In den japanischen Bergen liegt ein mysteriöses Netzwerk megalithischer Tunnel, die als "Tonkararin-Tunnel" bekannt sind. Es wird angenommen, dass sie mit einem tausendjährigen Aussehen zwischen der Yayoi- und der Kofun-Zeit ausgegraben wurden. Einige spekulieren, dass der Tunnel tatsächlich eine Art Shinto-Schrein ist, der in bestimmten Ritualen verwendet wird, die mit dem nahe gelegenen Grabhügel Eta Funayama verbunden sind, aber die folkloristische Tradition von Nagomi macht ihn zum mythischen Versteck der Göttin Amaterasu.
di Marco Maculotti
Übersetzung des Artikels Tauchen Sie ein in die Tiefen von Japans mysteriösen Tonkararin-Tunneln von Elizabeth Moore, veröffentlicht am Ancient-Origins.net
In den japanischen Bergen in der Nördliche Kyushu-Region Es gibt ein mysteriöses Netzwerk von megalithischen Tunneln, die als bekannt sind "Tonkararin-Tunnel". Diese alten Bauwerke stammen wahrscheinlich aus dem XNUMX. oder XNUMX. Jahrhundert, obwohl ihr tatsächliches Alter unbekannt ist. Archäologen, Wissenschaftler und Einheimische diskutieren ständig, warum dieses Tunnelsystem gebaut wurde. Einige Akademiker spekulieren, dass es historisch in bestimmten Shinto-Ritualen im Zusammenhang mit dem Nachbarn verwendet wurde Hügel von Eta Funayama, aber es gibt sogar Befürworter der aus der lokalen Folklore abgeleiteten Theorie, dass es sich um das mythische Versteck der Göttin Amaterasu, von dem angenommen wird, dass er der mythische Vorfahre der ist Japanische Kaiserdynastie.
Diese alte Reihe von Tunneln wurde erst im 70. Jahrhundert von Archäologen entdeckt und in den 1.460er Jahren erneut untersucht. Es misst ungefähr 445 Meter (13 Fuß) in der Länge und variiert in Breite und Höhe. Am höchsten Punkt erreicht der Tunnel eine Höhe von 4 Metern, wobei sich die Bereiche so verengen, dass sie kaum noch passieren können. Diese Messungen veranlassten Archäologen zu der Theorie, dass diese Tunnel ursprünglich waren natürliche Grundwasserleiter, die zu den nahe gelegenen Kofun-Gräbern führen. Auf den ersten Blick erscheint diese Theorie logisch. Das Tunnelsystem verläuft in der Tat am Hang eines Berges entlang und Sie können die Kofun-Gräber in fünf oder zehn Minuten erreichen.
Bei näherer Betrachtung verwerfen Archäologen diese Theorie jedoch. Eine schnelle Bildersuche klärt den Grund: Die Tunnel haben a sauberes, offensichtlich künstliches Design, und können daher keine natürlichen Tunnel sein, die durch den Durchgang von Wasser gebildet wurden. Der rechteckige Eingang führt zu einer absteigenden Treppe ins Innere der Galerien. Während einige Risse in den Tunneln möglicherweise durch Wasser- und Winderosion verursacht wurden, wurden der Eingang und die Treppen eindeutig mit großer Sorgfalt von Hand geformt. Diese megalithische Ruine windet sich in unterschiedlicher Breite und Höhe durch die Dunkelheit. Diese Tunnel wurden eindeutig vor Hunderten, wenn nicht Tausenden von Jahren errichtet, aber wann genau wurden sie angelegt und von wem?
Wann wurden diese mysteriösen Tunnel geschaffen? Überblick über die Perioden Yayoi (300 v. Chr. - 300 n. Chr.) und Kofun (250 - 550 n. Chr.).
Das Tonkararin-Tunnelsystem befindet sich in Nagomi, eine Stadt in der Präfektur Kumamoto im Norden von Kyushu. Dieses ländliche Gebiet hat eine reiche und lange Geschichte voller Abenteuer und Stürze verschiedener Zivilisationen. Viele Forscher verbinden diesen Tunnel mit dem Grab von Eta Funayama, das wahrscheinlich aus der Kofun-Zeit stammt. Aber könnte es noch älter sein? Um das herauszufinden, müssen wir uns die Yayoi-Periode ansehen, die die Kofun-Traditionen einleitete.
