Tag: Georges de Santillana
De Cybèle à Déméter, les différentes faces de la Terre-Mère, ou plutôt de l'écliptique
De la tradition phrygienne concernant Cybèle, "déesse de la montagne et des bêtes sauvages", à la tradition indienne d'Aditi, "source inépuisable d'abondance", jusqu'aux différentes divinités helléniques telles que Rhéa, Déméter, Thèmes, Meti (sans oublier les diverses divinités collectives, toujours féminines, de destin), se dégage une lecture astrothéologique qui peut éclairer lesdites "Déesses Mères de la Terre", à condition de comprendre cette dernière, suite aux études de Santillana, Dechend et Richer (ainsi que les indices platoniciens), au sens de l'écliptique.
Nous ne vivons pas dans le temps, mais dans des "chronosphères"
Les chronosphères sont des expériences psychiques et des événements dynamiques de l'espace-temps, comme des cercles concentriques dans l'eau, ce sont différentes fréquences du temps qui passe qui nous impliquent ; si l'espace-temps est comme l'océan, les cercles dans l'eau sont les traces et les différents temps qui se déploient et se dilatent, se mélangent et se superposent continuellement
Pinocchio en Scandinavie : les racines de la fable dans le Kalevala et dans l'Edda
Tout le monde connaît "Les Aventures de Pinocchio" de l'écrivain florentin Carlo Collodi ; mais beaucoup ignorent qu'il a utilisé des archétypes, des épisodes et des scènes pour son écriture puisée dans le patrimoine légendaire et fabuleux de l'Europe du Nord.
Le "renouveau" de l'Astrologie dans les années 900 selon Eliade, Jünger et Santillana
Le renouveau de la discipline astrologique au siècle dernier a suscité l'attention de certains des plus grands penseurs du XXe siècle, qui ont analysé le phénomène philosophiquement et d'un point de vue mythico-traditionnel : d'Ernst Jünger à Mircea Eliade, jusqu'au « Fatalisme » de Giorgio de Santillana.
Astronomie et mathématiques dans l'Inde ancienne : les idées de Brahmagupta et Bhāskara Acārya
Des siècles avant Galilée et Newton, certains érudits indiens tels que Brahmagupta et Bhaskara Acarya, héritiers du savoir millénaire des Védas, ils avaient déjà théorisé le modèle héliocentrique et la force de gravité ; et encore, le calcul, les équations du second degré et le nombre zéro.
Hamlet, ou de l'infini et de l'action
Portrait mythico-anthropologique du protagoniste d'une des pièces shakespeariennes les plus paradigmatiques : réflexions sur l'Homme dionysiaque face à Mælström et au non-sens, sur la « frontière » où Hamlet règne en « fou », sur la dichotomie existante entre visible- tangibles et invisibles - immatériels.
« Pique-nique à Hanging Rock » : une allégorie apollinienne
Notre analyse du film culte de Peter Weir, en utilisant les outils interprétatifs de l'anthropologie du Sacré, notamment : le Sacré comme « Totalement Autre » selon Rudolf Otto ; la « rupture de niveau », la « suspension du temps » et le thème de l'accès à l'Autre Monde de Mircea Eliade ; Symbolisme apollinien selon les études de Giorgio Colli.
Saturne, le Soleil Noir des premiers jours
Une analyse approfondie des sources les plus anciennes en notre possession nous amène à la conclusion que, "in illo tempore", dans une perspective de "symbolisme stellaire" (et pas encore "solaire"), Saturne était considéré comme le véritable Roi de Paradis.
Considérations astrologiques sur l'Évangile : une sotériologie solaire
di Andréa Casella
couverture : « La création du Soleil, de la Lune et des étoiles », ca. 1250-1260
Le cycle d'articles consacrés à l'astronomie sacrée par Andrea Casella se poursuit. Dans ce rendez-vous et dans celui qui suivra, l'auteur se concentre sur la sotériologie des évangiles chrétiens, identifiant les références - la plupart du temps aujourd'hui oubliée et donc incomprise - à l'ancienne tradition astrotéologique. Dans cette première partie, nous analyserons de manière particulière la figure de Jean-Baptiste et sa relation avec Jésus (notamment en ce qui concerne le "baptême") et celle de Judas l'Iscariote, liée à la constellation du Scorpion.
