Eine Analyse des symbolischen Substrats – von der Katabasis in einem wirklich existierenden unterirdischen Boston bis zur vorislamischen Folklore der Ghouls – der berühmten Geschichte von Howard Phillips Lovecraft Pickmans Modell (1926), kürzlich in eine der Folgen der Fernsehserie adaptiert Das Kuriositätenkabinett von Guillermo del Toro (2022) unter der Regie von Regisseur Keith Thomas.
di Miranda Gurzo
Howard Phillips Lovecraft er schrieb Pickmans Modell 1926, nach seiner Rückkehr nach Providence nach seiner Heirat und al Aufenthalt in New York. Zurück in seiner geliebten Heimat, nach der Auseinandersetzung mit der rücksichtslosen modernen Gesellschaft, die ihn besiegte, wandte sich Lovecraft, geschwächt von den eher unproduktiven Jahren in der Metropole, Neuengland zu, um seiner Inspiration neues Leben einzuhauchen. Der Rahmen von Pickmans Modell ist in der Tat ein dunkel verklärtes Boston, der den Albtraum New England vorwegnimmt, in dem Lovecraft seine Geschichten in den folgenden Jahren spielt.
Die Geschichte wird durch eine besonders originelle Erzählstruktur erzählt. Pickmans Modell Tatsächlich findet es als Monolog statt, in dem der Erzähler, ein gewisser Thurber, der sich, wie wir erfahren, im künstlerischen Milieu Bostons gut auskennt, dem Gesprächspartner Eliot das schreckliche Abenteuer erzählt, das ihm durch die Teilnahme widerfahren ist Richard Upton Pickman, ursprünglich aus Salem stammender Maler, die Stadt der Hexen schlechthin, ein sehr begabter Künstler, der jedoch von Künstlerkreisen wegen seiner Vorliebe für die schrecklichen und Friedhofsumgebungen geächtet wird. Diese ungewöhnliche Erzählform mag schwerfällig erscheinen, ist aber eine sehr flüssige Lektüre, bei der sich der Leser leicht mit Eliot identifizieren und den düsteren Bekenntnissen des Erzählers lauschen kann.
Es ist im Grunde eine Geschichte über Kunst, basierend auf der zu Beginn der Geschichte erklärten Prämisse, dass "nur der wahre Künstler kennt die wahre Anatomie des Schrecklichen oder die Physiologie der Angst, die genaue Art der Linienführung und Proportionen, die mit den latenten Instinkten oder vererbten Erinnerungen der Angst verbunden sind, und der richtige Kontrast von Farben und Lichteffekten, die das schlafende Gefühl der Fremdheit wecken“. Diese Überlegungen ästhetischer Natur finden ein Echo im zeitgenössischen Essay Übernatürlicher Horror in der Literatur (1927), in dem sich Lovecraft bei der Untersuchung des riesigen literarischen Korpus fantastischer Romane bemühte, die Kardinalprinzipien hervorzuheben, die einer effektiven Reproduktion des Angstgefühls zugrunde liegen.
Die Geschichte erwähnt mehrere Beispiele von Künstlern, die mit den künstlerischen Qualitäten begabt sind, die Lovecraft in ihnen erkannte Maler, deren Kunst „die latenten Instinkte“ der Angst weckt: unter ihnen können wir zitieren Goya, die einige der denkwürdigsten Beispiele "dunkler" Kunst hervorbrachte, Golden, dessen Gravuren Lovecraft schon als Kind zu schätzen begann, dank der riesigen Bibliothek seines Großvaters, die mehrere vom historischen Kupferstecher illustrierte Werke enthielt, und Clark Ashton-Smith, der noch heute als eines der Gründungsmitglieder des sogenannten "Lovecraft Circle" in Erinnerung bleibt und dessen literarische und künstlerische Bemühungen der Providence Dreamer sehr schätzte.
