Am 19. April 1918 wurde William Hope Hodgson an der belgischen Front von einer Granate getroffen und verließ vorzeitig diese Welt. Wir wollen ihm auf diese Weise gedenken und sprechen von der Neuerscheinung der Typen des Palindroms, die seinen Roman „Der Traum von X“, eine gekürzte Fassung von „Das Land der ewigen Nacht“ sowie sechs übernatürliche Geschichten enthält und eine große Auswahl an Gedichten aus "ozeanischem" Atem.
di Marco Maculotti
Und ich kann ihr Gesicht nicht berühren
Und ich kann ihr Haar nicht anfassen
Und ich beuge mich zu den leeren Formularen hinüber
Nur Erinnerungen an seine Gnade;
Und seine Stimme singt im Wind
Und in den Wehen der Morgendämmerung
Und unter den nachtaktiven Blütenständen
Und von den Bächen bei Sonnenaufgang
Und von den Gezeiten bis zum Sonnenuntergang…- WH Hodgson, "Preface added by X to his dream", aus "X's dream"
Di William HopeHodgson Wir haben bereits zuvor auf unseren Seiten gesprochen: Andrea Casella hat sich die Last der Analyse genommen, was wahrscheinlich zu einem großen Teil der Überprüfung zu verdanken ist HP Lovecraft im wegweisenden Essay Übernatürlicher Horror in der Literatur (1927), ist bis heute das bekannteste Werk des betreffenden Autors, nämlich Das Haus am Abgrund (1908). Aber Hodgson, der zwischen dem Ende des XNUMX. Jahrhunderts und dem Beginn des XNUMX. Jahrhunderts zur Reife gelangte und der auch aufgrund dieser chronologischen Koinzidenz das paradigmatische Profil dessen, was wir definieren könnten, so gut zum Ausdruck bringt "Ermittler des Unbekannten" seiner Zeit, in seiner kurzen Existenz (er verstarb vorzeitig im 1918. Lebensjahr im Jahr XNUMX) zeichnete er sich durch eine Vielzahl von Spezialisierungen aus, die: "Dichter, Dozent, Fotograf, Athlet, Seemann und schließlich Soldat" [1].
William Hope Hodgsons Liste der multiplen Seelen ist dem Anhang von entnommen Maria Ceraso ("Die wandernde Seele von William Hope Hodgson") in der jüngsten Veröffentlichung von den Typen de Das Palindrom von Palermo für die Reihe "I tre sedili deserti" (von der wir bereits zuvor auf unseren Seiten die Ausgaben von rezensiert haben Machen, Merritt e Bergier) Von Traum von X, gekürzte Fassung des Romans Das Land der ewigen Nacht, "maßgeschneidert" speziell für den US-Markt (und in erster Linie, für das Urheberrecht, das sich aus einer solchen Veröffentlichung ergeben hätte).
Um fair zu sein und zur Freude des Lesers, der sich für die Fantastico-Literatur begeistert, enthält die oben erwähnte Ausgabe des Palindroms viel mehr als die überarbeitete Version des Sternenbanners eines seiner größten Erfolge: an die Herausgeber von Die Ausgabe hat in der Tat das Verdienst, weitere Inhalte hinzugefügt zu haben - von denen einige in unserem Land bisher unveröffentlicht waren - wie z mehrere Kurzgeschichten (Die Göttin des Todes, Das Tal der verlorenen Kinder, Die Locanda del Corvo Nero, Der Raum der Angst, Das Versprechen des Jacobeous Diacon, Carnackis Memoiren: Geisterjäger) zusätzlich zu einem bedeutenden poetische Auswahl die im Vergleich zur Prosaproduktion keineswegs Gefahr läuft, überschattet zu werden.
Tatsächlich finden wir hier in italienischer Übersetzung einige der aufregendsten poetischen Werke von Hodgson, wie z Jenseits der Morgendämmerung, Der Ruf des Meeres, Entlang der langen Küsten, Acht Glocken, Graue Meere träumen von meinem Tod, Sturm, Lied des Schiffes, Der Ort der Stürme, In den Schiffen, Du lebendiges Meer, Die Piraten, Das Lied des Pottwals, Der Schrei des Flusses, Die Länder des Morgens, Verirrt e Rest. Alles „ozeanische“ Kompositionen, die jedoch in Hodgsons eigentümlichem Umgang mit dem Unbekannten stets ein kosmisches Gefühl verraten, perfekt veranschaulicht in diesen Versen (sowie in dem Roman „vom Meer“ Schiffbruch ins Unbekannte von 1907, kürzlich in Italien von Hypnos Editions veröffentlicht), in unergründliche ozeanische Weite, da sich die ältesten Kosmogonien erhoben, um die Fluidität des Chaos zu symbolisieren, das der Schöpfung vorausgeht und, was die rein menschliche Sphäre betrifft, im Bild des Reiches der Toten und der körperlosen Wesenheiten.