Die Yayoi-Zeit liegt zwischen 300 v. Chr. und 300 n. Chr Diese Zeit brachte viele Veränderungen nach Japan, die wahrscheinlich von Korea ausgingen, einschließlich des Reisanbaus. Damals lebten die alten Japaner in strohgedeckten, halbunterirdischen Häusern. Es stammt aus dieser Zeit 'SErrichtung von dolmen im Rahmen der Bestattungspraxis. Als diese Bestattungspraxis das nördliche Kyushu erreichte, verschmolz sie mit der der Grabgrube und Grabbeigaben wie röhrenförmige Vasen und Perlen wurden in der Nähe der Dolmen begraben. Die Yayoi-Kultur brachte neue Veränderungen nach Japan und veränderte möglicherweise das Tonkararin-Tunnelsystem. Wenn man bedenkt, dass diese Kultur Gräben für viele Zwecke verwendete, könnte die Spalte in diesem Berg sie inspiriert haben.
Unmittelbar nach der Yayoi-Periode, die Kofun-Periode begann 250/300 n. Chr. und endete um die Mitte des XNUMX. Jahrhunderts unserer Zeit. Der Name dieser Ära leitet sich von ab Kofun-Grabhügel sind über ganz Japan verstreut, in dem sich die Grabkammern von Mitgliedern der herrschenden Klasse befanden. Diese Gräber hatten, von oben betrachtet, eins Form ähnlich wie a das Schlüsselloch, wird mit der Zeit immer komplexer. Schlichte und einfache Gräber stammen im Allgemeinen aus dem dritten Jahrhundert, aber im vierten und fünften Jahrhundert entstanden viele weitere Grabhügel, und zwar viel reichere die Vereinigung der Macht der herrschenden Klasse. Die in diesen Gräbern gefundene Sueki-Keramik ähnelt auf unheimliche Weise modernem Porzellan und enthält grau-blaue Pigmente. Die Kofun-Zeit des XNUMX. Jahrhunderts erinnerte an die großen Gräber des Neuen Reiches Ägypten, mit bemalten Wänden, großen Sarkophagen, Grabbeigaben aus Bronzespiegeln, Schwerter, Pferdegeschirre, kunstvolle Schnitzereien und wunderschöne Tontöpfe.
Die Kofun-Zeit ist einerseits durch die Vereinigung des gesamten japanischen Archipels unter einer einzigen Macht gekennzeichnet, andererseits durch dieAnnahme des Shinto als Reichsreligion: Die Vereinigung der Kulte verband mehrere Dörfer, die vorher nie Beziehungen zueinander hatten. Ein Glaube, der den Archipel vereinte, war die Amaterasu-Tradition, die Sonnengöttin, von der angenommen wird, dass sie die mythische Vorfahrin der Kaiser des Landes der aufgehenden Sonne ist.. Ein häufiger Topos in dieser Tradition ist die Göttin versteckt sich in einer FelsenhöhleEs ist daher nicht verwunderlich, dass Nagomis lokaler Glaube den Mythos der Anwesenheit der Göttin mit den Tunneln von Tonkararin in Verbindung gebracht hat.
Warum sind die Yayoi- und Kofun-Perioden wichtig? Die Antwort ist einfach: weil die plausiblen Architekten dieser mysteriösen Tunnel in dieser Zeit lebten. Während der Yayoi-Zeit wurden wahrscheinlich Versuche unternommen, ein System von zu schaffen Tunnel, die für die landwirtschaftliche Nutzung in den Berghang gegraben wurden: Diese Tunnel könnten eine Abkürzung gewesen sein, um Wasser zu den Reisfeldern zu bringen. Leider gibt es keine archäologischen Beweise für diese Theorie.
Was ist also mit der Kofun-Zeit? Während letzterer, wie wir gesehen haben, geformte Grabhügel sperren sie fingen an, in ganz Japan aufzutauchen. Diese teilten die Struktur mit den Dolmen der Yayoi-Zeit, fügten jedoch zusätzliche Details wie bemalte Wände und Sarkophage hinzu. Das Tonkararin-Tunnelsystem ist weniger als zehn Gehminuten vom entfernt Eta Funayama Grabhügel: Aus diesem Grund haben viele Archäologen die Theorie aufgestellt, dass dieses Tunnelsystem tatsächlich sowohl für die Position als auch für die "Seele" (im shintoistischen Sinne des Begriffs) mit diesem Hügel verbunden ist. Befürworter dieser Hypothese glauben, dass sie in bestimmten verwendet wurden schamanische und shintoistische Rituale.
