Die alten Wurzeln der Indoeuropäer

Verstreute Anmerkungen zu Herkunft und Stellung unserer ethnolinguistischen Familie im Rahmen der traditionellen Geschichte. Zusammenfassung der gehaltenen Konferenz am Freitag, 27. Januar 2017 in Triest.

di Michael Ruzzai
Umschlag: Boris Olshansky

Zur Eröffnung der Konferenz werden die indogermanische geographische Verbreitung (von Bengalen bis Island), ihre Untergruppen (romanisch, germanisch, keltisch, slawisch, indo-iranisch ...) und der Unterschied zu den europäischen Bevölkerungsgruppen nicht zugehörig unsere ethnolinguistische Familie war schnell umrissen (Basken, Malteser, diverse Uraler, Kaukasier ...). Schnelle Verweise auf die Forschung der ersten Indogermanistik (William Jones, Fratelli Schegel, Franz Bopp ...) und auf die fortschreitende Definition einer klaren einheitlichen Einheit, die auch mit Aspekten einer spirituellen / kulturellen Ordnung verbunden ist (die sakrale Dreiteilung skizziert von Georges Dumezil, die Forschungen von Emile Benveniste, die drei Arya-Kasten in Indien) mit der Rekonstruktion einer ursprünglichen proto-indoeuropäischen Sprache (Ursprache) damals notwendigerweise von einem zusammenhängenden Volk gesprochen (Urvolk), die in einem bestimmten Heimatland identifiziert worden sein müssen (Urheimat). Aufgrund der dem Sanskrit zugeschriebenen anfänglichen Bedeutung wurde diese erste proto-indoeuropäische Wiege zunächst in die Nähe des Indianergebiets gestellt, ein Ort, der dann in einer andauernden Diskussion nach und nach nach Westen verlegt wurde und keine zeigt Anzeichen des Auslaufens, seit anderthalb Jahrhunderten. Unter den vielen formulierten Hypothesen schien die "kurganische" von Gordon Childe / Marija Gimbutas (ursprüngliche Heimat des V. Jahrtausends v. Chr. in den Steppen Südrusslands mit einer nomadischen Steppenbevölkerung), die "anatolische" von Colin zu sein Von besonderer Bedeutung für die angeregte Debatte sind Renfrew (primärer Kern des VIII. Jahrtausends v. Chr. in der heutigen Türkei mit neolithischer Bevölkerung und Agrarwirtschaft) und Mario Alineis „kontinuistischer“ Kern (Koinzidenz der Indogermanisierung des Kontinents mit der erste menschliche Besiedlung vor mindestens 40.000 Jahren).

Letztere Theorie ist zwar in ihrer grundsätzlichen Akzeptanz der Theorie abzulehnen „Out of Africa„(Ursprung des Homo Sapiens in Afrika und seine anschließende planetarische Verbreitung) stellt jedoch den interessanten Aspekt der Rückdatierung des Zeitalters unserer ethnolinguistischen Familie auf die Altsteinzeit dar, ein chronologischer Horizont, der auch von verwendet – oder zumindest nicht a priori ausgeschlossen – wird mehrere andere Gelehrte (Sera, Devoto, Durante, Obermaier, Kuhn, Kossinna, Georgiev…). Dies ist ein Ansatz, der gut mit den jüngsten Erkenntnissen der Paläogenetik übereinstimmt, die im aktuellen europäischen Genom ein klares Übergewicht des paläolithischen Erbes im Vergleich zum jüngeren neolithischen Erbe hervorheben würden und sich gut in die Hypothesen integrieren lassen ( Marek Zvelebil) einer Verbreitung der Agrarwirtschaft durch hauptsächlich kulturelle Modalitäten, eher durch indigene europäische Bevölkerungen als durch demografische, durch Kolonisatoren, die aus warmen Gebieten niedriger Breiten kommen. Geografischer Aspekt, letzterer, der ein weiteres Hindernis in der Untersuchung (Marcello Durante, Giacomo Devoto) findet, wie Konzepte und Wörter im Zusammenhang mit Schnee, Winter und Kälte in den verschiedenen indogermanischen Sprachen sehr ähnliche Ausdrücke finden, was auf eine wahrscheinliche Urheimat hinweist liegt in weit höheren Breiten als die anatolischen.