Es muss gesagt werden, dass die Geschichte selbst andere Künstler von Anfang an inspiriert hat, und dies nicht nur heute, dass Lovecraft allgemein als einer der Väter der modernen übernatürlichen Horrorliteratur anerkannt wird. Seit es begann, unter Lovecrafts Freunden zu zirkulieren Pickmans Modell versäumte es nicht, diejenigen, die es lasen, so sehr zu beeindrucken, dass ein Freund von Frank Belknap Long, Dean P. Phillips, eine Statuette davon schuf "Ghul-Fütterung", das grausame Thema von Pickmans Gemälde, das der Geschichte den Titel gibt.
Obwohl es sich um eine Kurzgeschichte handelt und nicht um eine seiner wichtigsten Geschichten, Pickmans Modell enthält einige sehr interessante erzählerische Hinweise sowie wegweisende Themen, die wir in einem Großteil des literarischen Korpus von Lovecraft finden. Einer von ihnen ist der von Katabasis, der Abstieg in die Dunkelheit des Unbewussten, das Lovecraft aus einem uralten Erbe stammt, so alt wie die Menschheit, und das ihn von den frühesten literarischen Anfängen an beeinflussen wird. 1898, gerade mal acht Jahre alt, schrieb er Die geheime Höhle, in der zwei Kinder entdecken, dass ihr Keller den Eingang zu einer versteckten Höhle verbirgt, während Das Tier in der Höhle, geschrieben im Jahr 1905, sieht den Protagonisten in den Tunneln der Mammuthöhle verloren, wo eine mysteriöse Kreatur umherstreift.
Der Abstieg taucht in seinen Geschichten immer wieder auf: von Das gemiedene Haus, eine Der Übergang von Juan Romero a The Temple, Bis zu Der Hügel, das Thema von a unterirdische oder Unterwasserwelt, in der erschreckende Wunder verborgen sind es ist hartnäckig und in unzähligen Nuancen dekliniert. Der Protagonist fällt von Zeit zu Zeit in die Kerker eines Schlosses, wie in Die Ratten in der Mauer, oder in einem Keller oder einer Höhle, um eine schreckliche Entdeckung zu machen: Monster existieren, und sie sind noch schlimmer, als wir sie uns in unseren dunkelsten Fantasien vorstellen.
Aus psychologischer Sicht ist das Katabasis-Thema mit dem inneren Prozess von Tod und Wiedergeburt verbunden, in dem das Individuum aufgerufen ist, sich seinen inneren Monstern zu stellen, um sie zu besiegen und als erneuerter Mensch „auferstehen“ zu können. Es ist ein literarisches Motiv, so alt wie die Menschheit, ein wahrer Archetyp, der Künstler auch jetzt noch inspiriert, nachdem die Moderne mit ihrem künstlichen Licht die Enge in die Enge getrieben hat uralter Schrecken der Dunkelheit und unterirdischer Orte. Wir finden das Thema der Katabasis in allen Kulturen und Breitengraden, vom klassischen Mythos der vom Hades entführten und im Schattenreich der Toten gefangen gehaltenen Persephone über ihr sumerisches Äquivalent Inanna bis hin zu den Maya-Mythen von Xibalba, der Neun unterirdische Königreiche, in denen die schrecklichen Gottheiten des Todes wohnen.
Es versteht sich von selbst, dass die Protagonisten angesichts des schrecklichen Rahmens der Lovecraftschen Erzählung von jedem glücklichen Abschluss ausgeschlossen sind: Aus der Konfrontation mit diesen Kräften können sie, wenn sie das Glück haben, nicht physisch vernichtet zu werden, nur durch einen Appell an sie unversehrt hervorgehen Stoizismus u Bewusstsein für die Lächerlichkeit der unbedeutenden Nische, die die Menschheit in dem riesigen und schrecklichen Gebäude des Universums einnimmt, ein Universum, das aus Sicht des Träumers der Vorsehung rücksichtslos, unpersönlich und ohne ultimativen Zweck ist. Dies ist jedoch nicht der Fall Pickmans Modell die uns, wie wir sehen werden, die beiden anderen weniger glücklichen paradigmatischen Schicksale der unglücklichen Entdecker des Unbekannten zeigen wird.
