Etikett: Gehrung
Odhinn und Týr: Krieg, Recht und Magie in germanischer Tradition
Anmerkungen zur mythischen Souveränität in der germanischen Tradition: ein Vergleich zwischen den beiden Gottheiten (Odhinn und Týr), die dem Umkreis zugeordnet sind, aus Sicht der "indogermanischen funktionalen Dreiteilung", der sogenannten "Ersten Funktion" - im Lichte der historischen Beweise aus Tacitus' „Deutschland“ und vergleichender Studien (mit den vedischen und römischen Traditionen) des französischen Religionshistorikers Georges Dumézil.
Die Religionen des Mysteriums: Soteriologie des Mithraskultes und von Attis/Kybele
(Bild seitlich: affresco repräsentiert Mithra, der den Stier tötet, XNUMX. Jh.v.Chr. AD, Marino, Italien)
NIn den 50er Jahren hielten die gnostischen Dokumente von Nag Hammadi, die unmittelbar nach dem Krieg in Ägypten gefunden wurden, Einzug in die akademische Welt, und es entstand im Bereich der Studien die Notwendigkeit, das verfügbare Material zu reflektieren und die Kategorien zu überdenken die sie fielen, die sogenannten Mysterienkulte. Schon die Jahre zwischen den 30er und 40er Jahren brachten neue Materialien und neue Forschungshypothesen: Studien zu Anleitungen oder mythisch-rituelles Modell, das in England eingeführt wurde, das noch den Einfluss des Frazerschen Komparativismus spürte, "Inzwischen stellten sie das Thema der Mysterienreligionen in eine breitere Perspektive, um sie eine nach der anderen in ihren alten Wurzeln nationaler und ethnischer Religionen - Kreta, Ägypten, Anatolien und dem Rest Vorderasiens - zu betrachten und die Beschränkung auf Mystik und Soteriologie zu überwinden Kulte der hellenistisch-römischen Zeit und insbesondere der Gottheiten orientalischer Herkunft»Wie Mithra (Persien), Isis und Osiris (Ägypten, Rom), Kybele und Attis (Anatolien), Aphrodite / Astarte und Adonis (Phönizien, Griechenland) [Aus: U. Bianchi, Das Studium der Mysterienreligionenin Die Soteriologie orientalischer Kulte im Römischen Reich, Proceedings of the International Colloquium, Rom 24.-28. Sept. 1979].
Zyklische Zeit und ihre mythologische Bedeutung: die Präzession der Tagundnachtgleiche und der Tetramorph
di Andreas Casella
Es wird sicherlich nicht unbemerkt bleiben von denen, die zumindest ein wenig an die heilige Wissenschaft gewöhnt sind, ein christliches Symbol, das seit jeher an den Fassaden von Kirchen auffällt, Manuskripte schmückt und sogar auf einer Tarotklinge zu finden ist: das tetramorph. Dieses Symbol hat seinen Ursprung in der berühmten Vision von Hesekiel (Ez. 1, 4-28), die St. John später in seine eigene einfließen ließ Apokalypse. Dies sind vier Gestalten, die den Thron Gottes umgeben: die erste hat das Aussehen eines Löwen, die zweite die eines Stiers, die dritte die eines Menschen und die vierte die eines fliegenden Adlers (Ap. 4, 7). Traditionell wird diesen seltsamen Figuren (die die Apokalypse die „Lebenden“ nennt) ein literarischer Wert zugeschrieben: Tatsächlich handelt es sich um die vier Evangelisten Matthäus, Markus, Lukas und Johannes. Diese Figuren finden sich aber, wie erwähnt, (noch merkwürdiger könnte man sagen) auch auf einer Tarotklinge, und zwar genau die Zahl XXI, die bezeichnet die Welt.
