Akītu, le nouvel an babylonien et la mise à jour du Sacré

Par la réactualisation mythique de l'affrontement entre le dieu Marduk et le "monstre marin" Tiamat, l'Akītu s'est configuré, en définitive, à la suite des études de Mircea Eliade, comme un rite de passage collectif : au début de la nouvel an, à travers le rituel et la récitation de l'ancien poème cosmogonique Enûma Elish, le temps et l'espace ont été "refondés".

Le Pôle, l'incorporation, l'Androgyne

Les traditions mythiques du monde entier parlent d'un âge d'or auroral où l'homme vivait « en compagnie des dieux » : cela peut peut-être être mis en relation avec la création « à l'image et à la ressemblance de Dieu » et à la tradition de l'origine platonicienne Androgyne, homologue du kabbaliste Adam Kadmon ?

Histoires des mondes passés : de Samhain à Halloween

Dans toute l'Europe ancienne, la fin des vendanges coïncidait avec la fête dédiée aux âmes des défunts : voyons comment on est passé de la fête celtique de Samhain à l'Halloween d'aujourd'hui, en passant par la fête chrétienne de la Toussaint.

La fin de l'âge primordial et la "Chute de l'Homme"

Notes de nature mythico-traditionnelle sur l'histoire ésotérique de l'humanité dans le Manvantara actuel : de l'Age d'Or à la "Chute", du "Sommeil d'Adam" au "Péché Originel", de la tripartition Adam-Eve-Lilith à la révolte de l'Ours contre le Sanglier.

La magie de la Mainarde : sur les traces du Janare et de l'Homme Cerf

Une visite à Castelnuovo al Volturno, dans le Molise, nous permet de donner un visage aux personnages du folklore local, les Janare et "Gl'Cierv", et de reprendre certains aspects mythiques et traditionnels centraux de Cultes cosmiques-agraires de l'ancienne Eurasie.

« Hypocrisie antique » et « hypocrisie moderne » : le masque et le « daimon »

Neuf gloses (et un appendice) sur le sens intime de « l'hypocrisie », sur le masque comme forme de discipline sacrée, sur la personnification du « daimon » ou anti-soi de Yeats ; et encore sur le Rite, sur la « Chute », et sur l'Amour.