Pickmans (und übrigens der Erzähler Thurbers) Abstieg in die Dunkelheit spielt in Bostons North End, einem alten und heruntergekommenen Vorortgebiet, das Lovecraft, der es mehrmals besuchte, sehr beeindruckte. Leider ist die finstere Kulisse der Geschichte im Laufe der Jahre nicht unversehrt geblieben. Tatsächlich lesen wir in der Lovecrafts Brief an Dwayne Rimel vom 14:
Pickmans Modell zeigt das North End von Boston, wie es vor ein paar Jahren aussah, obwohl viele dieser verworrenen alten Gassen inzwischen von bürgerlichen Veränderungen weggefegt wurden: Alte Häuser wurden abgerissen und Zäune auf dem Gelände errichtet. Ich erinnere mich noch, als der genaue Standort des Hauses des Künstlers in der Geschichte abgerissen und niedergebrannt wurde. Es war 1927, und Donald Wandrei (dessen Geschichten Sie wahrscheinlich kennen und der damals in seiner Heimatstadt St. Paul, Minnesota lebte, obwohl er jetzt in New York ist) zum ersten Mal den Osten besuchte. Er wollte den Ort sehen, an dem die Geschichte spielt, und ich war sehr glücklich, ihn dorthin zu bringen, weil ich dachte, dass seine finstere Verrücktheit seine Erwartungen übertreffen würde. Stellen Sie sich also meine Bestürzung vor, nichts als eine leere Stelle zu finden, wo zuvor die wackligen alten Häuser und Gassen gestanden hatten! Diese Tatsache hat mich wirklich überrascht, denn sie waren noch bis zum vorigen Sommer da. Nun, Wandrei musste mir glauben, was vorher da war, obwohl wir noch Spuren des Verlaufs der Hauptstraße mit Kopfsteinpflaster zwischen den offenen Grundmauern finden konnten. Ein Jahr später wurde alles von einem großen Backsteingebäude verdeckt …
Weitere Erinnerungen finden sich in der Brief an Robert Bloch vom 9, in dem Lovecraft dem jungen Korrespondenten schreibt, dass
… bis Ende 1926 existierte der verschlungene Hof (Foster Street), der die Szene bildete … in den folgenden Monaten wurde er vollständig abgerissen, das gesamte Labyrinth alter Häuser, einen Block zu jeder Seite, wurde dem Erdboden gleichgemacht. Nur die Zickzacklinie der verschwundenen Gasse, die sich im vollen Sonnenlicht zwischen Kellerwänden schlängelte, ließ noch die düstere Fremdheit der vorangegangenen Szene erahnen. Tatsächlich wurden unter den Häusern dieses finsteren Viertels alte Pfeifen von unerklärlichem Nutzen gefunden, wahrscheinlich stand ihr Zweck im Zusammenhang mit vorrevolutionärem Schmuggel.
Die unheimlichen Krypten und dunklen Tunnel, die in Boston unter der Erde liegen Tatsächlich sind sie keine Erfindung von Lovecrafts glühender Fantasie, aber sie existierten wirklich, und vielleicht existieren einige von ihnen noch heute. Im 453. Jahrhundert entdeckten einige Maurer bei der Arbeit, dass es in einem Haus in der Commercial Street XNUMX einen Keller gab, wo ein großer Steinspalt den Keller mit einem verband Tunnel, der zur Salem Street führte. Die Galerie war jedoch zugemauert, und es war nicht möglich zu wissen, wohin sie führte. Das Gebäude wurde 1906 abgerissen, ohne sicher zu wissen, wer den Tunnel gebaut hatte. Die Vulgata besagte, dass die Tunnel gebaut worden waren, um die zwielichtigen Geschäfte von Thomas Gruchy zu erleichtern, einem Freibeuter und Schmuggler, der 1745 in der Salem Street in Boston seinen eigenen Wohnsitz errichtete.
