Etikett: Griechen
Der Gottesdienst der Griechen
Die alte hellenische Religion „lebte von der harmonischen und wechselseitigen Antwort der Realität und des göttlichen Willens. Der Glaube des Griechen liegt im Kosmos, im geordneten Rhythmus der Sterne; und die Verflechtung ihrer Bewegungen kann nur den Gott überwachen ». Die hellenische Konzeption des Heiligen basiert in der Tat auf einem dichten Netz mythisch-historisch-astrologischer Korrespondenzen, die es dem Religionshistoriker erlaubt, sie unter verschiedenen miteinander verknüpften Aspekten zu betrachten: Theogonie, esoterische Kosmos- und Menschheitsgeschichte, Eschatologie der Mysterien, hyperboreischer Schamanismus.
Der Puer und der Kore für Károly Kerényi: Ungewissheit, Ursprung und Grundlage
Aus der Analyse der beiden mythologischen Figuren Puer Aeternus und Kore in den demetrischen Mysterien von Eleusis, in den Studien des ungarischen Religionshistorikers Károly Kerényi und in den Kommentaren zu diesen von Carl Gustav Jung wird die Bedeutung des „Originals“ u „Gründungs“-Charakter entsteht „Aus dem griechischen Mythos, die rätselhafte Verbindung zwischen Sein und Nichtsein, die zwischen Leben, Liebe und Tod, die uns erlaubt, durch symbolische Beziehungen einen kosmischen Prozess auszudrücken, in dem die Existenz des Menschen der Realität nahe ist.
Ioan P. Culianu: Der hyperboreische Schamanismus des antiken Griechenlands
Cover: Ilyas Phaizulline, „Orpheus im Reich der Toten“
Einführung
kuratiert von Marco Maculotti
Wenn es um "Schamanismus" geht [I], denken wir normalerweise an den sibirischen [II], von dem sich der Begriff selbst ableitet, oder der Himalaya-Tradition, die sich oft mit der buddhistischen und / oder hinduistischen Tradition synchronisiert, oder der der Ureinwohner Nordamerikas, Mexikos und der Anden sowie der australischen Ureinwohner . Seltener wird die Bedeutung schamanischer Praktiken für die indogermanischen Völker betont, obwohl die klassischen Quellen diesbezüglich nicht dürftig sind.
Metamorphose und rituelle Schlachten in Mythos und Folklore der eurasischen Bevölkerung
di Marco Maculotti
Der Topos der zoomorphen Metamorphose ist im folkloristischen Korpus einer großen Anzahl alter Traditionen weit verbreitet, sowohl im archaischen Europa (auf das wir uns in dieser Studie hauptsächlich konzentrieren werden) als auch in anderen geografischen Gebieten. Bereits im fünften Jahrhundert v. Chr. erwähnte Herodot in Griechenland Männer, die sich regelmäßig in Wölfe verwandeln konnten. Ähnliche Traditionen sind in Afrika, Asien und auf dem amerikanischen Kontinent dokumentiert, in Bezug auf die vorübergehende Metamorphose von Menschen auf Jahrmärkten: Bären, Leoparden, Hyänen, Tiger, Jaguare. Manchmal, in einigen historisch dokumentierten Fällen der Antike (Luperci, Cinocefali, Berserker) „Die paranormale Erfahrung der Verwandlung in ein Tier nimmt kollektive Züge an und ist der Ursprung von Initiationsgruppen und Geheimbünden“ (Di Nola, S.12).