Alles wird durch die kritischen Anmerkungen und den Kommentar zur poetischen Produktion des Autors verschönert Pietro Guarello, eine wirklich maßgebliche Stimme in Bezug auf fantastische Literatur, sowie aus dem Kommentar der oben erwähnten Maria Ceraso und aus der Einleitung von Gianfranco de Turris und schließlich aus einer biografischen Notiz von Stephen E. Fabian. Nicht zu vergessen, rein optisch gesehen, die zwanzig Tafeln von Fabian selbst die diese Ausgabe zusätzlich verschönern.
„Der Traum von X“
Wie, haben wir bereits festgelegt Xs Traum sowohl die überarbeitete Version für die US-Öffentlichkeit von Das Land der ewigen Nacht (Nachtland, 1912), ein Roman, mit dem Hodgson, wie Guarriello in der dieser Neuauflage beigefügten kritischen Anmerkung betont, in der Lage war Mischen Sie geschickt das Übernatürliche und Science-Fiction, Horror und Wissenschaft, um Horror und Mysterium (aber auch, Wir fügen hinzu, liebe) im kosmischen Maßstab [2]. Sicherlich gibt es viele Horror- und Science-Fiction-Anregungen in diesem Werk, bis zu dem Punkt, an dem es klassifiziert werden könnte Xs Traum als Vorläufer von "das Strang der apokalyptischsten fantastischen Literatur namens "Sterbendes Land"» [3]: aber vielleicht ist es, zusammenfassend, der sentimentale Aspekt, der am meisten aus dieser reduzierten Version des Romans hervorgeht.
Wir sprechen - wohlgemerkt - nicht von einer lebhaften Sentimentalität nach dem Muster amerikanischer Unterhaltungs-"Literatur"; Nichts könnte weiter von Hodgsons Poetik entfernt sein, die sowohl in der Prosa als auch in der Poesie (und auch in der Fotografie, die fast ausschließlich von ozeanischer Inspiration ist) klar erkennbar ist. Um Naani zu erreichen und zu retten, ein Mädchen in Gefahr, das der Protagonist als zukünftige Inkarnation von Mirdath (der Frau, die er vor Jahren auf dramatische Weise verloren hat) wahrnimmt, führt er - mit den Worten von Guarriello - „Eine unglaubliche und verrückte Solo-Expedition, bei der sich der heldenhafte Protagonist, der zwischen zwei Welten verlorene Erzähler, einer unmöglichen Reise in einer nächtlichen und jenseitigen Landschaft stellt, um die Frau, in die er sich verliebt hat, aus der Dunkelheit zu reißen und einen zu verfolgen Bindung, die über die Grenzen der Zeit hinausgeht " [4].
X, der neue Odysseus, unternimmt damit eine Art Initiationsreise durch „landschaftlich und architektonisch ans Surreale grenzende Skurrilitäten“ [5], quasi sind eine Suche mittelalterlich, gewölbt wie in den besten ritterlichen Traditionen zur Suche, Wiederfindung und Erlösung des Seelenverwandten, Das Land der ewigen Nacht (und folglich auch die jetzt von Palindromo veröffentlichte gekürzte Version) „webt höfische Liebe, epische Schlachten und dunkle Beschreibungen unwirtlicher Länder, die von den Mächten des Bösen zerfurcht wurden“ [6], und aus diesem Grund kann es mit der Heldenreise verglichen werden, von der er spricht Joseph Campbell in seinem berühmtesten Werk, Der Held der tausend Gesichter.
Guarriello ortet auch sinnvolle Übereinstimmungen mit Dantes Höllenfahrt ne Die Göttliche Komödie: die unterirdischen Felder, "eins über dem anderen", die Hunderte von Kilometern unter die Erde hinabsteigen und "eine imposante und unglaubliche Gartenpyramide" bilden [7], in der sich der Protagonist auf die Suche nach seiner Geliebten begibt und dabei an die Bolge, die Gironi von Dante, sowie an die erinnert Pandemonium des florentinischen Dichters finden eine Parallele in der großen Gruppe von Monstern, mit denen Hodgson sein persönliches Inferno bevölkert [8].