Der Einfluss der shintoistischen Religionspraxis
Die archäologischen Beweise des ersteren Shinto-religiöse Praktiken beweisen ihre Zusammenhang mit Landwirtschaft, Wasserversorgung und Schifffahrt. Zu den Ritualen gehörten Spiegel und Schwerter, zwei Gegenstände, die die Entfaltung spiritueller Kräfte unterstützen konnten.
Lo Spiegelwird unter anderem verehrt als heiliges Objekt, Epiphanie der Sonnengöttin Amaterasu. Um das Shinto-Spiegelritual abzuschließen, a Wallfahrt zum örtlichen Heiligtum: Bei der Ankunft müssen Sie zuerst vor dem Spiegel knien, der am Eingang hängt. Anschließend müssen sich die Gläubigen vor dem Spiegel verbeugen und ihr eigenes Spiegelbild beobachten: Diese Ritualität hätte den Zweck "Spiegeln Sie das innere Selbst" und den Anbeter zu reinigen. Schließlich muss der Neophyt das erreichen Allerheiligste und verbeuge dich vor dem Spiegel, der dort aufbewahrt wird. Die Spiegel des Heiligtums, über die der Gläubige meditiert, gelten als der Körper von Amaterasu in seiner irdischen Form.
Laut Bernhard, Shinto-Religion und Ökologie gehen Hand in Hand. Shinto-Ritualpraktiken werden größtenteils im Freien erlebt, was erklärt, warum sich viele der Schreine an Berghängen, in der Nähe von Flüssen und ausgedehnten Wäldern befinden. Die natürliche Umwelt spielt eine führende Rolle im Shinto-Glauben. Folklore besagt, dass die Existenz von a Shinto-Schrein in der Nähe eines Dorfes verbessert die Früchte der Landwirtschaft, weil die Gottheiten eine reichere Ernte bringen werden. Ein anderer Zweck des Shinto-Schreins ist jedoch der die Menschen des Dorfes mit den spirituellen Kräften verbinden, Sowie Schützen Sie sie vor dem Chaos, das Naturgeister bringen könnten im urbanen sozialen Umfeld.
Schätze aus dem Grabhügel von Eta Funayama
Das Tonkararin-Tunnelsystem ist, wie erwähnt, nicht weit entfernt Eta Funayama Grabhügel. Dies wurde erstmals 1873 von Archäologen ausgegraben, eine beeindruckende Leistung, wenn man bedenkt, dass der Hügel ein Grab in Form eines A ist das Schlüsselloch zweiundsechzig Meter lang. In diesem Grab fanden Archäologen a dolmen, Oder Boulder-Sarkophag.
Begraben unter dieser großen Steinplatte wurden einige gefunden Bronzespiegel fein gearbeitet, und als Archäologen tiefer und tiefer in das große Grab gruben, wurden immer mehr entdeckt, jedes mit verziert Bilder von Göttern und Tieren unbekannter Herkunft. Es ist wahrscheinlich, dass diese Spiegel eine wichtige königliche Bedeutung hatten. Einer dieser mit vier Tieren verzierten Bronzespiegel ist jetzt im Tokyo National Museum ausgestellt.
Außerdem wurden sie gefunden röhrenförmige Perlen, in verschiedenen Farben und Größen, die an die Yayoi-Kultur und die koreanischen Hügel erinnern, z Juwelen vom Magatama-Typ (in Form eines "Kommas") in Jadeit, auffallend ähnlich der postmodernen Kunst. Waffen wie z eiserne Schwerter und sogar Rüstung. Hier wurden eindeutig Götter begraben Krieger, oder zumindest jemand, der bereit war, in die Schlacht zu ziehen.
Magatama 
Magatama 
Bronzespiegel 
Königlicher Kopfschmuck in Bronze 
Bronzespiegel
Die vielleicht berühmteste Entdeckung des Hügels Eta Funayama wurde von Anwohnern gemacht. Die Geschichte, wie dies genau geschah, ist in der Vergangenheit verloren. Was jedoch bleibt, ist die Entdeckung eines Krone und Schwert, beide in Gold, mit einer Inschrift und anderen realen Objekten, einschließlich Kopfbedeckungen aus vergoldeter Bronze, passend für eine Königin, goldene Ohrringe, Ringe und Teller.
