Die „Geisterreiter“, die „Chasse-Galerie“ und der Mythos der Wilden Jagd

Es scheint, dass in den Nächten nach der Wintersonnenwende des 21. Dezembers der Vorhang, der die Welt der Lebenden von der der Toten trennt, immer ungreifbarer wird und dass es möglich ist, auf eine schreckliche und laute Horde zu stoßen, die mit ihnen den Himmel durchquert großes Gebrüll: Darin bellende Hunde, galoppierende Pferde, abgemagerte Jäger mit gehetzten Augen, die darauf bedacht sind, Hirsche und Wild in einer ewigen und verzweifelten Flucht gleichzeitig zu jagen. Dieser schreckliche Anblick ist ein Omen für Katastrophen und Untergang.

(Bild: Henri Lievens, „Wilde Jagd“)


«Un Der alte Cowboy ging an einem tristen, windigen Tag zu Pferd / ruhte sich auf einem Kamm aus, als er nach seinem ging Straße". So beginnt einer der schönsten und bekanntesten Country-Songs aller Zeiten:  (Ghost) Riders in the Sky: Eine Cowboy-Legende.

Astrologische Betrachtungen zum Evangelium: Die Passion und die Auferstehung

von Andrea Casella Umschlag: „Schöpfung“, aus einem französischen „Stundenbuch“ aus dem XNUMX. Jahrhundert Der Zyklus von Artikeln über die heilige Astronomie von Andrea Casella wird fortgesetzt. In diesem folgenden Termin…

Lussi, die "Luminosa": der doppelte Heide und "Obskure" von St. Lucia

Obwohl viele die christliche Tradition von St. Lucia kennen und als Kinder nach den neuesten Bräuchen gefeiert haben, wird das vorchristliche Substrat, aus dem dieser Feiertag und die ihm geläufige Numinosenfigur stammen, meist ignoriert.

Ioan P. Culianu: Der hyperboreische Schamanismus des antiken Griechenlands

Cover: Ilyas Phaizulline, „Orpheus im Reich der Toten“


Einführung

kuratiert von Marco Maculotti

Wenn es um "Schamanismus" geht [I], denken wir normalerweise an den sibirischen [II], von dem sich der Begriff selbst ableitet, oder der Himalaya-Tradition, die sich oft mit der buddhistischen und / oder hinduistischen Tradition synchronisiert, oder der der Ureinwohner Nordamerikas, Mexikos und der Anden sowie der australischen Ureinwohner . Seltener wird die Bedeutung schamanischer Praktiken für die indogermanischen Völker betont, obwohl die klassischen Quellen diesbezüglich nicht dürftig sind.