Nichtsdestotrotz sollte unter Hodgsons größten Inspirationen für dieses Werk auch die düstere poetische Komposition erwähnt werden Dunkelheit von Lord Byron (der unter anderem ironischerweise auch am 19. April starb), den Hodgson gut kannte und vielleicht noch mehr bewunderte, weil die dunklen und nebulösen Atmosphären des Traum von X Echo jener Zwielichtwelt, die Byron sich vorgestellt hat, als die Sonne für immer unterging [9]:
Ich hatte einen Traum, nicht nur einen Traum.
Die strahlende Sonne war erloschen und die Sterne
sie wanderten im Dunkeln in den ewigen Raum
ohne Radius oder Richtung; die gefrorene Erde
sie drehte sich blind, verdunkelte sich im Mondlicht ...
In Hodgsons Roman sind Entropie und biologische Involution darüber hinaus auch auf den Einfluss feindlicher und übernatürlicher Mächte zurückzuführen, die sich in unsere Realität eingeschlichen haben, als ob Risse in der Wand von Guénonian Gedächtnis: dennoch ähnlich zu dem, was in passiert Ishtars Schiff von Merritt und entgegen der phantastischen Mythopoese von Autoren wie Lovecraft oder Ligotti, der Kosmos von Hodgson ist nicht ganz nihilistisch und hoffnungslos: die überwältigende Dunkelheit kann für einen Moment von der Menschheit zurückgewiesen werden, die sich des Namens würdig erweist und die Werte von „Liebe, Ehre, Mut und Treue“ Früchte tragen lässt [10].
Vor allem die Liebe bewegt, wie bereits erwähnt, die Schritte des Protagonisten in dieser sterbenden Welt. Er betrachtet Naani nicht nur als die Reinkarnation seiner verstorbenen Frau, er sieht sie auch so ein übernatürlicher Gefährte, der seit Anbeginn der Zeit für ihn bestimmt ist: Dies sind Intuitionen, die plötzlich im Kopf des Protagonisten auftauchen, so sehr, dass er erstaunt ist über die Intensität und Gewissheit, mit der sie sich seiner Seele offenbaren: "Ich war erstaunt über alles, was ich wusste, meinte und fühlte", sagt er , [11]
und die Sehnsucht nach Ihr, die ich in jenen fernen Zeiten verloren hatte, wuchs – Sie, die in jenen strahlenden Feentagen für mich gesungen hatte, Sie, die eine Realität gewesen war, kein Traum. Die Gedanken an diese Ära tauchten im Abgrund des Vergessens auf und lösten in mir ein Staunen voller Nostalgie aus.
Und wie im Abgrund der Zeit schimmert wie ein goldenes Geheimnis die Reinheit und Vollkommenheit einer Liebe kosmisch, von denen die irdische nur eine verblasste und vergängliche Kopie darstellt, ebenso verbirgt der Abgrund der Erde den unschätzbaren Schatz, der im Roman "die Statuen und Stelen der Erinnerung" darstellt: "Alles, in dieser großen unterirdischen Ebene, es hallte wider von Ewigkeit, von Erinnerung, von Liebe und Größe. Durch diese Länder zu streifen, war wie eine Rückkehr zu den Wundern und Mysterien der Kindheit. [12].
Die Verweise auf Ricordo und Erinnerungen sie sind bedeutsam, da sie unserer Meinung nach einen Hinweis auf die archaische Tradition darstellen könnten, und genau auf diese Erinnerungen-Mnemosin was für die alten Griechen ausmachte die Quelle, die denen, die ihr Wasser tranken, die Befreiung von den Patrouillen der Reinkarnationen und damit die Unsterblichkeit schenkte; Dies ist genau die Sehnsucht, bewusst oder nicht, die den Protagonisten auf seiner wahnsinnigen Reise auf der Suche nach dem Gesicht des Geliebten bewegt.
