Etikett: Anthropogenese
Der Demiurg und die positive Möglichkeit: Gestalten
In diesem fünften Termin des „Manvantara“-Zyklus werden wir nach dem im vorigen Artikel skizzierten „negativen Weg des Demiurgen“ den spiegelnden „positiven Weg“ analysieren: die Formung des Menschen oder die Anthropogenese.
Der Pol, die Inkorporation, der Androgyne
Die mythischen Überlieferungen aus aller Welt sprechen von einem goldenen Zeitalter der Nordlichter, in dem der Mensch „in Gesellschaft der Götter“ lebte: dies lässt sich vielleicht auf die Schöpfung „nach dem Bild und Gleichnis Gottes“ und auf die Überlieferung des platonischen Urwesens zurückführen Androgyn, Homolog des kabbalistischen Adam Kadmon?
Es ist nicht irdisch (und es behauptet auch nicht, es zu sein)
Traditionelle Kritik an den sogenannten Hypothesen der „Ancient Astronauts“ und der „Alien Genesis“, die in den letzten Jahrzehnten von dem aserbaidschanischen „Sumerologen“ Zecharia Sitchin und seinen immer zahlreicher werdenden Anhängern ausgeräumt wurde.
Viracocha und die Mythen der Entstehung: Weltschöpfung, Anthropogenese, Gründungsmythen
di Marco Maculotti
Wir haben diesen Essay-Zyklus ins Auge gefasst als "Anden-Notizbücher" sich auf die wichtigsten Aspekte der Tradition des alten Peru zu konzentrieren, die viel umfangreicher war als die Gegenwart und auch Teile von Ecuador, Nordchile und Bolivien umfasste. Nachdem zuvor die Lehre von den "Fünf Sonnen" behandelt wurde und Pachacuti [vgl. Pachacuti: Zyklen der Schöpfung und Zerstörung der Welt in der Andentradition] Analysieren wir nun die wichtigste numinose Figur des Andenpantheons: den Schöpfergott Viracocha (oder Wiracocha oder Huiracocha). Für die Zwecke dieser Untersuchung verwenden wir hauptsächlich antike Chroniken (Garcilaso Inca de la Vega, Sarmiento de Gamboa, Cristobal de Molina, Bernabé Cobo, Guaman Poma, Juan de Betanzos usw.) und das Manuskript von Huaru-Chiri, erst kürzlich übersetzt, die wir von Zeit zu Zeit mit den Geschichten der ländlichen Folklore (zusammengetragen vom Anthropologen Mario Polia) und mit einigen der neuesten Hypothesen, falls bemerkenswert, integrieren werden.
Guido von List und die magisch-religiöse Tradition der Arioggermanen
Wotans Weisheit ist Wissen, Magie und Poesie zugleich. Er kennt nicht nur die Mysterien der Neun Welten und die Ordnung ihrer Abstammung, sondern auch das Schicksal der Menschen und das Schicksal des Universums selbst. Vielleicht war Er, der einzige unter den Asen, deshalb in der Lage, dem Menschen ein spirituelles Gewissen zu geben: denn durch den Zugang zur höchsten Gemeinschaft mit dem Großen Mysterium und das Erlernen der Geheimnisse des Alphabets des Kosmos war Er dazu in der Lage synthetisieren alle und sieben Geister der Aesis in einer einzigen spirituellen Einheit, was die alten Griechen Pneuma nannten. Mit diesem magischen Akt ist Wotan laut Logos aus sich selbst der dritte Logos entstanden, der die Kraft hat, dem Menschen geistiges Leben zu geben, so wie der zweite Logos sich selbst aus dem Ersten hervorgebracht hat.
An der Wende vom XNUMX. zum XNUMX. Jahrhundert versuchte der Wiener Gelehrte Guido von List mit einem Ansatz zwischen Anthropologie und Okkultismus eine Rekonstruktion des germanischen Urgrunds, indem er die eher esoterischen Aspekte der Kosmogonie und der vorchristlichen Religion der Germanen analysierte alte mitteleuropäische Völker.
di Marco Maculotti