Die Liste der gefundenen Artefakte ist lang und vermittelt ein klareres Bild des Lebens während der Kofun-Zeit. Die Verarbeitung von Bronze, Eisen, Silber und Gold zeugt von großer Handwerkskunst. Die ringförmigen Steigbügel, der Rüstungshelm und die kurze Rüstung zeigen eine kriegsbereite Gesellschaft. Das eiserne Pfeilspitzen zusammen mit den Schwertern gefunden, zeigen die Bedeutung des Militärs und implizieren die enge Verbindung zwischen ihnen und den Königen. Dort Halskrause in diesem Schatz gefunden, deutet darauf hin, dass Royals auch im Kampf gekämpft haben; Dieser Gegenstand ähnelte einer Rüstung, bedeckte jedoch den Hals und schützte das Gesicht.
Zusammen mit diesen militärischen Objekten wurde eines lokalisiert dreifache Glocke. Dieses einzigartige Objekt hat wahrscheinlich eine religiöse Bedeutung, besonders wichtig in individuellen Ritualen. Es ist wichtig zu beachten, dass Glocken während der Yayoi-Zeit auch in der Tierhaltung verwendet wurden: Am Hang des Hügels wurden Glocken unterschiedlicher Größe vergraben, um die Fruchtbarkeit der Erde und eine ertragreiche Ernte zu fördern. Warum wurde diese Glocke im Eta Funayama-Hügel vergraben? Militärische Gegenstände und Schmuck sind in den meisten großen Gräbern zu erwarten; aber wie erklärt man das Vorhandensein einer Glocke? mit drei Tönen, normalerweise mit einem Bauern verbunden? Vielleicht liegt die Antwort immer noch im Berg selbst.
Das Tokioter Museum bewahrt die meisten dieser Artefakte auf, viele sind jedoch im Laufe der Zeit verloren gegangen, wahrscheinlich sogar illegal in Privatsammlungen verkauft worden, ebenso wie die Schätze Ägyptens, Pompejis und Chinas. Man muss sich fragen, könnte eines dieser fehlenden Artefakte die Antwort auf die Tonkararin-Tunnel enthalten? Gab es ein goldenes Manuskript, das seinen Zweck erklärte? Oder gibt es einfach keine wahren Antworten auf dieses Rätsel? Vielleicht liegt der Schlüssel zum Verständnis dieser Fragen darin, einen Schritt zurückzutreten und wirklich nachzudenken Der Tunnel grub sich wie ein Shinto-Schrein in die Seite des Berges.
Sind die Tonkararin-Tunnel ein Heiligtum?
Berücksichtigt man die Geschichte der religiösen Praktiken der japanischen Region Kyushu und das Wissen um eine gewisse "Heilige Geographie" Eng verwandt mit der religiösen Sichtweise des Shinto scheint es wahrscheinlich, dass das Tonkararin-Tunnelsystem doch ein Heiligtum war. Erstens befindet es sich in der Nähe seiner Gemeinde und am Hang eines Berges, ein Ort, der aus Sicht des Shinto mit Heiligkeit aufgeladen ist. Darüber hinaus befindet es sich in unmittelbarer Nähe eines wichtigen Grabhügels der königlichen Gesellschaftsschicht, und einigen Meinungen zufolge stehen die beiden Orte sowohl in Kommunikation als auch in Verbindung "Verbindung Seele». Diese Verbindung würde innerhalb einer shintoistischen Auffassung von vollkommen Sinn machen geomantisches Wissen um die sogenannten "Orte der Kraft" (z. B. ein Grabhügel, auf dem glorreiche Charaktere begraben sind); Immer vorausgesetzt natürlich, die Tunnel als Shinto-Schrein zu interpretieren, von dem aus die Mönche ihre Rituale in Verbindung mit dem ausüben würden Hügel von Eta Funayama.
Dieses mysteriöse Tunnelsystem, das Hunderte, wenn nicht Tausende von Jahren existiert, könnte also wirklich der Prototyp von Shinto-Schreinen sein. Seine sorgfältig geschnitzten Steinmauern und geglättet, weitgehend in die natürliche Landschaft integriert, bezeichnen a großer Respekt vor der umliegenden Natur. Vielleicht das gleiche Sonnengöttin Amaterasu, argumentieren die Einheimischen in Nagomi verschwand auf diesem felsigen Abhang, um sich vor ihrem widerspenstigen Bruder, dem Sturmgott Susanoo, zu verstecken. In jedem Fall bleibt das unterirdische Tunnelsystem von Tonkararin auch für den Laien ein Ort voller heiliger, faszinierender und mysteriöser Energie, so sehr man der lokalen Tradition Glauben schenken möchte.
Die Schleusenform findet man gleich in den Wasserheiligtümern auf Sardinien, diverse Videos auf youtube, viele Fragen stellen sich.