Dieselbe wahrscheinliche Kollokation des Proto-Indo-Europäers in breiteren Makrofamilien (Andreevs "Protoboreal" oder Greenbergs "Eurasisch") oder auf jeden Fall das Vorhandensein nicht zu vernachlässigender sprachlicher Verbindungen mit geografisch nordischen Gruppen wie den Eskimo (Uhlenbeck) oder das Uralisch (Koppen) erscheinen sehr aussagekräftig. Genau in Bezug auf diese letzte Hypothese und auf eine sehr wahrscheinliche Nähe der indogermanischen Protopatrie mit der uralischen (die im Gegensatz zu unserer ziemlich sicher von Linguisten in denselben Gebieten platziert wird, die derzeit von den relativen Populationen besetzt sind), die Hypothese von einem Urheimat Aryan liegt in der Nähe der Barentssee und des sie umgebenden "Amphitheaters" (Russisch-Nordküste / Pechora-Becken, Novaya Zemlya, Franz-Josef-Land, Svalbard, Nordkap, Kola-Halbinsel): Quadrant, der einst, wie der gesamte Arktische Ozean, besser genossen hat klimatischen Bedingungen als die heutigen (Analyse von Saks, Belov, Lapina) und es scheint nie von der Wurm-Eiskappe besetzt worden zu sein, da es erwiesen ist, dass der "skandinavische Schild" nie dazu kam, sich mit den kleineren Gletschern der sibirischen Halbinseln zu verbinden Jamal und Tajmyr. Von besonderem Interesse sind in diesem Zusammenhang die Funde von Valerij Diomin auf der Halbinsel Kola, die vor etwa 20.000 Jahren entstanden sind.

Dies ist ein Beweis in klarer Übereinstimmung mit den eher mythischen / heiligen Analysen, die von Bal Gangadhar Tilak entwickelt wurden, der in seinem Hauptwerk „Die arktische Wohnstätte in den Veden“, Hypothese eines eindeutig borealen Ursprungs der hinduistischen Tradition, auf der Grundlage von vedischen Passagen astronomischer Natur, die auf befriedigende Weise erklärt werden können (die Bewegung des Himmelsgewölbes im Vergleich zu der eines Regenschirms über dem Kopf; die sehr verlängert Entwicklung und die „rotierende“ Dynamik der Ushas, die vedischen Sonnenaufgänge ...) nur von einem Beobachtungspunkt nördlich des Polarkreises. Aber auch in anderen indogermanischen Traditionen gibt es ähnliche Elemente: in der iranischen zum Beispiel dieAiryanem Vaejo, „Wiege der Arier“, ein Land, das von 7 Monaten Winter und 5 Monaten Sommer geprägt ist, sowie die Avesta setzt ein Menschenjahr mit einem göttlichen Tag gleich (im Sinne eines Wechsels von Licht/Dunkelheit von jeweils 6 Monaten) , während es in der hellenischen Tradition den Mythos von Persephone gibt, die ebenfalls den Winter / Sommer-Wechsel vorschlägt, indem sie ihre Anwesenheit alle sechs Monate zwischen unterirdischem Hades und ihrer Mutter Demeter aufteilt. Es muss gesagt werden, dass die traditionalistische Welt, die offensichtlich ein aufmerksamer Erforscher dieser archaischen Mythen ist, nichtsdestotrotz eine deutliche Meinungsverschiedenheit bezüglich des indogermanischen Themas zwischen Julius Evola (der die Ario-Europäer immer an die Spitze gestellt hat Zentrum seiner historisch-traditionellen Analysen und hat sich ausführlich auf Forscher wie z. : Bewertungen, letztere, die auch im Lichte von mehr als einem Jahrhundert ernsthafter sprachlich-archäologischer Forschung offen gesagt übertrieben erscheinen, uns aber auf keinen Fall daran hindern, einige Konzepte von Guenon selbst aufzugreifen, wie nützlich sie auch sein mögen für eine genauere Kollokation, in zeitlicher Hinsicht, der arischen Ethnogenese.