Auf diese Ereignisse bezieht sich Lovecraft aller Wahrscheinlichkeit nach in seinen Briefen und in der Geschichte selbst. Die zwielichtigen Geschäfte von Thomas Gruchy erklären jedoch nicht vollständig die Existenz deskompliziertes Netzwerk von Tunneln, die den Untergrund von Boston durchbohren. Eine Schrift von 1817 erwähnt eine weitere Galerie unter einem Haus in der Lynn Street, während der AIA Guide to Boston feststellt, dass ein historisches Haus in der Salem Street einen Keller hat, in dem sich ein versiegeltes Archivolt befindet, von dem angenommen wird, dass es zum Friedhof von Copp's Hill führt.
Lovecraft war sich all dieser Gerüchte zweifellos bewusst. In der Geschichte die Copps Hill Cemetery es wird tatsächlich häufig erwähnt: Es wird uns offenbart, dass es einer der wiederkehrenden Hintergründe der morbiden Werke von Pickman ist, der normalerweise die erbärmlichen Feste der Ghule zwischen den Grabsteinen darstellt. Insbesondere auf einer Leinwand drängt sich eine Gruppe gackernder Kreaturen um einen Ghul, der laut aus einem Reiseführer für Boston vorliest. Titel der Arbeit, „Holmes, Lowell und Longfellow liegen auf Copps Hill begraben“, impliziert, dass die Überreste der drei Autoren offensichtlich unter dem für Ghule typischen ekelhaften Appetit auf das Fleisch von Leichen gelitten haben müssen.
Lovecraft verrät durch Pickmans Stimme auch, dass er die Geschichte des Ortes erforscht hat, wenn er sagt, dass bereits 1632 eine Mühle auf dem Hügel stand, ebenso wie es offensichtlich ist, dass er sich der häufigen Funde von Tunneln oder der Überreste von Tunneln, als er das gegenüber Pickman behauptete "Fast jeden Monat lesen wir, dass ein Arbeiter beim Abriss dieses oder jenes alten Gebäudes auf Backsteinbögen und blinde Brunnen gestoßen ist.". Seltsamerweise ist sogar ein großer Teil der U-Bahn-Tunnel, vor denen sich der Erzähler Thurber abgestoßen und fürchtet, jetzt Teil der Schattenwelt des unterirdischen Boston, denn die Eisenbahntunnel, die einst unterirdisch von der Park Street entlang Tremont, Boylston und dem Theater District verliefen, haben jahrzehntelang verlassen und für die Öffentlichkeit gesperrt.
Bezeichnenderweise nein Pickmans Modell als Wegweiser für den Protagonisten in die furchteinflößenden Eingeweide der Erde fungieren sollen Ghule, erbärmliche Kreaturen, anthropomorph, aber mit einer Hundeschnauze, die die widerliche Angewohnheit haben, sich von Leichen zu ernähren. Seit der Antike gilt der Hund als Psychopomp-Tier, das heißt, er fungiert als Wegweiser für die Seelen der Toten im Jenseits; Denken Sie nur an den Cerberus der klassischen Mythologie, den dreiköpfigen Molosser, der die Tore des Hades bewacht, oder an den Ägypter Anubis mit dem Hundekopf, der den Verstorbenen in das Zimmer des Osiris begleitet, wo seine Seele auf der Waage gewogen wird Beurteilung.
In den vergangenen Jahrhunderten war es weit verbreitet Glaube, dass der Teufel seinen Anbetern in Form eines schwarzen Hundes erscheinen könnte, und tatsächlich ist die Legende bekannt, die besagt, dass der berühmte Okkultist Enrico Cornelio Agrippa immer von einer großen schwarzen Dogge begleitet wurde, von der behauptet wurde, dass sie ein bekannter Dämon mit Hundemerkmalen sei. Lovecraft hatte die Idee des übernatürlichen Hundes bereits in ausgenutzt Der Hund aus dem Jahr 1919, eine an Huysmans erinnernde Geschichte, in der zwei dekadente Bohème-Suchende und Grabräuber von einem übernatürlichen Hund verfolgt werden, nachdem sie das Sacellum eines Zauberers verletzt haben (beachten Sie, dass Grabräuber in der englischen Sprache ironischerweise nur "Ghul" genannt werden).
