HP Lovecraft, die "verlorenen Welten" und Theosophie

Eines der Dinge, die dem mit Esoterik vertrauten Leser am meisten auffallen, ist die große Menge traditioneller Elemente in Lovecrafts Geschichten, was sehr seltsam ist, wenn man bedenkt, dass er sich als überzeugter Verfechter des Mechanismus und des Materialismus definierte. . Diese Konzepte, einschließlich der der sogenannten "verlorenen Kontinente", kamen ihm nicht durch authentisch traditionelle Quellen, sondern durch die Überlegungen und Erzählungen der Theosophen des späten neunzehnten Jahrhunderts, die auch einige Kollegen des Providence Dreamer inspirierten. wie Clark Ashton Smith und Robert E. Howard.

Video: War HPL ein „unbewusstes Medium“? Zwei Kurzfilme über Lovecraft

War HPL ein „unbewusstes Medium“ „fremder“ Kräfte? Auf unserem Youtube-Kanal haben wir begonnen, einige kurze Videos hochzuladen, die wir entsprechend bearbeitet haben, um Licht ins Dunkel zu bringen. Im ersten der beiden gehen wir von den Traumerfahrungen aus, die er seit seiner Kindheit brauchte, während wir im zweiten die „offenbarenden“ Elemente analysieren deseine ganz persönliche * kosmische Mythopoese.

Roerich, Gurdjieff, Blavatsky: Die Geheimnisse der Wüste Gobi

Während der Expedition nach Zentralasien im Jahr 1927 zog der russische Maler und Entdecker Nicolas Roerich in die Wüste Gobi in der Mongolei und durchquerte die Salzwiesen Qaidam (Tsaidam). Traditionen berichtet von Madame Blavatsky und Georges Ivanovič Gurdjieff, sowie die Geschichten der lokalen Folklore, sagten, dass es der Ort eines alten Meeres war, in dem überliefert wurde, dass sich fortgeschrittene Zivilisationen, die heute vergessen sind, und legendäre Städte, die jetzt vom Sand begraben sind, entwickelt hatten.

„Der Reisende von Agartha“: der magische Realismus von Abel Posse

In dem vor dreißig Jahren veröffentlichten Initiationsroman des argentinischen Schriftstellers und Diplomaten, der in den letzten Takten des Zweiten Weltkriegs spielt, werden der „magische Realismus“ von Pauwels und Bergier, die esoterischen Lehren der Theosophischen Schule des späten XNUMX. sind kombiniert. - die dann die mitteleuropäischen Geheimbünde Thule und Vril beeinflussten - und die östliche Legende des unterirdischen Königreichs der Unsterblichen. Im Hintergrund ein Europa, das sich inzwischen in seinen letzten Zügen befindet, und ein Tibet, das innerhalb weniger Jahre die unauslöschliche Tragödie der chinesischen Invasion erlebt hätte.

Von Stonehenge bis Rapa Nui: Donald Wandrei und die Rückkehr der Titanen

Beide Hände aus der "Weird"-Literatur nehmen HP Lovecraft e Arthur Machen und Kombinieren der Erlöse mit den Hypothesen von Karl Fort und den theosophischen und "atlantischen" Lehren konnte Wandreis Roman von 1932 die meisten kulturellen Strömungen der sogenannten "alternativen Realität" der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts vorwegnehmen, wenn nicht sogar prägen: vom "magischen Realismus" von Jacques Bergier bis zur "Paläo-Astronautik", von der Begegnung mit Außerirdische Zivilisationen bis hin zu einigen dystopischen Vorhersagen, die heute, fast ein Jahrhundert später, überhaupt nicht als Science-Fiction erscheinen.

Jacques Bergier und "Magic Realism": ein neues Paradigma für das Atomzeitalter

Kürzlich ins Italienische übersetzt von den Typen von Il Palindromo, „Zum Lob des Phantastischen“ des französischen Schriftstellers und Journalisten Jacques Bergier, der vor allem dafür bekannt ist, mit Louis Pauwels "Der Morgen der Zauberer" geschrieben zu haben, bietet eine Analyse der Arbeit einiger "Zauberautoren", die der französischsprachigen Öffentlichkeit damals unbekannt waren (einschließlich Tolkien , Machen und Stanislav Lem), mit dem Ziel, ein neues Paradigma für das XNUMX. Jahrhundert zu definieren, das Wissenschaft und Science-Fiction mit der ontologischen Kategorie des „Heiligen“ verbinden kann.


"Unterirdische" Zivilisationen in Mythos, Okkultismus und "alternativer Realität"

Gleichzeitig mit der Veröffentlichung erschien unser Artikel über "Unterweltzivilisationen in der fantastischen Literatur" in Kosmische Dimensionhaben wir hier einen kurzen Exkurs zum gleichen Topos in den heiligen Traditionen, im esoterischen Bereich und in der "alternativen Realität" des XNUMX. Jahrhunderts verfasst

Die Geheimnisse von Twin Peaks: Das „Böse, das aus dem Wald kommt“

di Marco Maculotti

«Wir sehen uns in 25 Jahren wieder“ – So versprach Laura Palmer, gefangen in der parallelen Dimension namens „Black Lodge“, Agent Dale Cooper in der letzten Folge der zweiten Staffel von Die Geheimnisse von Twin Peaks, die am 10. Juni 1991 in den USA ausgestrahlt wurde. Was bis vor Kurzem noch ohne Fortsetzung ein Versprechen zu bleiben schien, steht nun kurz davor, gehalten zu werden: Am 21. Mai wird in Amerika die erste Folge der dritten, mit Spannung erwarteten Staffel ausgestrahlt der Serie, die das Thema genau dort wieder aufnimmt, wo wir aufgehört haben, mit einem Abstand von einem Vierteljahrhundert. Warten auf die Pilotfolge der neuen Staffel, die auf unseren Fernsehbildschirmen erscheint (26. Mai, auf dem Kanal Himmel Atlantik) möchten wir unseren Lesern eine Analyse der spezifischeren "esoterischen" Themen vorschlagen, die sie gemacht haben Twin Peaks ein echtes Medienereignis der neunziger Jahre.

Guido von List und die magisch-religiöse Tradition der Arioggermanen

Wotans Weisheit ist Wissen, Magie und Poesie zugleich. Er kennt nicht nur die Mysterien der Neun Welten und die Ordnung ihrer Abstammung, sondern auch das Schicksal der Menschen und das Schicksal des Universums selbst. Vielleicht war Er, der einzige unter den Asen, deshalb in der Lage, dem Menschen ein spirituelles Gewissen zu geben: denn durch den Zugang zur höchsten Gemeinschaft mit dem Großen Mysterium und das Erlernen der Geheimnisse des Alphabets des Kosmos war Er dazu in der Lage synthetisieren alle und sieben Geister der Aesis in einer einzigen spirituellen Einheit, was die alten Griechen Pneuma nannten. Mit diesem magischen Akt ist Wotan laut Logos aus sich selbst der dritte Logos entstanden, der die Kraft hat, dem Menschen geistiges Leben zu geben, so wie der zweite Logos sich selbst aus dem Ersten hervorgebracht hat.

An der Wende vom XNUMX. zum XNUMX. Jahrhundert versuchte der Wiener Gelehrte Guido von List mit einem Ansatz zwischen Anthropologie und Okkultismus eine Rekonstruktion des germanischen Urgrunds, indem er die eher esoterischen Aspekte der Kosmogonie und der vorchristlichen Religion der Germanen analysierte alte mitteleuropäische Völker.

di Marco Maculotti