Um jedoch diese tiefere Ebene zu erreichen, muss der Held wie Dante durch die verschiedenen Kreise seiner persönlichen Hölle absteigen, die sich hier einerseits auf einer makrokosmischen Ebene durch die äußeren sterbenden Länder offenbart, in denen er sich befindet. zu wandern und andererseits auf mikrokosmischer Ebene in die innere Verzweiflung desselben, sich tödlich von seinem Seelenverwandten getrennt zu fühlen, der ihn immer in Ewigkeit begleitet hat Reise am Ende der Nacht Erde: "Nur für sie hatte ich die Nacht der Welt durchquert", behauptet er, nachdem er sie endlich gefunden hatte, während sie endlich in seiner Gegenwart war, "sich als [seine] bis ins Innerste der Seele erweisend" [13].
Kurzgeschichten
Kommen wir nun zu den Hodgsonschen Geschichten, die in dieser neuen Ausgabe der Serie „Die drei verlassenen Sitze“ enthalten sind. Der Erste, La Göttin des Todes (1904) macht einen stark inspirierten Eindruck Montague Rhodes James, aber vielleicht noch mehr zu übernatürlichen Geschichten von Rudyard Kipling (meist Das Zeichen des Tieres): Guarello [14] definiert es der literarischen Strömung zuzurechnenkolonialer Schrecken, "Erzählungen, in denen die umstrittene Beziehung Großbritanniens zu seinen fernen Gütern gotische Obertöne annahm und in Geschichten über Magie, Monstrosität und Rache Gestalt annahm". Hier wird insbesondere von einer „lebenden Mordstatue“ erzählt, die Schrecken in die Stadt sät – eine Statue, die die von Adepten der Thug-Sekte verehrte indische Kali darzustellen scheint, deren Ursprung ebenso wie die abscheulichen Rituale von ihnen gefeiert werden, bleiben geheimnisumwoben.
Übergang La Tal der verlorenen Kinder (1906), in dem ein „Kinderparadies“ skizziert wird, das bestimmte Machenianische Visionen wiederzugewinnen scheint, um sie christlicheren Vorschlägen zu unterwerfen: Im Gegensatz zum Tal der Schatten präsentiert sich das der verlorenen Kinder als ein Ort, an dem „es Licht gibt , Freude und ewiges Leben " [15], eine Dichotomie, die i sensationell vorwegnimmt Reiche des Unwirklichen von Henry Darger. Es ist automatisch anzunehmen, wie Guarriello in der kritischen Anmerkung hervorhebt, dass solche locus amoenus wurde dem Autor teilweise durch das persönliche Drama seiner Mutter nahegelegt, die drei der zwölf Kinder verlor, die sie in den ersten Jahren ihres Lebens gebar [16]. Dennoch, „Die Idee eines fantastischen Königreichs jenseits des Todes, ein vor den Augen der Menschen verborgenes Tal, in dem sich die Seelen der Verstorbenen versammeln, war ein häufiges Thema in der englischen Folklore.“ [17], und genauer gälisch-keltisch: zusätzlich zu Das verlorene Tal (1910) von Algernon Blackwood, von Guarriello erwähnt, können wir hier auf die bedeutendsten folkloristischen Studien verweisen Feen des frühen zwanzigsten Jahrhunderts, wie z Feenglaube in keltischen Ländern von Evans-Wentz e Ursprung der britischen Feen von LewisSpence.
Die aufgeregten Erzählphasen, in denen der Protagonist von Das Gasthaus des Raben Schwarz (1915), "eine Art effektiver Detektiv-Thriller mit düsteren nächtlichen Passagen und komplett mit seltsamen und komplexen Geometrien" [18], findet sich gefangen in der oben erwähnten Führung zum Verstand des Lesers der homologen Passagen des Innsmouth-Maske (1931) von Lovecraft, der sicherlich teilweise von Hodgson für die Schaffung seiner schrecklichen und kosmischen Mythopoese beeinflusst wurde. Der Raum der Angst (1983 posthum veröffentlicht) greift stattdessen a auf Topos der Folklore der Britischen Inseln, die der gigantischen Hand, die, wenn sie nachts normalerweise im Schlafzimmer eines Kindes auftaucht, es manchmal so sehr erschreckt, dass es entführt oder getötet wird [19]; in der Folklore wird oft darauf angespielt rote Hand, auf die im Titel einer Geschichte von 1906 von dem oben erwähnten Machen verwiesen wird. Das Versprechen des Jacobeous Diacon (erst 1996 posthum veröffentlicht) ist eine typische Geistergeschichte des späten XNUMX. Jahrhunderts nach dem Vorbild einer „gotischen“ Psychose zu verdanken Edgar Allan Poe, aber auch (und vielleicht vor allem) von Schriftstellern wie Ambrose Bierce und MR James.