Ne Pickmans Modell jedoch erscheinen die monströsen Wesen der Krypten nicht im Fleisch; dennoch wird ihre Präsenz in der Geschichte durch die Porträts der abscheulichen Kreaturen, die der Protagonist gemalt hat, noch grausamer, aus deren makabren Details der Leser die morbiden Eigenheiten der Ghule erfährt, die den Untergrund von Boston heimsuchen. Lovecraft modellierte die Gruftbewohner, inspiriert von arabischer Folklore, die aus Jugendlesungen entlehnt wurde, wie z vathek von William Beckford o Eintausendundeine Nacht, übersetzt von Antoine Galland, in dem Ghule als Dämonen beschrieben werden, die Friedhöfe und Wüstenorte heimsuchen und unvorsichtige Wanderer jagen. Im Arabischen bedeutet das Wort „Ghul“ oder „Ghul“ wörtlich „Dämon“. Sicherlich war sich Lovecraft dessen bewusst, der die von ihm verwendeten Begriffe und deren Etymologie stets mit äußerster Sorgfalt und Geschick auswählte.
Ein paar Jahre zuvor hatte er den Rest geschrieben Jenseits der Schlafwand, eine Kurzgeschichte, in der der Stern Algol eine wichtige Rolle spielt, dessen Name denselben Ursprung hat ("al ghul", also "der Teufel"). Seit vorislamischer Zeit galten Ghule als Teil der Reihen der Dschinn, nichtmenschlicher Kreaturen, die den unsichtbaren Reichen ähnlicher waren als der materiellen Welt; Obwohl sie traditionell nicht wie ein Hund aussehen, schreiben ihnen einige Legenden die Fähigkeit zu, sich in verschiedene Tiere zu verwandeln, darunter Schakale und Hyänen, die für ihre Sarkophaggewohnheiten bekannt sind.
Wenn die Ghule der vorislamischen Folklore wahrscheinlich eher körperlosen Geistern ähnelten, die oft mit Zügen dargestellt werden, die denen westlicher Dämonen ähneln, erlangen sie in Lovecraft eine abstoßende Körperlichkeit, die mit spöttischer Bosheit aus den von Pickman gemalten und von den beschriebenen Leinwänden hervorbricht Erzähler mit seltenem Geschick. In einer klugen Abfolge morbider Enthüllungen erfahren wir das aus den Details der Gemälde in Pickmans Atelier Die abscheulichen Ghule haben die Angewohnheit, ihre Jungen mit menschlichen Neugeborenen auszutauschen: Während die entführten Kinder dazu bestimmt sind, die Gewohnheiten und sogar das Aussehen von Ghulen anzunehmen, nehmen die Ghulbabys ein menschliches Aussehen an, verlieren aber nicht ihren verdorbenen Geist und verderben sich und breiten sich aus Böses und Laster unter den Menschen.
Dieses Phänomen ist bekannt als Wechselbalg: Nach alten europäischen Traditionen haben die Linien der nichtmenschlichen Natur wie die Feen oder die kleinen Leute ihre Fähigkeit verloren oder gesehen, sich im Laufe der Zeit fortzupflanzen und sogar eine Verbindung mit dem materiellen Reich aufrechtzuerhalten. Es wurde angenommen, dass sie Menschenkinder entführten, um ihre Art zu erhalten, und an ihrer Stelle ein kleines ihrer abgemagerten Nachkommen oder in einigen Fällen ein Doppelgänger des entführten Kindes zurückließen, das jedoch seit dem nie wie alle anderen gewesen wäre Mensch besitzt er nur die Eigenschaften.
