La peste et les simulacres de contrôle social dans "De Rerum Natura" de Lucrèce

Dans « De Rerum Natura », écrit à l'époque républicaine et redécouvert seulement au XVe siècle, Lucrèce met en scène la description de la peste d'Athènes de 430 avant J. les époques crépusculaires. Une fois les sujets et les horizons spatio-temporels définitivement tombés, il reste une sombre image de la mort aux formes spectaculaires et macabres, dont l'auteur se sert pourtant pour véhiculer une critique éthique, s'appuyant sur un lexique solennellement riche d'archaïsmes, capable de pour sonder des lieux inexplorés de l'âme humaine et de la parole elle-même.

« Au mur du temps » : les prophéties d'Ernst Jünger sur l'Âge des Titans

Il y a 125 ans, le 29 mars 1895, Ernst Jünger, l'un des penseurs les plus importants et originaux du siècle court, est né à Heidelberg. Soixante années se sont écoulées depuis la parution de son ouvrage « Au mur du temps » qui, relu aujourd'hui, ne peut que nous étonner par la ponctualité des prophéties qu'il contient sur le monde à venir, le monde dans lequel nous nous retrouvons à vivre aujourd'hui : de la figure paradigmatique du "soldat inconnu" à l'avènement de ce qu'on appelle "l'homme-masse", en passant par le phénomène de la "disparition des frontières" et venant enfin mettre en évidence le travail de destruction des rythmes naturels dans lequel l'homme a toujours été inséré, accomplie au moyen du "titanisme" de la Science.

« Au mur du temps » : la question de l'histoire et la crise du monde moderne

L'ouvrage d'Ernst Jünger sur le temps cyclique, publié il y a 60 ans, marque l'apogée de ce qu'on a appelé la « culture de la crise », un courant de pensée centré sur la prise de conscience du drame de l'Histoire et de l'Historicisme et sur l'image du temps comme flux impétueux qui submerge tout : des intuitions qui, avant Jünger, ont été remontées à la surface par Oswald Spengler, René Guénon, Julius Evola et Mircea Eliade.

Mircea Eliade: "Cycles cosmiques et histoire"

"Même dans le cadre des trois grandes religions iranienne, juive et chrétienne, qui ont limité la durée du cosmos à un certain nombre de millénaires, et affirment que l'histoire cessera définitivement in illo tempore, il reste des traces de l'antique doctrine de la régénération périodique de l'histoire » : Doctrine très ancienne qu'Eliade, dans son essai « Le mythe de l'éternel retour », retrouve dans la tradition babylonienne, hindoue, bouddhique, germanique et hellénique.

De « L'invasion des voleurs de corps » à « La Chose » : infection, possession et déshumanisation

Comme le souligne superbement Thomas Ligotti, « Invasion of the Body Snatchers » de Don Siegel (mais plus encore le remake de Philip Kaufman) et « The Thing » de John Carpenter portent sur grand écran l'un des fantômes les plus inquiétants de notre époque, que nous pourrait définir le triple « spectre de la déshumanisation » : déshumanisation de l'espèce humaine due à l'action invasive d'un agent extraterrestre ; déshumanisation de la communauté humaine envers ses semblables ; déshumanisation de l'individu humain dans son aspect le plus intime.

Auras et lumières intérieures

Puisque la perception d'une lumière caractérise l'apparition du divin, le lumineux a toujours été associé au numineux. Le grand dilemme que propose Walter Benjamin est de savoir si l'impression visuelle est déterminée exclusivement par la biologie de l'œil humain ou est également caractérisée par des spécificités culturelles et historiques. Cette contribution cherche à reconstituer comment l'expérience de la lumière en Occident a changé au cours des siècles en intensité et en soudaineté et comment ses modes de manifestation ont changé.


L'être humain comme multiplicité : masque, "doppelgänger" et marionnette

Depuis que l'homme moderne s'est dramatiquement rendu compte que l'unité de l'être humain est une illusion, certains des esprits les plus élevés de son consortium ont recherché - dans un étrange jeu de masques, miroirs et poupées - pour comprendre comment intégrer ses personnalités infinies et dépasser le nihilisme existentiel que de tels masques offrent potentiellement : de « The Sandman » d'ETA Hoffmann et « William Wilson » d'EA Poe à « The Steppe Wolf » d'Hermann Hesse ; du cinéma contemporain de Roman Polanski et David Lynch à la « métaphysique de la marionnette » de Thomas Ligotti et « l'horreur cosmique » de HP Lovecraft.

Autobiographie spirituelle

La transcription de deux longs entretiens parus en 1969 et 1971, ainsi que trois articles publiés dans "Ur", intègrent et complètent le tableau autobiographique de Julius Evola, que le philosophe romain avait déjà exposé dans son ouvrage de 1963 "Le chemin du cinabre". Dans les textes ici rassemblés, Evola oscille avec une grande aisance des lectures de jeunesse aux études de mathématiques, du futurisme au dadaïsme, de ses relations avec Guénon aux petits portraits de personnalités illustres avec lesquelles il était en bons termes, comme Marinetti et Ezra Pound.

Sur le "duende" de García Lorca et "l'esprit de la terre" d'Ernst Jünger

Quelques notes sur les correspondances entre le duende, "esprit occulte de l'Espagne douloureuse" selon Federico García Lorca, et "l'esprit de la terre" jüngerien, avec quelques aperçus d'Octavio Paz. En annexe, un extrait corsé du texte du poète espagnol.

"True Detective": le temps dévorant et l'éternel retour

En vue de la sortie, prévue le 14 janvier, de la troisième saison de "True Detective", nous proposons à nos lecteurs le cycle d'articles que nous avons organisé pour YAWP sur les éléments ésotériques de la série télévisée à succès.


Le "renouveau" de l'Astrologie dans les années 900 selon Eliade, Jünger et Santillana

Le renouveau de la discipline astrologique au siècle dernier a suscité l'attention de certains des plus grands penseurs du XXe siècle, qui ont analysé le phénomène philosophiquement et d'un point de vue mythico-traditionnel : d'Ernst Jünger à Mircea Eliade, jusqu'au « Fatalisme » de Giorgio de Santillana.

J. Evola : "Dionysos et la voie de la main gauche"

Evola considère le Dionysos de Nietzsche par rapport à la soi-disant "Voie de la main gauche", un chemin initiatique qui implique "le courage d'arracher les voiles et les masques avec lesquels Apollon cache la réalité originelle, de transcender les formes pour entrer en contact avec la nature élémentaire d'un monde où le bien et le mal, le divin et l'humain, le rationnel et l'irrationnel, le juste et l'injuste n'ont plus de sens ».

Le chemin solitaire du cinabre

« Incompris par ses amis et ses ennemis, il combattit seul contre le monde moderne » : cette nécrologie à Julius Evola met en lumière le daimon « prométhéen-luciférien » qui l'accompagna tout au long de son parcours terrestre, faisant de lui un penseur unique dans le panorama de ' 900, comme il ressort clairement de son ouvrage le plus autobiographique, "Le voyage du cinabre", récemment réimprimé par Edizioni Mediterranee.