Zunächst muss daran erinnert werden, dass sich der Franzose in seinen historischen Analysen auf das hinduistische Konzept von bezieht Manvantara - globaler Zyklus einer Menschheit von etwa 65.000 Jahren - wiederum unterteilt in 4 Yuga (Satya, Finte, Dvapara e Kali Yuga, jeweils abnehmender Dauer im Takt 4-3-2-1) oder sogar in 5 Großen Jahren (jedes jedoch von gleicher Amplitude und gleich etwa 13.000 Jahren, oder der Hälfte eines vollständigen Präzessionszyklus); Diese letztere Unterteilung scheint eher mit den Angaben des griechischen Hesiod übereinzustimmen, das tatsächlich auch 5 Zeitalter angibt: Gold, Silber, Bronze, Helden, Eisen. Nun, auch wenn er sich kaum jemals mit Indogermanen beschäftigt, erinnert sich Guenon immer noch mit einiger Häufigkeit an das Thema der hyperboreischen Ursprünge der gegenwärtigen Menschheit, in seinem auroralen Moment zu Beginn unserer Manvantara (d.h. vor etwa 65.000 Jahren, da die jetzigen scheinbar die Endzeiten von sind Kali Yuga, wonach ein klarer kosmologischer Bruch erfolgen und ein neuer beginnen sollte Manvantara, mit einer neuen Menschlichkeit); diese guenonischen Referenzen nordischen Charakters, parallel zu denen von Evolve gelesen (es gibt viele Referenzen im zweiten Teil von "Revolt against the Modern World") und vielleicht kombiniert mit den Analysen von Tilak oder anderen neueren (z. B. denen von Felice Vinci auf "Homer in der Ostsee“) Meiner Meinung nach haben sie zu einer unangemessenen Überschneidung von Orten, aber vor allem von Zeiten und Themen geführt, die in die nördlichen Ereignisse verwickelt waren. Es ist gut zu wiederholen, dass Guenon vom hyperboreischen Ursprung der Menschheit als Ganzes spricht, während Evola auf der Grundlage von Wirth sich stattdessen hauptsächlich auf eine weniger ökumenische Einheit (die „vornordische Rasse“) zu beziehen scheint und vielleicht zu einer geringeren zeitlichen Tiefe (wahrscheinlich nicht älter als 40.000 Jahre); Tilak bezieht sich allein auf die vedische Kultur in einem Horizont, der höchstens 10-12.000 Jahre zu überschreiten scheint. Schließlich bezieht sich Vinci auf eine noch kleinere Gruppe, die Hellenen vor ihrer Ansiedlung in Griechenland ausgehend von der vorherigen nordisch-skandinavischen Residenz, die nur wenige Jahrtausende v

In diesem etwas verwirrten Panorama bin ich der Meinung, dass die indogermanische Ethnogenese – der spezifische Gegenstand dieses Treffens – in die Altsteinzeit gelegt werden sollte und sicherlich weit entfernter als die von Renfrew und Gimbutas angenommenen, aber dennoch nicht so alt, dass sie sich damit überschneidet urmenschliche Phase, auch hyperboreisch, erinnert von Guenon. Wahrscheinlich kann das Vierte Große Jahr, das zwischen 26.000 und 13.000 Jahren liegt, den logischsten Zeitrahmen darstellen, und das Referenz-Rassenbett wäre diese heroische Rasse – um die hesiodischen Kategorien zu verwenden und sie in einer quinären Perspektive parallel zum 5. Großen zu interpretieren Jahre der Manvantara - mit nordischen phänotypischen Merkmalen, die jedoch nicht nur der indogermanischen Familie die anthropologische Grundlage geliefert hätten, wenn es stimmt, dass beredte Elemente wie Biondismus auch bei Uralern, Kaukasiern und sogar bei den Nordländern vorhanden sind Afrikanische Berber. Diese heroische Rasse würde eine Variante darstellen, die in den Spalten des paläolithischen Eises eines früheren Typs depigmentiert und geschmiedet wurde, aber auch grundlegend europoid, wie der Cro-Magnon, dessen ursprüngliche Eigenschaften vielleicht weniger nordisch waren als die "heroischen", da sie mehr abstammen direkt aus jener Ur-Eden-Phase, eingetaucht in den antiken "Ewigen Frühling", eine klimatische Milde, die mit der Entwicklung depigmentierter Typen nicht sehr vereinbar erscheint.

Darüber hinaus ist diesen vorfahrenden und noch nicht "nördlichen" Cro-Magnons eine sehr frühe ethnische Schichtung zuzuschreiben, die vielleicht der chinesisch-dene-kaukasischen Sprachfamilie entspricht (die heute eher voneinander isolierte Redewendungen sammeln würde, wie Baskisch, Tschetschenisch, das sibirische Ket, das pakistanische Burushaski, das Sinotibetan, das nordamerikanische Nadene). Auf jeden Fall ist es im Vierten Großen Jahr, nach einer ersten eher statischen Phase, die die Geburt der Heroischen Rasse erlebte, wahrscheinlich, dass das Aufkommen eines Wurmian-Wiederauflebens – das zweite glaziale Maximum vor etwa 18-20.000 Jahren – dies erzwang erzwungene Aufgabe des Vorgenannten Airyanem Vejo in der Nähe der Barentssee und beim Treffen / Zusammenstoß im Süden zwischen dem westlichsten Zweig des nordisch-heroischen Teams, den Proto-Indo-Europäern, und den nicht-depigmentierten Chromagnoiden-Populationen des Atlantikgebiets: daher die Erinnerung an die Zwietracht zwischen den Tuatha de Danann und Tannenbolg (keltischer Mythos) und der Asen mit der Vanir (Nordischer Mythos). Der Konflikt endete schließlich mit der endgültigen Fusion - in dieser Art "Schmelztiegel" vor Litteram das muss Atlantis gewesen sein - zwischen den beiden Schwesterlinien vielleicht erinnert durch die Tatsache, dass i Vanir Tapferere wurden in die Versammlung aufgenommen Asen.

