da noite pascal como mistério iniciático
O acendimento do fogo, os textos que traçam a história sagrada, o rito da água que evoca o mistério da morte e ressurreição do batismo. A Sagrada Refeição do Corpo e Sangue de Cristo: "a maior hierofania" segundo Mircea Eliade. A liturgia da vigília pascal transmite um significado misterioso e iniciático ao longo dos séculos.
De Ganesha a Dionísio: desmembramento e (re)integração
Do mito da decapitação de Ganesha ao de Dionísio Zagreus esquartejado pelos Titãs, até uma breve menção ao Salvador Cristão: morfologia do caminho iniciático do "Filho da Mãe", do "desmembramento ritual" ao ( re) integração na não dualidade
Considerações astrológicas sobre o Evangelho: a Paixão e a Ressurreição
por Andrea Casella capa: “Criação”, de um “Livro das Horas” francês do século XV O ciclo de artigos dedicados à astronomia sagrada por Andrea Casella continua. Nesta nomeação, que se segue…
Considerações Astrológicas sobre o Evangelho: Uma Soteriologia Baseada no Sol
di Andrew Casella
capa: “A criação do Sol, da Lua e das estrelas”, c. 1250-1260
O ciclo de artigos dedicados à astronomia sagrada de Andrea Casella continua. Nesta nomeação e na que se seguirá, o autor centra-se na soteriologia dos Evangelhos cristãos, identificando as referências - na maioria das vezes agora esquecido e, portanto, incompreendido - à antiga tradição astrológica. Nesta primeira parte analisaremos de maneira especial a figura de João Batista e sua relação com Jesus (especialmente no que diz respeito ao "batismo") e a de Judas, o Iscariotes, ligada à constelação de Escorpião.
