Es gibt Männer, für die die Realität ab einem bestimmten Punkt aufhört, das rationale Design zu sein, das jeder zu sehen vorgibt: Sie sind das, was Colin Wilson die "Outsider" nannte, die in der Lage sind, hinter den Schleier des Scheins zu sehen, "zu viel und zu weit ".
di Nikolaus Joy
Artikel ursprünglich veröffentlicht am Minima & Moral
Im Winter 1954 ein XNUMX-jähriger englischer Schriftsteller, allein und mittellos, konzipierte das Buch, das ihn berühmt machen sollte. Sein Name war Colin Wilson, er war von Leicester nach London gezogen, und nachdem er die Sommernächte in Hampstead Heat im Schlafsack verbracht hatte, um Geld zu sparen, hatte er bei der ersten Kälte im Lesesaal des British Museum Zuflucht gefunden.
Hier schrieb er Romane, die ihn aus der Notlage, in die er sich gebracht hatte, nicht zu befreien vermochten. Es war ein hartes Leben. Aber es war auch ein abenteuerliches Leben. Es würde ihm Unrecht tun, wenn er das sagen würde Wilson verehrte die großen irregulären Menschen, die zwischen dem XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert lebten wie Emma Bovary die Charaktere der Anhangsromane. Aber nur ein wütender junger Mann Überzeugt davon, dass er sich von den extremen Helden von Knut Hamsun inspirieren ließ, konnte er am Weihnachtstag in einem feuchten kleinen Zimmer in Brockley (Südlondon) Tomaten aus der Dose knabbern, ohne andere Gesellschaft als sich selbst und sein Herz in Frieden.
Einem bürgerlichen Beobachter (damals war das Attribut in Europa nicht ohne Bedeutung) wäre die Situation erbärmlich vorgekommen. Aber Wilson fühlte sich heroisch allein wie Raskolnikow von Dostojewski oder Rilkes Malte Laurids Brigge. Als die Briten nach den Ferien wieder öffneten, ging er direkt in den Lesesaal und schrieb die ersten Seiten The Outsider.
Sie waren die Grundlage eines langen und leidenschaftlichen Essays, der sich mit den Biographien von Schriftsteller, Künstler, Philosophen, die in der Lage sind, "zu viel und zu weit" zu sehen, versuchte, neue Interpretationen für das Problem anzubieten, an dem viele von ihnen gescheitert waren (der schreckliche Konflikt zwischen der Gesellschaft und dem Individuum), in der Hoffnung, ein viel schwindelerregenderes und uralteres Rätsel zu lösen: Was ist unser wahres Ich? und was verbirgt sich hinter der Erscheinung dessen, was wir - getäuscht vom Schlaf des Wahrnehmungsapparates - Welt nennen?
The Outsider verschaffte seinem Autor einen übertriebenen Ruhm. Es kam 1956 heraus, im selben Jahr wie Erinnere dich mit Wut von John Osborne. Die Medien tobten und verwandelten Osborne und Wilson gegen ihren Willen in Operettenrebellen. In Italien wurde das Buch 1958 von Lerici mit dem Titel veröffentlicht Der Unbekannte (das Wort Außenseiter war damals hierzulande fast unbekannt) und kehrt schließlich – übersetzt von Thomas Fazi – für die Atlantis-Ausgaben im Originaltitel zurück.
Einer der faszinierendsten Aspekte von The Outsider ist, dass er versucht, nicht so sehr in das materielle Leben einzudringen, sondern in die Gedanken und Seelen (die inneren Biografien) von Charakteren wie z Friedrich Nietzsche, Fedor Dostoevskij, Vincent Van Gogh, Ernest Hemingway, Vaclav Nijinskij, TS Eliot, Georges Gurdjieff, Albert Camus … Für diese Männer ist die Realität ab einem bestimmten Punkt nicht mehr das rationale Design, das jeder zu sehen vorgibt.