Aber nach den Gletscherkatastrophen waren nun die Flutkatastrophen an der Reihe, die den südlichsten Teil des ozeanischen Kontinents zu treffen begannen (aber für einige Jahrtausende die nördlichsten Gebiete immer noch unversehrt ließen) und die dort angesiedelten Bevölkerungen zu einem Neuanfang zwangen Verschiebung der Masse. Es wäre jene "horizontale Migration", die auch von Julius Evola erwähnt wurde und all jene atlantischen Populationen in das Mittelmeerbecken gebracht hätte, die jedoch bereits proto-indoeuropäisch waren, erkennbar zum Beispiel in den vorhellenischen Pelasgern, von denen vielleicht noch Spuren vorhanden sind in der von Hans Krahe untersuchten europäischen Hydrotoponomie, der glaubte, dass die Namen der meisten europäischen Flüsse auf indoeuropäisch-archaische Wurzeln zurückgeführt werden könnten: Auf diese Weise wurde das bisher als primär angesehene "vorindoeuropäische" Element deutlich verändert von anderen Forschern (ein Element, das sicherlich schon früher vorhanden war, darunter die oben erwähnte chinesisch-dene-kaukasische Familie, aber fast vollständig von der westlichen "ario-archaischen" Welle vernichtet, mit Ausnahme der sehr wenigen Enklaven noch heute sichtbar: Basken, Tschetschenen, vielleicht die Tscherkessen).

Im Norden des Atlantiks befinden sich einige Gebiete vermutlich zwischen Irland-Schottland-Färöer-Inseln und Island, von denen der derzeitige Überrest vielleicht die "Rockall Bank" ist: Diese Gebiete würden dem entsprechen, was der iranische Mythos "Mo-Uru“, Das zweite besetzte Land danach Airyanem Vaejo und auch von Herman Wirth erwähnt, an den man sich vielleicht genauer erinnert als an die südlichsten Atlantikgebiete (und zuerst untergetaucht), weil vermutet werden kann, dass es ein sakrales Zentrum im Bild der ursprünglichen Wiege dargestellt hat, daher besser geschützt vor dem Konflikt / Fusionsdynamik mit nicht-depigmentierten atlantischen Populationen. Aber es dauerte nicht lange, bis dieser „Nordatlantik“ von anderen Sintflutkatastrophen heimgesucht wurde: Die paläoklimatologischen Beweise heben tatsächlich mindestens drei verschiedene Episoden eines plötzlichen Anstiegs des Meeresspiegels vor 14.000 bis 8.000 Jahren hervor, von denen eine die „ Storegga-Erdrutsch“, der durch einen riesigen Erdrutsch im Meeresboden am Rande des norwegischen Festlandsockels verursacht wurde. Die Aufgabe des nordatlantischen Standorts war daher auch notwendig und der Beginn dessen, was Evola auch als "Querwanderung" bezeichnet - Nordwest-Südost-Richtung - daher die Erinnerung der Kelten an die Verlorenen Avallon, in einem nordwestlichen Quadranten gelegen: Vielleicht erinnert sich diese nordatlantische Katastrophe im hellenischen Mythos als Sintflut von Ogyges. Das erste Gebiet, das von Querwanderungen bewohnt wurde, muss das Doggerland gewesen sein, die alte anglo-skandinavische Ebene, die jetzt unter den Gewässern der Nordsee liegt und die einen idealen Lebensraum für mesolithische Jäger, Sammler und Fischer (Ertebolle-Kultur) dargestellt haben muss; das Untertauchen dieser Weite stellte die letzte ozeanische Episode von einiger Bedeutung dar, obwohl sie sich mit einer langsameren und weniger plötzlichen Dynamik als die vorherigen entwickelte und wahrscheinlich im hellenischen Mythos der Sintflut von Deukalion entspricht.