Die letzte Geschichte Carnackis Memoiren: Geisterjäger es ist eigentlich ein Potpourri der Geschichten, geschrieben von Hodgson in der Zweijahresperiode 1909-10, die sie als Protagonisten sehen "Vielleicht der beliebteste Detektiv des Okkulten in der fantastischen Literatur" [20] Carnacki, inspiriert von anderen Gegenstücken der britischen Kriminalliteratur wie Joseph Sheridan Le Fanus Doctor Hesselius, Guy Boothbys Doctor Nikola und Algernon Blackwoods John Silence [21], sowie Vorläufer, als "er lebt in einer Junggesellenwohnung in London" zu unserem "Albtraum-Ermittler" Dylan Hund, Zeichentrickfigur aus der Feder von Tiziano Sclavi. Es ist wichtig zu unterstreichen, wie Carnacki, Sinnbild des Detektivs zwischen zwei Jahrhunderten, löst die mysteriösen Fälle, die ihm vorgelegt werden, dank einer "kombinierten Anwendung von Wissenschaft und Magie" [22]: Hodgson wurde aller Wahrscheinlichkeit nach unter anderem durch die Studien von inspiriert Sir William Crookes, deren Experimente auch in zwei Lovecraftschen Geschichten erwähnt werden, die in ein paar Jahren herausgekommen wären: Jenseits der Schlafwand (1920) und Das entflohene Haus (1928).
Noch bemerkenswerter ist jedoch die Übereinstimmung zwischen einer von Hodgson in dieser Pluri-Erzählung konzipierten narrativen Situation und modernster wissenschaftlicher Forschung zur Welt des Unbewussten. Wenn wir hier tatsächlich lesen, dass der Erzähler, nachdem er ungläubig eine unbeschreibliche Animation des Bodens des Raums, in dem er sich befindet, miterlebt hat - die der des Fernsehers sehr ähnlich ist Videodrome di David Cronen ("Die Rückwand war auf mich zugeschwollen, bis zu einem Meter von meinem Gesicht entfernt, und nahm die Form zweier gigantischer, fahler und monströser Lippen an" [23]) - findet "Verwirrt, auf den soliden und intakten Boden des Raumes starrend" [24], ebenso finden wir ein halluzinierendes Äquivalent in einem psychiatrischen Fall, der tatsächlich eingetreten ist und fast ein Jahrhundert später von dem Neuropsychologen dokumentiert wurde Oliver Sacks, welches in Halluzinationen er erzählte von einem Paar, das er gesehen hatte Der Boden des Zimmers, in dem er sich befand, brach plötzlich auf und enthüllte eine Welt für ihre Augen Alieno e höllisch darunter, um dann zu schließen und zurückzukehren, wie es normalerweise immer erschienen war.
Hinweis:
[1] Herr Ceraso, Die wandernde Seele von William Hope Hodgson, Anhang zu WH Hodgson, Traum von X, Das Palindrom, Palermo 2020, p. 318
[2] P. Guarriello, kritische Anmerkung zu Hodgson, Xs Traum, P. 106
[3] Ebenda, S. 107
[4] Ebenda, S. 109
[5] ebenda
[6] Ebenda, S. 110
[7] WH Hodsgon, Xs Traum, P. 49
[8] Guarello, op. zit., S. 110-111
[9] Ebenda, S. 111-112
[10] Ebenda, S. 113
[11] Hodsgon, Xs Traum, P. 32
[12] Ebenda, S. 53
[13] Ebenda, S. 65
[14] P. Guarriello, kritische Anmerkung a Die Göttin des Todes, in WH Hodgson, Traum von X, P. 146
[15] WH Hodgson, Das Tal der verlorenen Kinder, in WH Hodgson, Traum von X, P. 158
[16] Ebenda, S. 164
[17] Ebenda, S. 167
[18] P. Guarriello, kritische Anmerkung a Die Locanda del Corvo Nero, in WH Hodgson, Traum von X, P. 195
[19] L. Spence, Ursprung der britischen Feen, Watts & Co., London 1946, p. 39
[20] P. Guarriello, kritische Anmerkung a Carnacki, Geisterjäger, in WH Hodgson, Traum von X, P. 237
[21] Ebenda, S. 238
[22] Ebenda, S. 239
[23] WH Hodgson, Carnacki, Geisterjägerin Traum von X, P. 236
[23] Ebenda, 235
Carnacki, für mich der beste Albtraumermittler aller Zeiten