Lovecraft hatte die Idee des übernatürlichen Austauschs von Arthur Machen, und genauer gesagt aus der Geschichte Der Roman des schwarzen Siegels; in seinem Aufsatz Übernatürlicher Horror in der Literatur, lesen wir, dass wir in Machens Erzählungen „die Vorstellung finden, dass unter den Hügeln und steinigen Hügeln von Wales diese gedrungene unterirdische und primitive Rasse lebt, deren Überreste unsere Legenden von Feen, Elfen und kleinen Leuten hervorgebracht haben und deren Interventionen sein müssen zurückzuführen auf bestimmtes unerklärliches Verschwinden und gelegentliches Ersetzen normaler Neugeborener durch seltsame Wechselbälger“. Diesen Informationen folgte Lovecraft einer Synthese der oben erwähnten Geschichte von Machen, deren Handlung genau auf einem dieser übernatürlichen Austausche basiert.
Das Thema der Wechselbalg verschmilzt in dieser Geschichte mit einem anderen Topos, der für Lovecrafts Fiktion typisch ist: dem der Blutlinie, die durch illegale und unnatürliche Ehen verseucht ist. Tatsächlich spielt die Geschichte auf einen Vorfahren von Pickman an, der 1692 in Salem als Hexe gehängt wurde und den der Künstler mit Zügen darstellen wollte, die denen dämonischer Ghule ähneln, sowie Pickmans Ähnlichkeit mit den erbärmlichen Kreaturen. Übrigens wählte Lovecraft die Nachnamen Pickman und Upton, um die Protagonisten der Geschichte zu charakterisieren, da es sich um typische Nachnamen von Salem handelt, und wollte so der Geschichte eine größere Wahrscheinlichkeit verleihen; Später, als er 1927 die Geschichte und Chronologie des Necronomicon entwarf, wird Lovecraft den Namen des schwefelhaltigen Malers für immer mit dem des verfluchten Wälzers verbinden, den er sich vorgestellt hatte.
Die verschleierten, aber abschreckenden Anspielungen auf die nach Zauberei riechende Abstammung des Künstlers lassen den Leser das vermuten Pickmans Vorfahrin ist selbst einer dieser Ghule, die Säuglinge in Wiegen ersetzen, und dass in Pickmans Adern das gleiche Blut fließt wie bei den Leichenfressern. Sie werden es sein, die abscheulichen Ghule mit Hundeschnauzen, die den Maler bei seinem Abstieg in die Dunkelheit führen werden, aus der er nie wieder auftauchen wird.
Ne Pickmans Modell wir haben die perfekte Darstellung der zwei möglichen Schicksale, die denjenigen erwarten, der den Abstieg wagt. Im Fall von Thurber, der die Geschichte seinem Freund Eliot erzählt, haben wir, wenn auch nicht genau den Wahnsinn, zu dem viele Charaktere aus Lovecrafts Feder bestimmt sind, so doch einen gewaltigen Nervenzuwachs, der ihn daran hindert, in den Untergrund hinabzusteigen Umgebungen, so sehr, dass er sogar daran gehindert wird, die U-Bahn zu nehmen oder gar in den Keller zu gehen. In diesem ersten Fall ist das Individuum, das berufen ist, sich dem Unbekannten, dem völlig Anderen, zu stellen, nicht in der Lage, die Offenbarungen anzunehmen, die der Abgrund für ihn reserviert hat, und zieht sich entsetzt zurück, mit einem für immer gefährdeten psychischen Gleichgewicht.
Im zweiten Fall hat der Entdecker, hier vertreten durch Pickman, nicht nur keinen Abscheu vor dem, was ihm die Katabasis offenbart, sondern erkennt darin etwas Eigenes, das ihn für immer aus dem menschlichen und gesellschaftlichen Konsortium ausschließt. Pickman löst sich tatsächlich in Luft auf und ist dabei Die Traumsuche des unbekannten Kadath dass wir herausfinden, was mit ihm passiert ist. Wie erwartet gab er menschliche Gewohnheiten auf, um sich dauerhaft in die von Ghulen bewohnte chthonische Welt zu begeben und schließlich einer von ihnen zu werden:
Dort, auf einem Grabstein von 1768, der von Bostons Granary Burying Ground gestohlen worden war, saß der Ghul, der einst Richard Upton Pickman gewesen war. Er war nackt und gummiartig und hatte so viel von der Physiognomie des Ghuls angenommen, dass seine menschliche Herkunft bereits verschleiert war. Aber er erinnerte sich noch an etwas Englisch und schaffte es, sich mit Carter in Grunzen und einsilbigen Worten zu unterhalten, gelegentlich unterstützt durch Ghulgeplapper.