Die so ins europäische Hinterland gedrängten Populationen bestimmten somit die tiefere Struktur der heutigen europäischen genetischen Vielfalt, der von Cavalli Sforza identifizierten "ersten Hauptkomponente", die tatsächlich einen deutlichen Quergradienten aufweist; Die Tatsache, dass diese Beweise von Forschern stattdessen aus einer völlig entgegengesetzten Perspektive interpretiert werden – nämlich ein Vordringen von Südosten nach Nordwesten in Bezug auf die neolithische Expansion der Landwirtschaft – kollidiert mit zwei nicht zu vernachlässigenden Daten. Der erste, bereits oben erwähnte, ist, dass sich zunehmend die Tatsache abzeichnet, dass sich die Agrarwirtschaft nicht so sehr in "demischer" Hinsicht (direkter Einzug neuer nahöstlicher Bevölkerungsgruppen) bewegt zu haben scheint, sondern eher in kultureller Hinsicht (wesentliche Beständigkeit von indigene paläo-mesolithische Völker mit der alleinigen Aneignung neuer Produktionstechniken). Das zweite Datum kann direkt aus dem Trend der ersten Hauptkomponente auf der Karte ausgewertet werden, wo einer der beiden Extremwerte der Skala – ungefähr zwischen Westskandinavien, der Ostseeküste, Dänemark, Norddeutschland, Holland und dem Norden – bezeugt ist der britischen Inseln - scheint ein halbkreisförmiges Gebiet zu zeichnen: eine Konformation, die eher an die Idee eines Expansionsgebiets und nicht an einen Ankunftspunkt erinnert. Darüber hinaus beginnt der Wert des anderen Endes der Skala der gemessenen Größen, wie auch von Francisco Villar passenderweise bemerkt wurde, nicht bei Anatolien, wie es sein sollte, wenn das dargestellte Phänomen das der von den neolithischen Bauern gebrachten genetischen Vielfalt wäre, sondern von Irak, wenn nicht aus Nordarabien, die vom Standpunkt der landwirtschaftlichen Expansion völlig unpassende Gebiete sind.

Eine der Kulturen, die für diese transversale Bewegung von zentraler Bedeutung gewesen sein muss, war die neolithische Kultur des "trichterförmigen Glases", die ein Gebiet bedeckte, das dem von Ertebolle ziemlich ähnlich war. Aber die indogermanische Einheit, abgesehen von der sehr früheren "ario-archaischen" Schichtung, die mit der alten "horizontalen" Migration verbunden war, begann sich aufzulösen, als ein Teil dieser Bevölkerungsgruppen östlich der Weichsel zog und wahrscheinlich den ersten Kern bilden würde Sprachen "Satem" (Baltisch, Slawisch, Iranisch, Indoarii), während der "kentum"-Zweig (Kelten, Kursiv, Germanen, Hellenen) von denen übrig bleiben musste, die andererseits noch in den nordeuropäischen Ämtern verblieben. In der Fortsetzung der allgemeinen Nordwest-/Südostbewegung infiltrierten daher die östlichsten indogermanischen Gruppen von Polen aus Russland und die Ukraine bis zu den Ufern des Schwarzen Meeres, was wahrscheinlich die ersten Phasen kurganischer Kulturen darstellen wird: diejenigen, die nach den oben erwähnten Linien von Marija Gimbutas einen Strahlungskern unserer Sprachfamilie gebildet hätten, aber nur, wir sehen es jetzt in einem sekundären Schlüssel, das heißt, indem wir diesen Bereich nicht das ursprüngliche Indogermanisch darstellen Urheimat, und tatsächlich die Genetik der Bevölkerung unseres Kontinents viel weniger beeinflusst (nur durch die "dritte Hauptkomponente" identifiziert) als die grundlegende Nordwest-/Südostbewegung.

Jeder, der sich für die in diesem Artikel behandelten Themen und die Forschung von Michele Ruzzai interessiert, kann seiner Facebook-Gruppe folgen MANvantara. Anthropologie, Ethnos, Tradition.

---

EMPFOHLENE BIBLIOGRAPHIE:

• Giuseppe Acerbi - Der Kult des Narwals, des Wals und anderer Meerestiere im arktischen Schamanismus - in: Avallon, n. 49, „Die Trommel und die Ekstase. Östlicher und westlicher Schamanismus“, 2001
• Giuseppe Acerbi - Uttara kuru, das boreale Paradies in der indischen Kosmographie und Kunst - Internetadresse: http://allependicidelmontemeru.blogspot.it/2013/06/uttara-kuru-il-paradiso-boreale-nella.html
• Agnostus – Über zwei hyperboreische Symbole – in: Introduction to Magic, vol. 3. - Mediterrane Ausgaben - 1990
• Mario Alinei - Dialektale Grenzen, archäologische Grenzen: Auf dem Weg zu einer interdisziplinären Dialektologie - in: „Die Grenzen des Dialekts. Proceedings of the Sappada/Plodn Conference (Belluno), 5-9 July 2000 – Unipress – 2001“ – Internetadresse:http://www.continuitas.org/texts/alinei_confini.pdf
• Mario Alinei - Etrusker: eine archaische Form des Ungarischen - Il Mulino - 2003
• Mario Alinei - Ursprünge der Sprachen Europas. Band 1: Die Theorie der Kontinuität - Il Mulino - 1996
• Mario Alinei - Ein alternatives Modell der Ursprünge europäischer Völker und Sprachen: die „Theorie der Kontinuität“ - in: „AA.VV. - Die ersten Wurzeln Europas. Genetische, sprachliche und historische Verflechtungen - Mondadori - 2001 "
• Mario Alinei / Francesco Benozzo - Ursprünge des europäischen Megalithismus: ein archäo-ethno-dialektologischer Ansatz - in: Quaderni di Semantica, 29 - 2008 - Internetadresse:http://www.continuitas.org/texts/alinei_benozzo_origini.pdf
• Riccardo Ambrosini - Indogermanische Sprachen. Ursprünge, Entwicklung und Merkmale indogermanischer Sprachen im Kontext der Sprachen der Welt - ETS Editrice - 1991
• Albert J. Ammerman / Luigi Luca Cavalli Sforza - Der neolithische Übergang und die Genetik der Populationen in Europa - Boringhieri - 1986
• Xaverio Ballester - Alinei II: The Emerging Synthesis - in: Italian Journal of Dialectology, 25 - 2001 - Internetadresse:http://www.academia.edu/5921369/Alinei_II_la_Sintesi_Emergente
• Francesco Benozzo - Ethnophilologie - Internetadresse:http://www.continuitas.org/texts/benozzo_etnofilologia.pdf
• Widmer Berni / Antonella Chiappelli - Haou-Nebout. Die Völker des Meeres - Pendragon Editions - 2008
• Gianluca Bocchi / Mauro Ceruti - Einführung. Entstehung europäischer Identitäten - in: „AA.VV. - Die ersten Wurzeln Europas. Genetische, sprachliche und historische Verflechtungen - Mondadori - 2001 "
• Giulia Bogliolo Bruna - Land der Hyperboreer, Ultima Thule, Paradies auf Erden - in: Columbeis VI - Universität Genua, Philosophische Fakultät, Institut für Archäologie, Klassische Philologie und ihre Traditionen - 1997
• Antonio Bonifacio - Ägypten als Geschenk von Atlantis - Agpha Press Editions - 1998
• Antonio Bonifacio - Die kosmische Höhle. Die Macht des Schamanismus in der paläolithischen Felskunst - Symmetry Editions - 2005
• Barbara Bramanti - Uralte DNA schreibt das neolithische Abenteuer neu - in: Darwin - Juli/August 2006
• Michel Brezillon - Wörterbuch der Vorgeschichte - International Publishing Company - 1973
• Onorato Bucci - Airyana Vaejah. Die ursprüngliche Heimat der Arii und die historische Entstehung des Prinzips der kosmischen Harmonie - in: „AA.VV (herausgegeben von Onorato Bucci), Ancient European peoples. Von der Einheit zur Diversifizierung, Verlag der Universität Rom-La Goliardica, 1993 "
• Enrico Campanile / Bernard Comrie / Calvert Watkins - Einführung in die Sprache und Kultur der Indogermanen - Il Mulino - 2005
• Giandomenico Casalino - Der geheime Name Roms - Mediterrane Ausgaben - 2003
• Luigi Luca Cavalli Sforza - Gene, Völker und Sprachen - Adelphi - 1996
• Luigi Luca Cavalli Sforza - Zufall und Notwendigkeit. Gründe und Grenzen der genetischen Vielfalt - Di Renzo Editore - 2007
• Luigi Luca Cavalli Sforza - Geschichte und Geographie der menschlichen Gene - Adelphi - 1997
• Franco Cavazza - Indogermanischer Unterricht - ETS - 2001 - Internetadresse:http://www.continuitas.org/texts/cavazza_lezioni.pdf
