Spirituelle Autobiographie

Die Transkription zweier langer Interviews aus den Jahren 1969 und 1971 sowie drei in "Ur" veröffentlichte Artikel integrieren und vervollständigen das autobiografische Bild von Julius Evola, das der römische Philosoph bereits in seinem Werk von 1963 gezeichnet hatte "Der Weg des Zinnobers". In den hier versammelten Texten bewegt sich Evola mühelos von jugendlicher Lektüre bis zu Mathematikstudien, vom Futurismus bis zum Dadaismus, von seinen Beziehungen zu Guénon bis zu kleinen Porträts berühmter Persönlichkeiten, mit denen er befreundet war, wie Marinetti und Ezra Pound.

Kosmische Zyklen und Zeitregeneration: Opferungsriten des „Königs des alten Jahres“

di Marco Maculotti


Mircea Eliade schrieb, dass „der Hauptunterschied zwischen dem Menschen archaischer und traditioneller Gesellschaften und dem Menschen moderner Gesellschaften, die stark vom Judentum geprägt sind, darin besteht, dass der erstere sich mit dem Kosmos und mit kosmischen Rhythmen solidarisch fühlt, während der zweite wird nur mit der Geschichte solidarisch betrachtet“ [Eliade (1), S.5
]. Dieses "kosmische Leben" ist mit dem Mikrokosmos durch eine "strukturelle Entsprechung hierarchisch angeordneter Ebenen" verbunden, die "zusammen das universelle harmonische Gesetz bilden, in das der Mensch integriert ist" [Sanjakdar, S.155].

Der archaische Mensch berücksichtigte besonders die Sonnenwenden und Tagundnachtgleichen sowie die Daten zwischen ihnen: Es wurde angenommen, dass an diesen besonderen Tagen, die den Übergang von einer Phase des Zyklus zur nächsten des "Rades des Jahres" markierten, die Energie des Kosmos floss freier, und deshalb wählten sie solche Daten, um ihre eigenen Rituale durchzuführen. Hier interessieren uns vor allem bestimmte Daten zwischen der Wintersonnenwende und der Frühlings-Tagundnachtgleiche, also der Kalenderphase, in der die Sonne erscheint sterben: die sogenannte "Sonnenwendekrise" oder "Winterkrise".