Live-Video: „Nocturnal history: Witchcraft & Sabbath“, mit Massimo Centini

Am Donnerstag, den 15. Juli um 21 Uhr wird der sechste Termin des von AXIS mundi vorgeschlagenen Sommerzyklus von Konferenzen und Präsentationen auf unserem YouTube-Kanal übertragen. Unser Gast in dieser Woche ist Massimo Centini, Professor für Kulturanthropologie in Turin und Bozen, und das Thema, auf das wir uns konzentrieren werden, wird das der mittelalterlichen Hexerei in Westeuropa sein, mit besonderem Augenmerk auf die Situation in Italien.

Die Legende von der versunkenen Stadt Ys, dem bretonischen Atlantis

Die mythische Geschichte, die beschreibt, wie die verlorene Stadt Ys von den Wellen des Ozeans verschlungen wurde, stammt höchstwahrscheinlich von historischen Ereignissen, die sich wirklich um das fünfte Jahrhundert nach Christus ereignet haben, aber, wie beispielsweise Massimo Centini argumentiert, die moralistische Betonung eines Natürliche Ereignisse von begrenztem Ausmaß könnten den Versuch der christlichen Eindringlinge offenbaren, die frühere Religion der Druiden und ihre Priesterklasse, insbesondere die weibliche, anzugreifen.

„Wahrer Detektiv“: Childress, Pan und der Wildermann

Angesichts der für den 14. Januar geplanten Veröffentlichung der dritten Staffel von „True Detective“ schlagen wir unseren Lesern den Artikelzyklus vor, den wir für YAWP über die esoterischen Elemente der erfolgreichen Fernsehserie kuratiert haben.


Von Pan zum Teufel: Die „Dämonisierung“ und die Beseitigung alter europäischer Kulte

di Marco Maculotti
Umschlag: Arnold Böcklin, „Pan, die Syrinx-blasende“, 1827

Wir hatten zuvor die Gelegenheit zu sehen, dass in den ersten Jahrhunderten unserer Ära und sogar während des Mittelalters die CD. "Ländliches Heidentum" es behielt seine Verbreitung unverändert bei, besonders in den Gebieten, die weiter von den großen bewohnten Zentren entfernt waren. St. Maximus bemerkte, dass "im vierten Jahrhundert (...) die ersten Missionare von Stadt zu Stadt zogen und das Evangelium schnell über ein sehr großes Gebiet verbreiteten, aber sie berührten nicht einmal die umliegende Landschaft", Dann fügte ich hinzu: " Selbst im fünften und sechsten Jahrhundert, als die meisten von ihnen längst bekehrt waren, hatte die Kirche in Gallien und Spanien, wie die wiederholten Kanons der damaligen Konzilien zeigen, große Schwierigkeiten, die zu unterdrücken alte Riten, mit denen Bauern seit Urzeiten Seuchen abwehrten e sie steigerten die Fruchtbarkeit der Herden und Felder„[AA Barb, cit. in Centini, S.101].