• Louis Charpentier - Das baskische Geheimnis. An den Ursprüngen der westlichen Zivilisation - The Age of Aquarius Editions - 2007
• Gabriele Costa - Kontinuität und Identität in der indogermanischen Vorgeschichte: Auf dem Weg zu einem neuen Paradigma - in: Quaderni di Semantica, 22 - Internetadresse:http://www.academia.edu/1269673/Continuit%C3%A0_e_identit%C3%A0_nella_preistoria_indeuropea_verso_un_nuovo_paradigma_in_Quaderni_di_Semantica_22_2_2001_pp.215-260
• Gabriele Costa - Die Ursprünge der indogermanischen poetischen Sprache. Stimme, Bewusstsein, neolithischer Übergang - Olschki Editore - 1998
• Gabriele Costa - Sprachwissenschaft und Vorgeschichte. II: Sprache und Schöpfung des Heiligen - in: Quaderni di Semantica 27 - 2006 - Internetadresse: http://www.academia.edu/1269693/Linguistica_e_preistoria._II_linguaggio_e_creazione_del_sacro_in_Quaderni_di_Semantica_27_1-2_2006_pp.199-223
• Nuccio D'Anna - Parashu-Rama und Perseus - in: Arthos, n. 33-34 - 1989/1990
• Bruno D'Ausser Berrau - De Verbo Mirifico. Der Name und die Geschichte – Dokument, das online auf verschiedenen Websites verfügbar ist
• Bruno d'Ausser Berrau - Skandinavien und Afrika - Studienzentrum La Runa - 1999
• Bruno d'Ausser Berrau - Ubinam gentium sumus? Ein Eden und ein Volk oder mehr Orte und mehr Menschen? - Dokument online auf verschiedenen Seiten verfügbar
• Luigi De Anna - Thule. Quellen und Traditionen - Il Cerchio - 1998
• Bernardino del Boca - Die Dimension des Wissens - Editionen Das Zeitalter des Wassermanns - ohne Datumsangabe
• Renato Del Ponte - Mythen und Symbole des „esoterischen“ Liguriens in Evola - in: Arthos, n. 16 - 2008
• Giacomo Devoto - Das Konzept der „Linguistischen Liga“ - in: „AA.VV. - Proceedings of the III International Conference of Linguists, gehalten in Mailand vom 6. bis 10. September 1958 - Milanese Glottological Association - University of Milan - 1961 "
• Giacomo Devoto - Indogermanischer Ursprung - Sansoni - 1962
• Alexandre Dorozynski / Thierry Pilorge - From Eden to the world - in: Science and Life - Mai 1996
• Aleksandr Dughin - Kontinent Russland - Ausgaben unter dem Banner von Veltro - 1991
• Mircea Eliade - Schamanismus und die Techniken der Ekstase - Mediterrane Ausgaben - 1995
• Javier Esparza - Die Indoeuropäer - in: „AA.VV. - Die Indoeuropäer - Sonderausgabe von "Origins" - 1988 "
• Julius Evola - Der Mythos des Blutes - Ausgaben von Ar - 1978
• Julius Evola - Die Weihnachtssymbolik in der arischen Tradition (Artikel veröffentlicht im Corriere Padano am 30) - in: Die Texte des Corriere Padano - Edizioni di Ar - 12
• Julius Evola - Rassenpanorama des vorrömischen Italiens - in: Die Verteidigung der Rasse, Nr. 16., 1941 (in der Akte: Die Rassen und der Mythos der Ursprünge Roms, Sentinella d'Italia, 1977)
• Julius Evola - Revolte gegen die moderne Welt - Mediterrane Ausgaben - 1988
• Julius Evola - Synthese der Rassenlehre - Ausgaben von Ar - 1978
• Julius Evola - Thule (Artikel veröffentlicht in Corriere Padano am 13) - in: The texts of Corriere Padano - Editions of Ar - 1 (auch in: "The Hyperborean Mystery. Writings on Indo-Europeans 1934-2002", Julius Evola, herausgegeben von Alberto Lombardo, Notebooks of evolian texts n.1934, Julius Evola Foundation, 1970)
• Francesco Fedele - Neandertaler unter uns? - in: Die Wissenschaften, Quaderni n. 17 - Oktober 1984
• Marco Fraquelli - Der verbotene Philosoph. Tradition und Reaktion im Werk von Julius Evola - Tertiär - 1994
• Thomas V. Gamkrelidze / Vjaceslav V. Ivanov – Die alte Geschichte der indogermanischen Sprachen – in: The Sciences – Mai 1990
• Vladimir Georgiev - Sprache und Herkunft der Etrusker - Editrice Nagard - 1979
• Anna Giacalone Ramat / Paolo Ramat - Indogermanische Sprachen - Il Mulino - 1993
• Mario Giannitrapani - Indogermanische Frühgeschichte - in: „Das hyperboreische Mysterium. Schriften über die Indoeuropäer 1934-1970“, Julius Evola, herausgegeben von Alberto Lombardo, Quaderni di testi evoliani n. 37, Julius Evola-Stiftung, 2002
• Giano degli Albenghi - Urreflexionen zu den Ursprüngen Roms: der Palatin - in: Arthos, Nr. 27-28, "Die arktische Tradition", 1983-1984
