„Santa Claus hingerichtet“ oder die ewige Wiederkehr eines unsterblichen Ritus

Mit einem Essay mit dem provokativen Titel „Weihnachtsmann hingerichtet“ lässt sich Claude Lévi-Strauss von einem skurrilen Nachrichtenereignis seiner Zeit – der Erhängung und Vernichtung einer Weihnachtsmannpuppe durch dijonesische Geistlichkeit – inspirieren, um zum Verständnis zu gelangen die "wahre Bedeutung von Weihnachten", basierend auf der wechselseitigen Beziehung zwischen der Welt der Kinder und der der Toten. Die dabei angewandte Methode ist ein synchrones und konfrontatives Vorgehen mit außereuropäischen Gesellschaften.

„The Wicker Man“: Von der Folklore zum Folk-Horror

Für die Produktion von „The Wicker Man“ vertieften sich Robin Hardy und Anthony Shaffer in die britische Folklore und modellierten die Beltane-Zeremonie und ihre Vorbereitungen nach den alten Versöhnungsriten von Calendimaggio und der spätwinterlichen Prozession, in deren Mittelpunkt das rituelle Opfer des „Narren“ stand. , „König der Unordnung“.

Die astronomische Bedeutung des Goldenen Zeitalters: Astrea und der „Fall“ des Phaeton

di Andreas Casella
Umschlag: Sidney Hall, Darstellung der Jungfrau-Konstellation, entnommen aus "Urania's Mirror", 1825)

(Folgt aus Sternsymbolik und Sonnensymbolik)

Alle Völker der Welt sangen von einer mythischen „ersten Zeit“ des Überflusses, in der die Götter auf der Erde wandelten und alle Dinge in Harmonie waren. Der Mythos des Goldenen Zeitalters faszinierte Dichter von der fernen Antike bis in die Zeit der Renaissance. Im Grunde galt es als materielle Wunderzeit, in der das körperliche Wohlbefinden der Menschen durch den natürlichen und unendlichen Fluss von Milch und Honig gewährleistet war. Aber ist es wirklich so, wie die Dichter sangen? Was war wirklich das Goldene Zeitalter? Andererseits haben dieselben Dichter (bewusst oder unbewusst) einige aufschlussreiche Hinweise auf das Geheimnis bewahrt, die sich wiederum auf das Himmelsgewölbe beziehen.

Kosmische Zyklen und Zeitregeneration: Opferungsriten des „Königs des alten Jahres“

di Marco Maculotti


Mircea Eliade schrieb, dass „der Hauptunterschied zwischen dem Menschen archaischer und traditioneller Gesellschaften und dem Menschen moderner Gesellschaften, die stark vom Judentum geprägt sind, darin besteht, dass der erstere sich mit dem Kosmos und mit kosmischen Rhythmen solidarisch fühlt, während der zweite wird nur mit der Geschichte solidarisch betrachtet“ [Eliade (1), S.5
]. Dieses "kosmische Leben" ist mit dem Mikrokosmos durch eine "strukturelle Entsprechung hierarchisch angeordneter Ebenen" verbunden, die "zusammen das universelle harmonische Gesetz bilden, in das der Mensch integriert ist" [Sanjakdar, S.155].

Der archaische Mensch berücksichtigte besonders die Sonnenwenden und Tagundnachtgleichen sowie die Daten zwischen ihnen: Es wurde angenommen, dass an diesen besonderen Tagen, die den Übergang von einer Phase des Zyklus zur nächsten des "Rades des Jahres" markierten, die Energie des Kosmos floss freier, und deshalb wählten sie solche Daten, um ihre eigenen Rituale durchzuführen. Hier interessieren uns vor allem bestimmte Daten zwischen der Wintersonnenwende und der Frühlings-Tagundnachtgleiche, also der Kalenderphase, in der die Sonne erscheint sterben: die sogenannte "Sonnenwendekrise" oder "Winterkrise".