Es ist nicht klar, ob das, was wie ein bekanntes Alphabet schien, plötzlich zu einer brutalen Hieroglyphe ohne Bedeutung wird (die Welt, der die Bourgeoisie so sehr versucht, eine Form zu geben, bedeutet tatsächlich nichts), oder ob sich hinter diesem Unentzifferbaren wiederum etwas verbirgt weiter, was wir begreifen könnten, wenn wir die Kraft hätten, unser Leben zu einem wahren spirituellen Experiment zu machen, wie die Mystiker und Heiligen der Vergangenheit.
L 'Außenseiter er ist somit der einzige, der "in einer Gesellschaft, die nicht weiß, dass er krank ist, weiß, dass er krank ist". Aus heiterem Himmel sieht TS Eliot London als die unwirkliche Stadt, die von den toten Seelen der Welt bevölkert wird Waste Land. Friedrich Nietzsche wird von der Vision der ewigen Wiederkehr getroffen, die ganz allein im Engadin spazieren geht. Was bis vor wenigen Augenblicken Alltag war, wird für Sartres Roquentin unerträglich ekelhaft. Usw.
Die Verdammnis der Außenseiter es besteht darin, auf halbem Weg zwischen gewöhnlichen Menschen und den wahrhaft Auserwählten zu sein. Sensibel genug, um zu erkennen, dass das Leben nicht das ist, was es zu sein scheint, schaffen sie es mutig, ihr eigenes in ein langes und schwieriges Abenteuer des Geistes zu verwandeln. Das Problem ist, dass sie nicht von der Gnade der Heiligen berührt werden, genauso wie sie nicht das Temperament haben, das zur Erleuchtung führt Bodhisattva der buddhistischen Tradition. Sie sind keine Schläfer, aber auch keine völlig Erwachten. Nicht selten werden sie deshalb von der Gesellschaft auseinandergerissen.
In der letzten Hälfte seines Lebens gelingt es Van Gogh, sogar einen einfachen Baum oder Stuhl aus dem Bereich des Aussehens zu stehlen (er schafft es schließlich, sie durch seine Kunst zu sehen), aber das hindert ihn nicht daran, einen Revolverschuss abzugeben. Frederic Harrys frische Männlichkeit hat etwas Übernatürliches Abschied von Waffen, als ob seine Muskeln in Kontakt mit dem Stoizismus von 300 v. Chr. stehen, aber wir wissen, wie sein Autor gelandet ist. Beim Tanzen fühlt Nijinsky einen Gott in sich, und doch ist die Besessenheit nicht stabil genug, um ihn nicht ein paar Jahre später in den Wahnsinn zu treiben, wie es bei Nietzsche der Fall sein wird.
Nur wenige Außenstehende entkommen dem Untergang. Colin Wilson gibt die Beispiele von Eliot und Dostojewski, die in der Lage sind, durchzuhalten, bis er seinen eigenen inneren Kampf in den großartigen Synthesen von gelöst hat Vier Quartette und Brüder Karamasow. Aber lesen The Outsider 2016 möchte man diese Argumente in die Gegenwart projizieren.
Wir leben in einer Zeit, die alle Formen von Unregelmäßigkeiten neutralisiert und daraus Profit macht. Folgen Sie einfach a Talent im Fernsehen, um es zu erkennen. Es reicht aus, auf der Wasseroberfläche in der Welt der Informationen zu reisen, um zu bestätigen, wie jede Diskrepanz Raum erhält, solange sie durch die Codes (Spektakel oder Konformität) gefiltert wird, die ihre Botschaft zerstören. Die Wache wird für einen Moment gesenkt, und eine authentische Berufung hat sich bereits in ein Freak-Phänomen verwandeln lassen.
Heute könnte „Outsider“ eine Parfümmarke sein. Doch es bedarf eines Radikalismus, der dem Fanatismus feindlich gesinnt ist, einer Suche nach dem Transzendenten, die nicht aus Größenwahn oder Machthunger Lymphe schöpft. Wir alle kennen in unseren Herzen die Rede Mainstream es macht uns nur ärmer, unglücklicher, zeitgemäßer, weit weg von einem Leben, an dem wir Schönheit und Sinn erkennen. Doch - wie es Colin Wilson zu Weihnachten '54 tat - es würde genügen, wegzuschauen.
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