• Renè Guenon - Traditionelle Formen und kosmische Zyklen - Mediterrane Ausgaben - 1987
• René Guenon - Allgemeine Einführung in das Studium hinduistischer Lehren - Adelphi Edizioni - 1989
• Renè Guenon - L'archeometra - Editrice Atanòr - 1992
• Renè Guenon - Symbole der heiligen Wissenschaft - Adelphi - 1990
• Elisabeth Hamel / Theo Vennemann / Peter Forster - Die Sprache der alten Europäer - in: Die Wissenschaften - Juli 2002
• Jean Haudry - Die Indoeuropäer - Ar - 1999
• Janusz K. Kozlowski - Vorgeschichte - Jaca Book - 1993
• Pia Laviosa Zambotti - Die ältesten nordischen Zivilisationen und das Problem der Indogermanen und der Ugro-Finnen - Verlag Giuseppe Principato - 1941
• Romano Lazzeroni - Indogermanische Kultur - Laterza - 1998
• Iaroslav Lebedynsky - Die Indoeuropäer: Fakten, Debatten, Lösungen - Jaca Book - Mailand - 2011
• Christophe Levalois - Die Symbolik des Wolfes - Arktos - 1988
• Christophe Levalois - Das Land des Lichts. Der Norden und der Ursprung - Barbarossa Editions - 1988
• Giorgio Locchi - Indogermanische Perspektiven - Siebtes Siegel - 2010
• JPMallory - Auf der Suche nach den Indogermanen. Sprache, Archäologie und Mythos - Themse und Hudson - 1992
• André Martinet - Der Indogermane. Sprachen, Völker und Kulturen - Laterza - 1989
• Claudio Mutti - Gentes. Völker, Territorien, Mythen - EFFEPI - 2010
• Claudio Mutti - Hyperborea - in: Straßen der Tradition, Nr. 125 - Januar / März 2002
• Steve Olson - Karten der Menschheitsgeschichte. Die Vergangenheit, die in unseren Genen steckt - Einaudi - 2003
• Stuart Piggott - Altes Europa. Von den Anfängen der Landwirtschaft bis zur Antike - Einaudi - 1976
• Vittore Pisani - Historisches Konzept von „Indeuropeo“ - in: „AA.VV. - Proceedings of the III International Conference of Linguists, gehalten in Mailand vom 6. bis 10. September 1958 - Milanese Glottological Association - University of Milan - 1961 "
• Colin Renfrew - Archäologie und Sprache - Editori Laterza - 1989
• Colin Renfrew – Die Ursprünge der indogermanischen Sprachen – in: The Sciences – Dezember 1989
• Jean Claude Riviere - Georges Dumézil und Indogermanistik - Siebtes Siegel - 1993
• Adriano Romualdi - Die Indoeuropäer. Ursprünge und Migrationen - Ar Editions - 1978
• Marino Rore - Entstehung des Unbewussten im Kontext traditioneller Zivilisationen - in: Arthos, n. 21 - Januar / Juni 1980
• Merritt Ruhlen - Der Ursprung der Sprachen - Adelphi - 2001
• Silvana Santachiara-Benerecetti - Chromosom Y und Geschichte der europäischen Populationen - in: „AA.VV. - Die ersten Wurzeln Europas. Genetische, sprachliche und historische Verflechtungen - Mondadori - 2001 "
• Paolo Ettore Santangelo - Der Ursprung der Sprache - Bompiani - 1949
• Paolo Ettore Santangelo - Skizze der Geschichte der Vorgeschichte. Mythologie als Vorgeschichte - Tenconi-Lithotypographie - 1946
• P. Michele Schulien - Die Einheit der Menschheit im Lichte der neuesten anthropologischen, sprachlichen und ethnologischen Erkenntnisse - Verlag Vita e Pensiero - 1946
• Bryan Sykes - Die sieben Töchter Evas. Die gemeinsamen genetischen Ursprünge der Menschheit - Mondadori - 2003
• Bal Gangadhar Tilak - Der arktische Wohnsitz in den Veden - ECIG - 1986
• Francisco Villar - Die Indoeuropäer und die Ursprünge Europas. Sprache und Geschichte - Il Mulino - 1997
• Francisco Villar - Die Komplexität indogermanischer Schichtungsebenen in Westeuropa - in: „AA.VV. - Die ersten Wurzeln Europas. Genetische, sprachliche und historische Verflechtungen - Mondadori - 2001 "
• Felice Vinci - Homer in der Ostsee. Essay über Homerische Geographie - Fratelli Palombi Editori - 1998
• LMA Viola - Religio Aeterna, vol. 2. Ewigkeit, kosmische Zyklen, universelle Eschatologie - Victrix - 2004
• LMA Viola - Tempus sacrum - Victrix - 2003
• Nicholas Wade - Morgendämmerung der Menschheit. Reise zu den Ursprüngen unserer Spezies - Cairo Editore - 2006
• Spencer Wells - Die lange Reise des Menschen. Die Odyssee unserer Spezies - Longanesi - 2006