Das zweite mögliche Schicksal derjenigen, die im Lovecraftschen Literaturkorpus der Katabasis gegenüberstehen, ist daher das Teratomorphose oder Transmogrifikation: Nachdem das Individuum in sich eine ähnliche Natur wie die mysteriösen Bewohner der Dunkelheit entdeckt hat, verzichtet es auf seine menschliche Natur, indem es etwas anderes wird, und verbleibt in einer Art dunklem Zustand oder Zustand des Todes, wenn nicht körperlich, so doch geistig. Um die Terminologie von Arthur Machen zu verwenden, der dieses Thema in mehreren Geschichten behandelte, könnten wir es nennen "protoplasmatische Umkehrung", eine Regression der Evolution, die zu einem ursprünglichen, chaotischen Zustand vor der Geburt von Ordnung und Form zurückführt.
Es ist ein Fall, der in Lovecrafts Geschichten seltener vorkommt, aber immer mit bemerkenswerter erzählerischer Kraft zum Ausdruck kommt und in diesem Sinne der Fall ist Der Schatten über Innsmouth, in der der Protagonist zuerst mit Entsetzen und dann mit einer Art fast mystischer Begeisterung erfährt, dass er Teil einer Linie ist, die ihn mit den abgrundtiefen Kreaturen der Geschichte verbindet. In dem sehr ähnlichen Fall von Pickman wird die groteske Verwandlung des Protagonisten in einen Ghul schon zu Beginn der Erzählung angedeutet, als der Erzähler Thurber sich erinnert, dass ein gemeinsamer Bekannter eine wachsende Abneigung gegen die Gesichtszüge des Künstlers entwickelte, der „sagte, sie veränderten sich in eine Form, die ihm nicht passte", gewürzt mit obskuren Anspielungen auf seine Essgewohnheiten.
Verführt von dem Abgrund, den er erforscht hat, ist es für Pickman an der Zeit, seine dunkle Herkunft anzuerkennen und sich wieder mit der dunklen Welt zu verbinden, von der er schon immer ein Teil war. Andererseits, erinnert sich Thurber, „Er war kein Mensch im engeren Sinne. Er muss in der Dunkelheit des Unbekannten geboren worden sein, oder er muss den Weg gefunden haben, das verbotene Tor zu öffnen … er ist jetzt in die fabelhaften Schatten zurückgekehrt, die er so gerne erforscht hat.“
HINWEIS
[1] Brief vom 22 an RH Barlow.
[2] http://sparechangenews.net/2015/07/bizarre-boston-the-secret-north-end-tunnels/
[3] https://youtu.be/yFIo-dBlmjs, https://www.wbur.org/news/2018/05/21/boston-subway-tunnel-scollay-adams
REFERENZEN
HP Lovecraft, "Pickmans Modell", in Die Mythen des Grauens, Omnibus Mondadori, 1990
HP Lovecraft, „Übernatürlicher Horror in der Literatur“, in Horror-Theorie, Bietti Herausgeber, 2018
HP Lovecraft, Briefe an Robert Bloch und andere, Hippocampus Press, 2015
HP Lovecraft, „Auf der Suche nach dem mysteriösen Kadath“, in Alle Geschichten 1923-1926Oskar Mondadori, 1990
HP Lovecraft, O glücklicher Floridian: HP Lovecrafts Briefe an RH Barlow, University of Tampa Press, 2016
ST Joshi, Ich bin die Vorsehung. Band 2: 1920-1928, Providence Press, 2020
