Süden und Magie: Der Süden zwischen Archaismen und historischer Prekarität

Italien und insbesondere der Süden erleben immer noch eine starke Präsenz archaischer Praktiken einer magisch-religiösen Matrix: Dies ist das Untersuchungsfeld, in dem die Studien von Ernesto de Martino, einem neapolitanischen Anthropologen, der dafür bekannt ist, in der ersten Person dokumentiert zu haben und zu haben interpretierten die Bräuche und Überzeugungen (wie den bösen Blick und die Faszination, die Handwerkskunst und das Spritzen), von denen die südliche Gesellschaft noch heute schwanger ist.

Das archaische Substrat der Jahresendfeier: die traditionelle Bedeutung der 12 Tage zwischen Weihnachten und Dreikönig

di Marco Maculotti
Artikel ursprünglich veröffentlicht am Atrium am 21,
hier überarbeitet und erweitert


Hier möchten wir die folkloristischen Überzeugungen vertiefen, die in den letzten Jahrhunderten zur Konfiguration zweier Figuren geführt haben, die eng mit dem liturgisch-profanen Kalender Europas verbunden sind. Die beiden Figuren, die uns interessieren, sind die des Weihnachtsmanns (italienisch in Santa Claus) und der Befana, Figuren, die - wie wir sehen werden - ihren Ursprung und ihre Symbolik einem archaischen Substrat verdanken, das in all diesen Praktiken und Überzeugungen anthropologisch erkennbar ist ( Mythen und Riten) der Volk Europäisch (bzw Eurasisch), die wir an anderer Stelle als „kosmisch-agrarische Kulte“ definiert haben [vgl. Kosmisch-agrarische Kulte des alten Eurasien].